網(wǎng)絡(luò)中國(guó)節(jié)·清明 | 醇厚溫情的春天儀式
來(lái)源：人民網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間：2022-04-06 15:09:35
3月30日,，河北省邢臺(tái)市柏鄉(xiāng)縣西汪中心小學(xué)少先隊(duì)員來(lái)到該縣中魯烈士陵園舉行清明祭掃活動(dòng)。
清明前夕,，江西省宜春市宜豐縣黃墾鎮(zhèn)小朋友體驗(yàn)清明畫彩蛋習(xí)俗。
從節(jié)氣到節(jié)日
每年公歷4月5日前后，當(dāng)太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)15度,，就會(huì)迎來(lái)清明節(jié)氣。清明是一個(gè)節(jié)氣名,，也是一個(gè)節(jié)日名,。清明節(jié)是以節(jié)氣時(shí)間為基礎(chǔ)形成的民俗大節(jié)。
作為節(jié)日,，清明形成于唐代,，作為節(jié)氣，清明早在先秦時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn),?！豆茏印吩?ldquo;十二清明，發(fā)禁”,，已明確提及清明,。漢代《淮南子·天文訓(xùn)》載，春分加十五日,，斗“指乙,，則清明風(fēng)至，音比仲呂”,。根據(jù)古人的解釋,，之所以將春分后的這一節(jié)氣稱為清明，是由于“物至此時(shí),，皆以潔齊而清明”,。清明三候?yàn)橥┦既A、田鼠化為鴽,、虹始見(jiàn),。這一時(shí)節(jié)，天清氣和,，大地回暖,，降水增多，梧桐花開(kāi)始綻放,，鵪鶉紛紛飛向新綠的樹枝,，彩虹也開(kāi)始出現(xiàn),，到處是生機(jī)盎然的動(dòng)人景象。
清明在唐代實(shí)現(xiàn)從節(jié)氣向節(jié)日的演變,，與當(dāng)時(shí)的民俗大節(jié)——寒食節(jié)有著非常密切的關(guān)系,。
寒食節(jié)，曾是中國(guó)古代一個(gè)重要的節(jié)日,，因節(jié)日期間禁止用火,、吃冷食而得名。關(guān)于寒食節(jié)的起源,，說(shuō)法不一,。但學(xué)者們多同意寒食節(jié)出現(xiàn)于漢代，在唐代達(dá)致鼎盛,。
魏晉以前,，寒食節(jié)在隆冬時(shí)節(jié)，習(xí)俗活動(dòng)單一,，節(jié)日格調(diào)悲涼。由于不能熱食,，不能用火,，導(dǎo)致出現(xiàn)“老小不堪，歲多死者”的現(xiàn)象,，多次引起官方干預(yù),。但寒食節(jié)禁而不止，到南北朝時(shí)期已發(fā)生重大變化,。一方面,，寒食節(jié)的節(jié)期挪到春天，具體是冬至后105日,；另一方面,，有了餳大麥粥等節(jié)令食品，發(fā)展出挑菜,、斗雞,、鏤雞子、斗雞子等多種習(xí)俗活動(dòng),。到了唐代,，寒食節(jié)成為最受歡迎的節(jié)日之一，唐代文人王冷然《寒食篇》云：“天運(yùn)四時(shí)成一年,，八節(jié)相迎盡可憐,。秋貴重陽(yáng)冬貴臘，不如寒食在春前,。”
由于寒食節(jié)從冬至日后第105天算起,，按當(dāng)時(shí)的歷法,，恰在清明節(jié)氣前一到兩天，而寒食節(jié)一般長(zhǎng)達(dá)3天以上,，清明節(jié)氣日實(shí)際上處于寒食節(jié)期間,，所以寒食節(jié)的相關(guān)活動(dòng)會(huì)在清明舉行。唐代寒食節(jié)的習(xí)俗十分豐富,，包括掃墓,、改火、踏青,、斗雞,、走馬、蹴鞠,、蕩秋千,、鏤雞子等，這些習(xí)俗活動(dòng)都延續(xù)至清明節(jié)氣,，從而使清明節(jié)氣改變了性質(zhì),，具有了節(jié)日的身份。久而久之,，寒食與清明逐漸合二為一,，清明節(jié)不僅吸收了寒食節(jié)的習(xí)俗，也繼承了寒食節(jié)的格調(diào),。
豐富的清明習(xí)俗
“生身不忘宗,，千里趕上墳”。祭掃,，是清明最重要的習(xí)俗,。祭掃的對(duì)象，首先是具有血緣關(guān)系的祖先,。有些人會(huì)在家里或祠堂祭祖,，但主要還是去墓地，所以祭掃又叫上墓,、墓祭,、上墳、拜墓,。除了祭祖,，清明節(jié)還會(huì)祭拜對(duì)國(guó)家和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的先人。比如每到清明節(jié),，都會(huì)有成千上萬(wàn)的人在陜西橋山縣黃帝陵祭祀軒轅黃帝,，在湖南炎陵縣炎陵祭祀炎帝，四川都江堰會(huì)舉行放水節(jié),，祭拜修建都江堰的李冰父子,。人們還會(huì)到烈士陵園祭奠革命烈士?，F(xiàn)代社會(huì)，很多人離開(kāi)家鄉(xiāng)求學(xué),、工作,，清明之際不能返鄉(xiāng)祭掃，于是涌現(xiàn)出代祭,、網(wǎng)祭等新的祭掃方式,。
“清明吃了青，走路一身輕”,。清明節(jié)有著獨(dú)特的飲食習(xí)俗,。大體而言，南方以稻作文化為主,，清明節(jié)食品多以稻米或米粉為原料,，制成青團(tuán)、麻糍,、清明粑,、清明馃、五色糯米飯,、軟曲粑,、清明粽、麥芽塌餅,、繭圓子等；北方以種植小麥為主,，兼種五谷雜糧,，清明節(jié)食品多以麥面、玉米面,、雜糧面粉為原料,，制成子孫餑餑、馓子,、炒面,、子推燕、蛇盤兔,、紅豆饃,、燕燕、石頭餅,、娃女子,、野狐子等。這些食品不僅作為祭祖祀神的供品,，也作為禮物送給親朋好友,、左鄰右舍,，寄托著人們的美好愿望。魯西南一帶在清明節(jié)常吃一種叫“多打”的食品,，吃之前要先圍著打麥場(chǎng)轉(zhuǎn)幾圈,，邊轉(zhuǎn)邊說(shuō)：“多打多打，多打糧食多吃啥,。多打多打神,，多打糧食多添人。”吃“多打”具有祈求莊稼豐收,、人丁興旺的寓意,。
“老少踏青，耳聰目明”,。清明節(jié)是春天的節(jié)日,，人們脫下厚重的冬裝，走到綠草茵茵,、鮮花綻放的田野或園林之中,，盡情享受大好春光。此外,，還會(huì)舉行斗雞,、踢球、拔河,、踢毽子,、蕩秋千、放風(fēng)箏等多種多樣的娛樂(lè)活動(dòng),，既親近了自然,，又鍛煉了身體。
插柳也是清明的一項(xiàng)重要習(xí)俗,，清明節(jié)又被稱為柳節(jié),、插柳節(jié)。人們折取柳枝插在門上,、檐下,、床頭、窗戶,、灶臺(tái)等處,，或者戴在頭上、掛在項(xiàng)間,，或者做成柳哨和繡球,。柳樹發(fā)芽早，是春天到來(lái)的象征，用嫩綠的柳條裝飾家門,、裝點(diǎn)自己,，增添了生機(jī)勃勃的春意。柳樹插土就活,，生命力極強(qiáng),，在古人心中具有“含精靈而寄生兮，保休體之豐衍”的神奇力量,。俗語(yǔ)云：“清明不戴柳,，紅顏成皓首。”人們?cè)谇迕鞔髁?，表達(dá)了永葆青春的愿望,。
“清明一到，農(nóng)夫起跳”,。清明時(shí)節(jié)氣溫升高,，雨量增多，正是養(yǎng)蠶采桑,、播種耕耘,、植樹造林的大好時(shí)節(jié)，由此形成諸多農(nóng)事生產(chǎn)習(xí)俗,。南方養(yǎng)蠶之鄉(xiāng)在清明期間祭蠶神,、禳白虎、挑青,、請(qǐng)蠶貓,，祈求蠶繭豐收。華北地區(qū)則會(huì)“飯牛”,，在春耕開(kāi)始之際,，給牛喂一頓好吃的，犒賞它的辛勞,，所謂“打一千，罵一萬(wàn),，清明節(jié)下吃干飯”,。
厚重的文化內(nèi)涵
清明多樣的習(xí)俗蘊(yùn)藏著豐厚的文化內(nèi)涵。首先是感恩情懷,。“知恩圖報(bào),，善莫大焉”。只有形成得到與付出,、受恩與回報(bào)的良性循環(huán),，一個(gè)人才能和其他人建立起良好的互助合作關(guān)系，社會(huì)才能有秩序、有溫度地持續(xù)運(yùn)行,，人類和大自然才能和諧相處,、共生共榮。清明祭掃,，是紀(jì)念逝者的莊重儀式,，表達(dá)了對(duì)父母祖先、人文始祖,、革命先烈的懷念和感恩之情,。華夏兒女共同感恩，培育出濃厚的家國(guó)情懷,，形成強(qiáng)大的民族凝聚力,。
第二是應(yīng)時(shí)精神。這一方面表現(xiàn)在尊重自然規(guī)律,，不誤農(nóng)時(shí),。清明期間，全國(guó)各地都因時(shí)制宜,，從事采茶養(yǎng)蠶,、植樹造林、點(diǎn)瓜種豆等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及相關(guān)活動(dòng),，用勤勞的雙手種下未來(lái)豐收的希望,。另一方面，清明開(kāi)展的踏青,、放風(fēng)箏,、蕩秋千、拔河,、插柳等活動(dòng),，都與春季的氣候、自然環(huán)境相合,，有助于生氣抒發(fā),，具有強(qiáng)身健體的積極作用。
第三是生命意識(shí),。清明時(shí)節(jié),，人們踏青賞春，享用各種美味食品,，舉行各種娛樂(lè)活動(dòng),，積極享受生活之樂(lè)，盡情感受生命之美,，表現(xiàn)出珍愛(ài)生命的一面,。清明祭掃,，則是慎終追遠(yuǎn)、尊重逝者的表現(xiàn),。不僅如此,，清明還承載著中國(guó)人關(guān)于生命價(jià)值的深刻思考。中國(guó)人積極尋找超越有限生命,、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的路徑,。路徑之一是血脈的傳承，這使得中國(guó)人格外注重家族人丁興旺,，強(qiáng)調(diào)子孫對(duì)祭祖掃墓儀式的參與,，通過(guò)這種儀式增強(qiáng)家族團(tuán)結(jié)。路徑之二,，便是從事立德,、立功、立言的“三不朽”事業(yè),。這使得中國(guó)人具有較強(qiáng)的生命擔(dān)當(dāng)意識(shí)和舍生取義的犧牲精神,。清明節(jié)對(duì)先賢先烈的懷念，既是感恩,，也是對(duì)這種生命擔(dān)當(dāng)意識(shí)的肯定與贊揚(yáng),。
清明，既是節(jié)氣又是節(jié)日,，歡樂(lè)與哀思共存,，悼亡與新生交織。它是春天的儀式,，醇厚而充滿溫情,，千百年來(lái)一直在中國(guó)社會(huì)發(fā)揮著重要作用。它以特有的方式體現(xiàn)著中國(guó)人處理人與自然,、人與國(guó)家,、人與家庭、人與自我,、生者與逝者等關(guān)系的原則和智慧,，對(duì)于今天構(gòu)建人類文明新形態(tài)亦具有積極意義。
責(zé)任編輯：邢敏
