觀瀾亭丨端午節(jié)何以成為我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一
來(lái)源：大眾日?qǐng)?bào) 發(fā)布時(shí)間：2023-06-22 11:21:30
“五月五,，是端陽(yáng)；吃粽子,，掛香囊,；門插艾，香滿堂,；龍舟下水喜洋洋,。”今年6月22日，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),。
端午節(jié)的來(lái)歷,，較為盛行的說(shuō)法，是源自天象崇拜,，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái),；后來(lái)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月初五跳汨羅江自盡,，后人亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。
端午節(jié)在我國(guó)的地位崇高,，與春節(jié),、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日,。而其能成為我國(guó)四大節(jié)日之一，離不開(kāi)家國(guó)主題,。
“端午”,，端者，正也,；“午”為一天之中,，亦為正。端午有“三正”,，由流傳下來(lái)的習(xí)俗可推知,。
一，正其心,。掛香囊,、門插艾習(xí)俗和屈原的人品修養(yǎng)有關(guān)。“朝飲木蘭之墜露兮,，夕餐秋菊之落英”,，“扈江蘺與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”,，屈原佩戴香草,，以香草的香氣四溢，喻自己的人格之美,。人們掛香囊,、門插艾，就是追思屈原的君子之風(fēng),。
二,，正其身。“龍舟下水”,，紀(jì)念但并不消沉,，適其情，正其勢(shì),，氣貫長(zhǎng)虹,。傳說(shuō)屈原投江而亡，人們?yōu)榱藢ふ宜恼嫔?，劃著船不斷追尋,，這就是今天賽龍舟的由來(lái),。另一說(shuō)，“午”是正中之正,，仲夏端午,，百蟲(chóng)滋生，煎蘭草湯沐浴以祛病,，龍舟棹影斡波鼓聲劈浪,。一句“端午安康”，提醒我們更加珍惜身體健康,。
三,，正其觀。據(jù)說(shuō)古時(shí)楚地百姓為了防止魚類啃食屈原的身體,，沿江拋入裝糯米的竹筒,，這就是吃粽子習(xí)俗的由來(lái)。百姓如此紀(jì)念屈原,，是因?yàn)榍瓱釔?ài)祖國(guó),。“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮,，雖九死其猶未悔”,。端午節(jié)的內(nèi)核是充盈的愛(ài)國(guó)精神。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,，是中華民族的根和魂,，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。端午節(jié)作為我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，精神內(nèi)涵豐富,，其中端午“三正”修身以德、健康向上,、崇尚愛(ài)國(guó),，有利于正確處理個(gè)人、家庭和國(guó)家之間的關(guān)系,，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明不可或缺的重要精神養(yǎng)分,。（周學(xué)澤）
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