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丁耀亢曾定居相家溝(八)

來源:濰坊晚報   發(fā)布時間:2023-07-26 11:35:20

丁耀亢故居

野鶴橋

  齊長城經(jīng)過的皇華段蔥郁靈動的山區(qū)風(fēng)景中,,還藏有一處人文景觀——丁耀亢故里相家溝,。丁耀亢為明末清初文學(xué)家、詩人,、劇作家,。丁耀亢以贍養(yǎng)老母為由辭去惠安知縣,,來到相家溝隱居,第二年就在村東依山傍水之地建起了四畝的宅院,,名曰“橡谷山莊”,。

  從名家董其昌問學(xué)

  不樂仕途歸隱家鄉(xiāng)

  相家溝村位于齊長城望海樓段西北的皇華鎮(zhèn)駐地以南7公里處,三面環(huán)山,,相谷河(原稱象鼓溝,,傳說是一個如象的水怪受到驚嚇,“鼓”起的一道深溝)繞村而過,,因山上橡樹,、槚樹(楸樹)居多,,故名橡槚溝,歷經(jīng)演變,,因“橡”與“相”,、“槚”與“家”近音,為書寫方便演變?yōu)?ldquo;相家溝”至今,,全村現(xiàn)有290戶,,1008人。明末清初形成居民定居村落,。清代文學(xué)家丁耀亢曾經(jīng)在此居住,。

  丁耀亢(1599-1669),字西生,,號野鶴,,又號紫陽道人、木雞道人,、野航居士等,。明末清初文學(xué)家、詩人,、劇作家。諸城城里人,,后移居城南橡谷山莊(今諸城市皇華相家溝村),。

  丁耀亢生于明朝官宦之家,其祖父丁純,,曾為長垣縣教諭,,后辭官歸里,倡導(dǎo)諸城文士結(jié)“九老會”,。父親丁惟寧曾任四川道監(jiān)察御史,、巡按監(jiān)察御史、晁襄兵備副使,,因遭誣陷而降職,,拂衣而歸,隱居于九仙山之陽,。

  丁耀亢自小受書香門第熏陶,,且“負(fù)奇才,個償不羈”,。11歲時,,丁耀亢喪父。兄弟六人中,,丁耀亢排行第五,,父親在世時,丁耀亢便與四個兄長分家,與母親田氏,、弟弟丁耀心一起居住,。父親去世后,丁耀亢兄弟二人在母親嚴(yán)厲的訓(xùn)導(dǎo)下,,發(fā)憤讀書,,丁耀亢在20歲時即進(jìn)學(xué)為“諸生”(即秀才)。

  后來丁耀亢困于科舉,,負(fù)才落拓,,游江南,從著名書畫家董其昌問學(xué),。北歸,,郁郁不得志,取歷代吉兇諸事,,著《天史》10卷,,“以獻(xiàn)益都鐘羽正,羽正奇之”(《諸城縣志》),。后此書在南都被焚,,不傳。明末政治腐敗,,丁耀亢在其傳奇《蚺蛇膽》中,,借黃門之口,予以抨擊,。

  清兵至諸城,,耀心、大谷組織抵御,,城破殉難,,侄豸佳為清兵所傷,跛一足,。國仇家恨,,讓丁耀亢銘刻于心。當(dāng)時兵燹遍地,,民不聊生,。為生活計,順治初年(1644)他曾出行淮上,,又泛海北游,。順治九年(1652),丁耀亢由順天籍拔貢,,充鑲白旗教習(xí),。其時名公巨卿多與結(jié)交,,聲名漸著。順治十一年(1654)為容城教諭,,順治十六年(1659)遷惠安知縣,。因不樂仕途,第二年即以母老告歸,,終老未再出仕,。

  一生著述甚豐

  因《續(xù)金瓶梅》入獄

  丁耀亢一生著述甚豐,其詩詞,,“踔厲風(fēng)發(fā),,少作即饒風(fēng)韻,晚年語更壯浪,,開一邑風(fēng)雅之始,,縣中諸詩人皆推為前輩”(《諸城縣志》)。然其詩集卻列入《清代禁毀書目》之中,,因其中有甚多“違礙之語”,。其傳奇今存《西湖扇》《化人游》《蚺蛇膽》《赤松游》四種。

  丁耀亢被文學(xué)史家所重視,,并非他的詩文成就,,而是他的小說《續(xù)金瓶梅》一書。小說所展現(xiàn)的時代背景,,及其描寫的人情物態(tài),,顯然不只在言情而已,同時影射了明清易代之際的人情世態(tài),,抨擊和揭露了清貴族的殘暴統(tǒng)治,具有強(qiáng)烈的政治性和社會性,。此書一出,,清廷震怒,丁耀亢于清康熙四年(1665)因此下獄,。后來丁耀亢獲釋,,但是小說卻被付之一炬。自此丁耀亢兩眼昏然,,喪明逃禪,,自署木雞道人。

  丁耀亢除《續(xù)金瓶梅》和四種傳奇之外,,尚有詩詞集《逍遙游》《椒丘詩》《陸舫詩草》《江干草》《歸山草》《聽山亭草》,,輯為《丁野鶴遺稿》。

  據(jù)說1660年,,丁耀亢以贍養(yǎng)老母為由辭去惠安知縣,,告歸鄉(xiāng)里,,來到相家溝隱居。第二年就在村東依山傍水之地建起了四畝的宅院,,名曰“橡谷山莊”,,山莊分為“煮食草堂”“東溪書院”兩部分。草堂為全家飲居之所,,書院是他的讀書之處,。

  當(dāng)年的書院早已被毀,草堂也于20世紀(jì)60年代被拆除,,丁耀亢在這里的遺跡蕩然無存,,唯有他種植的兩棵銀杏樹還矗立在庭院中。這是一對夫妻樹,,雄樹高大,,雌樹相對矮小,它們相依為命,,風(fēng)雨同舟,,攜手走過300多年的風(fēng)雨歲月,如今依然生生不息,,讓人感到了生命的強(qiáng)大與堅韌,。正是出于對生命的敬畏,樹上掛滿了人們用來祈福的紅色布條,。也有資料說這兩棵樹是丁耀亢的父親丁惟寧栽種的,。到底是誰栽種的,已經(jīng)不重要,,它們因丁氏父子的名氣而成為名勝古跡,,并且造福一方。

  出資建橋安度汛期

  野鶴橋至今仍堅固

  相家溝村東是相谷河,,河水清澈見底,,現(xiàn)在河上橫跨著兩座小石橋,南面那座是新建的,,北面那座是古老的野鶴橋,。野鶴橋橋面粗糙褶,橋身長滿青苔,,石塊大小不一,、很不規(guī)整,顯然沒經(jīng)過石匠的鑿琢,。有些石塊已經(jīng)風(fēng)化,,呈現(xiàn)出歲月的滄桑。橋洞為單孔,,橢圓形,,遠(yuǎn)望宛若一輪懸掛在碧波之上的明月,。

  野鶴橋始建于明朝天啟三年(1623)。當(dāng)時,,丁耀亢(丁野鶴)在相家溝橡谷山莊隱居,,因見村塾堂與村子之間隔一條小河,每年汛期到來,,村里人就無法過河,。于是丁耀亢就出資,帶領(lǐng)村民和能工巧匠,,在河上修建了這座石橋,。相家溝村的人為感恩丁耀亢,給這座石橋取名為“野鶴橋”,。今天,,橋頭南邊還立著刻有“野鶴橋”的石碑。

  野鶴橋為拱形石橋,,單洞,,弦長3米,弧高4米,,橋洞全部借助力學(xué)作用,,共34層,由約30厘米的長方形條石一塊塊擠壓而成,,橋面長約20米,,寬約3米。石橋的橋墩利用自然優(yōu)勢,,建在溪水兩岸裸露的巖石上,,既堅固,又美觀,,省工省料,。據(jù)介紹,建橋時村人用豆?jié){和大米湯,,摻上沙子、泥土和石灰漿等材料灌縫,,使石塊與石塊之間相互粘連在一起,。野鶴橋經(jīng)過400余年的風(fēng)雨,依然堅固如初,。

  康熙八年(1669),,丁耀亢病卒,葬于相家溝西黃豆山之陽,。他與野鶴橋東西相望,,共同見證著相家溝歷史的滄桑,。

  本期圖片由張超提供(署名除外)

  本期由諸城市政協(xié)、濰坊市王盡美革命事跡教學(xué)基地服務(wù)中心,、諸城市茁山齊長城文化研究中心提供資料,。

責(zé)任編輯:邢敏