“00后”女孩說(shuō)書：用紹興評(píng)話講紅色故事
來(lái)源：新華網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間：2021-07-30 10:35:20
陶婷婷在用紹興評(píng)話講紅色故事,。
受訪者供圖與不少傳統(tǒng)曲藝一樣,，紹興評(píng)話也陷入青黃不接,、后繼乏人的尷尬境地。陶婷婷認(rèn)為,，想要賦予評(píng)話新的生命力,，一方面要讓評(píng)話走出茶館，走向大眾,，另一方面也要讓評(píng)話與現(xiàn)代故事結(jié)合
用非遺曲藝形式紹興評(píng)話宣講紅色故事——陶婷婷的創(chuàng)新演繹,，不僅讓古老曲藝評(píng)話重獲新生，也讓基層宣講變得繪聲繪色
本報(bào)記者鄭夢(mèng)雨
“今天,，我講的故事主人公是《共產(chǎn)黨宣言》中文版的翻譯者,，著名教育家、翻譯家陳望道先生……”
在浙江紹興一座小劇場(chǎng)內(nèi),，粉墻黛瓦,、亭臺(tái)樓榭間，“00后”女孩陶婷婷正用傳統(tǒng)評(píng)話,，向臺(tái)下幾十名來(lái)自天南海北的“10后”小朋友,，講述陳望道的趣事。
用非遺曲藝形式紹興評(píng)話宣講紅色故事——陶婷婷的創(chuàng)新演繹,，不僅讓古老曲藝評(píng)話重獲新生,，也讓基層宣講變得繪聲繪色。
茶館聽書
從外表看,，人們很難想象這位在杭州師范大學(xué)讀大二的漂亮女孩,，是當(dāng)?shù)氐囊幻落J“說(shuō)書人”。陶婷婷的評(píng)話啟蒙來(lái)源于她的表哥方天,。方天是紹興小有名氣的評(píng)話非遺傳承人,，以講評(píng)話為生,，在當(dāng)?shù)亻_辦了自己的書場(chǎng)——越州書苑,。
陶婷婷仍然記得表哥在臺(tái)上表演的樣子。“我總是在暑假看他表演,，臺(tái)上的燈光很亮,，表哥穿著長(zhǎng)衫，手搖折扇,，神采飛揚(yáng),，屋里沒有空調(diào),，一大群人擠在一個(gè)屋子里，叫好聲一陣又一陣,！”
彼時(shí)陶婷婷還沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)評(píng)話,，只是在臺(tái)下學(xué)著表哥的樣子，揮舞手臂,，想象自己站在臺(tái)上,。“面對(duì)這樣一門老底子的藝術(shù)，我既向往又有一點(diǎn)畏懼,，擔(dān)心自己做不好,，也怕沒有人喜歡聽我講。”但陶婷婷始終覺得,，學(xué)習(xí)歷史文化,，用講故事的形式表現(xiàn)出來(lái)，被大家觀看,，是一件很有趣的事,。
她第一次講評(píng)話，卻是對(duì)著一屋子聽不懂中國(guó)話的人,。讀初二時(shí),，陶婷婷去加拿大溫哥華交流學(xué)習(xí)，在距離家鄉(xiāng)萬(wàn)里之外的課堂上,，她給外國(guó)同學(xué)們講了一小段紹興評(píng)話《徐文長(zhǎng)傳奇》,。
“那時(shí)候每個(gè)同學(xué)都要表演節(jié)目，我也講了短短一段,，雖然他們聽不懂,，但我能感到他們對(duì)這種表演形式很感興趣。有外國(guó)同學(xué)問(wèn)：這是相聲嗎,？我告訴他們,，這是紹興評(píng)話，一種中國(guó)傳統(tǒng)曲藝,。”陶婷婷說(shuō),。
一入“冷門”深似海
2016年，陶婷婷去蘇州游玩時(shí)遇到了蘇州評(píng)彈,。“蘇州的很多景點(diǎn)都有評(píng)彈演出,，而在紹興，只有部分茶館才有評(píng)話,，總覺得和我小時(shí)候不一樣,，如今紹興評(píng)話竟然變得‘冷門’了。”陶婷婷感慨,。
學(xué)習(xí)評(píng)話的種子由此埋下,。她向表哥拜師,，系統(tǒng)學(xué)習(xí)紹興評(píng)話，第一段就是《斷腸紅》,，“我家住在沈園旁邊,，從小就是聽這個(gè)故事長(zhǎng)大的。”
然而,，學(xué)習(xí)過(guò)程中她遇到了難題：“最難的是方言和演繹,，一是紹興話要說(shuō)得地道，二是演繹的神態(tài)舉止要和故事對(duì)應(yīng),，這兩點(diǎn)我當(dāng)時(shí)都做不到,。”她先用普通話把整個(gè)故事背誦了幾十遍，再讓表哥把《斷腸紅》演繹了一遍,，攝錄下來(lái),，反復(fù)跟讀模仿。
“演繹跌宕起伏的故事情節(jié),，少不了不同人物的形象模仿,，有時(shí)還要演繹環(huán)境音，比如走路的聲音,、搖船的聲音,，但我心里很害羞，當(dāng)眾表演總帶著一點(diǎn)生硬,。”陶婷婷說(shuō),。
要融入故事，就要從心底認(rèn)同故事,。“紅酥手,，黃縢酒，滿城春色宮墻柳……”陶婷婷借來(lái)古籍,，重走沈園,，在園內(nèi)的碑文前一遍遍地閱讀。
經(jīng)歷數(shù)次練習(xí),，陶婷婷走上舞臺(tái),，配合表情、手勢(shì),，在舞臺(tái)上不停變換身份,，溫柔婉約的唐婉，仕途坎坷的陸游,，乃至老園丁……一個(gè)個(gè)角色逐漸在她的演繹下活靈活現(xiàn),。
鑼鼓聲相遞
“有水必有橋,，有橋必有茶館,，有茶館必有說(shuō)書”——這句話用來(lái)形容紹興評(píng)話曾風(fēng)靡一時(shí)的盛景,。傳統(tǒng)茶館曾為紹興評(píng)話提供了必需的演出場(chǎng)所，然而,，隨著城市發(fā)展,，喝茶人和傳統(tǒng)茶館數(shù)量漸少，紹興評(píng)話逐漸難以聽到,。
紹興評(píng)話一人說(shuō)表,，只說(shuō)不唱，道具僅一把折扇,、一條方帕,、一塊醒木。評(píng)話藝人身著長(zhǎng)衫,，舌燦蓮花,，說(shuō)至精彩處，用醒木拍桌,，營(yíng)造聲勢(shì),；抑或戛然而止，余韻無(wú)窮,。
這種非遺藝術(shù)形式曾在上世紀(jì)五六十年代盛行一時(shí),，一句“聽大書去哉”曾是很多百姓茶余飯后的重要娛樂消遣。然而,，與不少傳統(tǒng)曲藝一樣,，紹興評(píng)話也陷入青黃不接、后繼乏人的尷尬境地,，常有評(píng)話藝人自嘲“孤軍奮戰(zhàn)‘受寵’難,。”
陶婷婷認(rèn)為，想要賦予評(píng)話新的生命力,，一方面要讓評(píng)話走出茶館,，走向大眾，另一方面也要讓評(píng)話與現(xiàn)代故事結(jié)合,。她坦言,，讓評(píng)話和宣講發(fā)生碰撞，面臨的挑戰(zhàn)比之前更大,。
“現(xiàn)在的觀眾一般是‘一老一少’,，因此我選擇的故事既要和主旋律有關(guān)，又要生活化,，更要讓大家聽懂,、愛聽。但不少革命故事是沒有評(píng)話版本的,，我們就需要改編,。”
經(jīng)過(guò)不斷學(xué)習(xí)和嘗試,，如今，陶婷婷已經(jīng)能熟稔地把地方曲藝融入演講中——她在故事中融入評(píng)話元素,，模仿人物的行為舉止,，加上音樂，通過(guò)言語(yǔ)和動(dòng)作將臺(tái)下觀眾帶到故事中,。
表演結(jié)束,，醒木一響，陶婷婷又趕赴當(dāng)?shù)氐幕W(xué)小組,。“這個(gè)暑假我結(jié)對(duì)了幾個(gè)小朋友,，我想盡自己的一份力，給他們一點(diǎn)評(píng)話的啟蒙,，把傳統(tǒng)曲藝的種子播撒下去,。”
責(zé)任編輯：沙莎
