結(jié)合南明史講民族擔(dān)當(dāng)（四）
來(lái)源：濰坊晚報(bào) 發(fā)布時(shí)間：2023-05-20 17:09:14
司徒琳所著《南明史》
華西大學(xué)舊址
朱自清
秦佩珩受聘于天津,、四川多所大學(xué),，在成都工作的幾年間寫下不少作品?？箲?zhàn)期間,，他對(duì)南明的歷史產(chǎn)生濃厚興趣,，撰寫了一系列文章。他深感日軍殘暴,，寫下許多宣傳抗日的文章,，大多刊發(fā)在《宇宙風(fēng)》雜志上，這些作品大多和歷史聯(lián)系在一起,。秦佩珩還受邀到靈巖書院講學(xué),。
任教成都多所大學(xué)
創(chuàng)作多種文學(xué)作品
1941年秦佩珩在燕京大學(xué)畢業(yè)后，受聘于天津工商學(xué)院,，當(dāng)時(shí)天津淪陷,，秦佩珩不忍在日寇統(tǒng)治下茍且偷安，便毅然去職,，歷盡千辛萬(wàn)苦,，輾轉(zhuǎn)流落到四川成都。
1942年至1947年,，秦佩珩在川工作6年,，先后任教于四川大學(xué),、光華大學(xué)、華西大學(xué),、川康農(nóng)工學(xué)院,。
在川大，秦佩珩教授《資本論》,；在光華大學(xué),，他教授商業(yè)史、工業(yè)史,、貨幣學(xué)等,；在華西大學(xué)，他教授歐洲經(jīng)濟(jì)史,、中國(guó)經(jīng)濟(jì)史,；在川康農(nóng)工學(xué)院，他教授貨幣學(xué)及市場(chǎng)學(xué),。
在這時(shí)期,，令秦佩珩難以忘懷的同事有謝文炳、彭迪先,、薛迪靖,、魏嗣鑾以及潘源來(lái)和羅仲言。他們?cè)跇O復(fù)雜,、極困難的情況下,，十分重視秦佩珩，并堅(jiān)信他可以完成授課任務(wù),，他們那種辦學(xué)熱情,、治學(xué)精神，以及求才若渴的風(fēng)度令秦佩珩永生難忘,。
在成都工作的幾年間,，秦佩珩創(chuàng)作了不少作品，如短篇小說(shuō)集《埋情記》,，詩(shī)集《春蠶集》,，一本四幕悲劇《滄海月明珠有淚》。
在《埋情記》中,，他寫道：“時(shí)光很快地過(guò)了五年，那秀麗的湖色,，以及在天畔泛起的紫騮色的云霞,，仍是如此鮮明地溶在我的記憶中。此刻,，我流浪到蓉西光華村,，卷起珠簾,，依稀見到那久別的湖光塔影，在一縷沉煙里向我招手,，我依然看到了青青的岸柳伴著風(fēng)在泣訴……”
撰文宣傳抗日 砥礪民族氣節(jié)
抗戰(zhàn)期間,，面對(duì)外族的入侵，秦佩珩撫今追昔,，對(duì)南明的歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣,。他先后撰寫了一系列文章，品評(píng)南明人物和史實(shí),，砥礪民族氣節(jié),，寄托對(duì)北國(guó)的眷戀。這對(duì)他后來(lái)的學(xué)術(shù)產(chǎn)生了一些影響,。
上個(gè)世紀(jì)末,，秦佩珩看到英文版的《南明史》，便鼓勵(lì)當(dāng)時(shí)的學(xué)生李榮慶,、郭孟良等幾位研究生將其漢譯,。李榮慶在2017年出版的美國(guó)學(xué)者司徒琳的《南明史》中寫道：“其中既有他希望了解海外漢學(xué)發(fā)展?fàn)顩r的意愿，也蘊(yùn)含著秦先生深厚的民族主義愛國(guó)熱忱,。然而,，時(shí)光荏苒，當(dāng)這本《南明史》漢譯本問(wèn)世時(shí),，秦先生已經(jīng)離世,。我們謹(jǐn)以此漢譯本《南明史》告慰先師的在天之靈。”
在抗戰(zhàn)八年間,，秦佩珩深感日軍的殘暴,，寫了許多宣傳抗日的文章，大都刊發(fā)在《宇宙風(fēng)》雜志上,。這些作品多與歷史相聯(lián)系,，諸如《關(guān)于鄭成功》《明代第一流外交家左蘿石》等。
對(duì)于抗戰(zhàn)的前途,，他曾在文章中這樣寫道：“我們依然確信‘大地’必然‘回春’……雖然我們現(xiàn)在度著漫長(zhǎng)的夜,，但終究會(huì)見著黎明，文化人便是耐寒的松柏與惡寒作最后的支持,，一粒種子,，撒在地下，總會(huì)有發(fā)芽的時(shí)期,，不是么,？在這時(shí)代誰(shuí)沒(méi)有受到寒冷，誰(shuí)便不配作軒轅的子孫,，誰(shuí)沒(méi)有看到雪的田野,，誰(shuí)便不是中國(guó)的青年,，夜的氣息終會(huì)在月落的時(shí)候散去的，誰(shuí)不應(yīng)該分擔(dān)這民族的憂患呢,？”
這些言辭體現(xiàn)了秦佩珩作為一個(gè)知識(shí)分子的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)以及憂國(guó)憂民的情感,。
靈巖書院講學(xué)
受朱自清盛贊
由于當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境較為惡劣，秦佩珩飽受胃病困擾,，后由于李源澄的邀請(qǐng),，前往灌縣靈巖書院講學(xué)。
李源澄,，字浚清,，又作俊卿。少年時(shí)即學(xué)習(xí)優(yōu)秀,，后考入四川國(guó)學(xué)專門學(xué)校,，多從國(guó)學(xué)大師游，再后來(lái)在各大學(xué)任教,，但他都不太滿意,。1945年春，他在靈巖山創(chuàng)辦了靈巖書院,。蒙默（蒙文通之子）說(shuō)他：“李源澄治學(xué),，從經(jīng)學(xué)入，漸及子,、史,，尤精秦漢魏晉南北朝史。”
據(jù)學(xué)者王國(guó)平考證,，靈巖書院舊址在靈巖山東岳廟,，由當(dāng)時(shí)的住持免費(fèi)提供房舍，而書院匾額由書法家謝無(wú)量題寫,。當(dāng)時(shí)的靈巖書院有學(xué)生數(shù)十人,，入學(xué)時(shí)需繳納一石米（約300斤）作為學(xué)費(fèi)，生活費(fèi)自理,。為使學(xué)生博聞廣見,，靈巖書院邀請(qǐng)了眾多學(xué)者前往講學(xué)，諸如潘重規(guī)講訓(xùn)詁學(xué),，唐君毅,、牟宗三講哲學(xué)，賴高翔講《陶靖節(jié)集》,，饒孟侃講《神曲》,，羅念生講希臘悲劇，錢穆講《近三百年學(xué)術(shù)史》,，謝文炳講西洋文學(xué),，朱自清講文學(xué)，蒙文通講儒學(xué)等等,，可謂大家云集,。秦佩珩講授《經(jīng)濟(jì)史的研究和史部目錄學(xué)的關(guān)系》。當(dāng)時(shí),，朱自清先生講完以后也和秦佩珩一起到青城天師洞游歷,，他對(duì)秦的講述給予了很高的評(píng)價(jià)。不久,，郭紹虞先生也寫信給秦佩珩,，聲稱接到朱自清的信，朱自清盛贊秦佩珩“學(xué)識(shí)淵博,，人才難得”,。秦佩珩急忙回信給郭先生，告訴他代為轉(zhuǎn)達(dá)朱先生“謬蒙推許,，實(shí)為過(guò)譽(yù),，只有更加努力，以匡不逮”,。
1945年前后,，秦佩珩還與馬秋帆共同創(chuàng)辦《西南風(fēng)》雜志。該刊注重提高學(xué)術(shù)風(fēng)氣,，展開文藝運(yùn)動(dòng),，反映民眾意識(shí)，促進(jìn)西南建設(shè),。馬秋帆任社長(zhǎng),，秦佩珩任副社長(zhǎng)。
1946年7月15日,，當(dāng)時(shí)西南聯(lián)合大學(xué)中文系教授聞一多出席李公樸被害事件記者招待會(huì),，返程途中被暗殺。一時(shí)之間,，輿論嘩然,。秦佩珩在《宇宙風(fēng)》雜志上這樣寫道：“一個(gè)人肉體的生死，并不足以表現(xiàn)其精神的生死,。有些人雖然死了,，但一切還活在人心里；有些人雖然活著,，但永遠(yuǎn)被大家把名字忘記,。聞先生的精神，是光明的,，也是磊落的,；是詩(shī)人的,，也是學(xué)者的；是國(guó)家的,，也是民族的,。西南聯(lián)大由湘遷滇，沿途非常困難,，但聞先生舍去了乘車坐船的機(jī)會(huì)隨同學(xué)步行入滇,。這是王陽(yáng)明知行合一的精神，不像一般人都是天橋的把式,，只說(shuō)不練的,！沿途上他還為聯(lián)大的學(xué)生解說(shuō)古跡民情社會(huì)風(fēng)俗，三個(gè)多月毫無(wú)倦容,。他到昆明以后留下長(zhǎng)的胡須,，抗戰(zhàn)時(shí)期，皆不剃除,，有人問(wèn)他,，他說(shuō)：‘國(guó)家民族都在羞辱之中，我們還修什么門面,！’哎,，這是何等精神。”該文洋洋灑灑,，秦佩珩在行文之中,，透露著對(duì)于聞一多高尚人格的敬佩，以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗的控訴與不滿,。
責(zé)任編輯：邢敏
