須知我是愛山者 無一詩中不說山（六）
來源：濰坊晚報(bào) 發(fā)布時(shí)間：2023-08-13 14:54:37
青州的歐陽修紀(jì)念館
濰坊這片土地上，來來往往的官員中,，有不少文化大家,，他們的詩作記錄了濰坊的山川風(fēng)貌、四季風(fēng)景,、風(fēng)土人情,、農(nóng)林桑事等。在宋代,，來的人物最著名,，文化等級(jí)最高。唐宋八大家宋占其六,，宋代有兩位到濰坊做官來了：歐陽修,、蘇軾。這一章,，把這兩位大文豪放在一起,，寫寫他們的人生、詩文,、故事,、情結(jié),。
歐陽修和蘇軾都在揚(yáng)州做過官。揚(yáng)州有一座“三賢祠”,，后改為“四賢祠”,，供奉著曾在揚(yáng)州為官的歐陽修、蘇軾,、清代王士禎,、伊秉綬。他們親親熱熱地挨在一起,，接受后人膜拜,。歐陽修和蘇軾還都是民間男花神?；ㄉ竦谝幻且辉碌奶m花神屈原,，后面陸續(xù)排開，到了四月,，就是牡丹花神歐陽修,，五月是芍藥花神蘇東坡，倆人在民間花神的排序中,，也緊緊挨著,。歐陽修比蘇軾大30歲，十分欣賞蘇軾的才華,。1068年,、1074年，兩位文豪一前一后,，到濰坊做官來了。歐陽修1068年-1070年在青州為官,，來時(shí)已經(jīng)61歲,，詩詞中多有歸隱之意；蘇軾1074年-1076年在密州為官,，雖自言“老夫聊發(fā)少年狂”,，但來時(shí)只有37歲，方當(dāng)壯盛,。這也導(dǎo)致了他們兩人留給濰坊的詩詞,，風(fēng)格迥異。雖然文章風(fēng)格不同,，但兩人都以造福百姓為己任,，政績卓著。
先說歐陽修,。他在揚(yáng)州時(shí)只有40歲出頭,，但到了青州,，多次提到“老病”。那個(gè)在洛陽城中細(xì)訪牡丹的青年,，在青州已垂垂老矣,，當(dāng)他離開青州時(shí)，生命已進(jìn)入倒計(jì)時(shí),，他是1070年離開青州的,，1072年就與世長辭。他以老邁病弱之軀,，將青州治理得“年豐千里無夜警”,。他在青州奉行“寬簡而不擾”的施政方針，對(duì)政事刪繁就簡,，不折騰,，不擾民，不苦口苦臉事無巨細(xì),，閑時(shí)寄情山水,，賦詩寫文。歐陽修是大儒,，但他這番操作,，竟頗有老子“無為而治”的意思。不由想起了李白的詩句：“阮籍為太守,，乘驢上東平,。剖竹十日間，一朝風(fēng)化清,。”儒道合一,，歷來是中國知識(shí)分子立身處世的精神內(nèi)涵。
歐陽修的《青州書事》中,，這樣描述當(dāng)時(shí)的升平景象：
年豐千里無夜警,，吏退一室焚清香。
青春固非老者事,，白日自為閑人長,。
祿厚豈惟慚飽食，俸馀仍足買輕裝,。
君恩天地不違物,，歸去行歌潁水傍。
1069年春,，到青州半年,，歐陽修到城東護(hù)城河畔游覽水磨亭。當(dāng)時(shí)，新荷出水,，鷺飛鶯啼,，老農(nóng)耕作，久病的詩人被這春意盎然的景象打動(dòng),，寫下七律《水磨亭子》：
多病山齋厭郁蒸,，經(jīng)時(shí)久不到東城。
新荷出水雙飛鷺,，喬木成陰百囀鶯,。
載酒未妨佳客醉，憑軒仍見老農(nóng)耕,。
使君自有林泉趣,，不用絲篁亂水聲。
歐陽修熱愛生活,，關(guān)心農(nóng)事,，寄情山水?！端ネぷ印分?，有鳥鳴，有泉水,，有風(fēng)聲,，他說不需要音樂，太亂,。與別的詩人相比,，歐陽修的詩詞中，較少提及音樂,，他寫醉翁亭,，寫林泉趣，寫牡丹記,，寫得安靜從容,，無絲竹亂耳，無潑天繁華,。這可能與他的成長經(jīng)歷有關(guān),?！端问?middot;歐陽修傳》記載：“歐陽修,，字永叔，廬陵人,。四歲而孤,，母鄭，守節(jié)自誓,，親誨之學(xué),，家貧,，至以荻畫地學(xué)書。”一個(gè)失去父親的貧困幼童,，母親教他讀書,，沒有紙筆，就用荻稈在地上寫字,。畫荻學(xué)書,，成為世代相傳的苦學(xué)典范。他和蘇軾不一樣,，蘇軾世家出身,，有父親教他文學(xué)書法，有兄弟可以詩酒唱和,，過節(jié)給兄弟寫首詞,，就成為千古絕唱《水調(diào)歌頭》。歐陽修之父是進(jìn)士出身的小官吏,，早逝后未給妻兒留下家產(chǎn),，幸虧母親出身于江南望族，文化修養(yǎng)頗高,。當(dāng)年那個(gè)幼小的孩子,，以荻稈在地上寫字，母親在旁邊耐心教著,。安靜,、內(nèi)斂、耿直,、堅(jiān)強(qiáng),，成為他性格的重要特質(zhì)，也體現(xiàn)在了他的詩文中,。
歐陽修詩詞中寫得最多的就是山,。他在青州也寫山，踏訪過醉翁亭的一代文豪,，來到了青州,。在《留題南樓二絕》中，他寫道：
偷得青州一歲閑,，四時(shí)終日面孱顏,。
須知我是愛山者，無一詩中不說山,。
他在青州的山中流連,，甚至將剛學(xué)會(huì)的濰坊話寫到了詩中，令人莞爾：
醉翁到處不曾醒，問向青州作么生,？
公退留賓夸酒美,，睡余欹枕看山橫。
當(dāng)日讀歐陽修,，讀到《洛陽牡丹記》,，不禁瞠目結(jié)舌，一部植物學(xué)和園藝學(xué)著作,，竟比專門的文學(xué)作品還要古雅優(yōu)美,。當(dāng)讀到《留題南樓》第二首時(shí)，竟笑出了聲,。“作么生,？”這是歐陽修寫詩，還是山東小哥聊家常,？幸好作者開篇言明身份“醉翁”,，才不至于讓后世考據(jù)家們起疑。寫這首詩時(shí),，歐陽修到青州一年了,，精心治理，體察民情,，人對(duì)于自己辛勞付出的東西,，無論是人還是地方，都會(huì)越來越有感情,。以上這兩首詩顯示,，歐陽修有點(diǎn)愛上青州了。他留客品評(píng)美酒,，看群山連綿,，仿佛回到了“環(huán)滁皆山”的醉翁亭。
歐陽修在青州雖然時(shí)常生病,，但他還是慢慢地喜歡上了這個(gè)地方,。在《山齋戲書絕句二首》的第一首寫道：
蜜脾未滿蜂采花，麥垅已深鳩喚雨,。
正是山齋睡足時(shí),，不覺花間日亭午。
蜜蜂營造連片的蜂巢,，辛勤采花釀蜜,，麥子將熟，斑鳩在鳴叫,，預(yù)示著快要下雨了,，雨水將對(duì)麥田進(jìn)行最后的滋養(yǎng)，豐收的季節(jié)馬上就要來了,。詩人心情放松,，在山齋酣睡，不知不覺的,，就到了中午,。這情景，有點(diǎn)像諸葛亮的“草堂春睡足,，窗外日遲遲”,。但諸葛亮的“春睡”，表演的成分居多,，歐陽修的“夏睡”,，屬于怡然自得，并無雕飾,。這一點(diǎn)都不奇怪,，想“出山”的人，當(dāng)然要造勢(shì),，想退隱的人,，關(guān)注的是內(nèi)心，已無造勢(shì)的必要,。雖然青州大治,，但歐陽修已年老體衰，思?xì)w之心日漸急迫,。其實(shí)他剛來時(shí),，就已想離開。從亳州（今安徽省亳州市）到青州赴任途中,，他寫下了《曉發(fā)齊州道中二首》：
東州幾日倦征軒,，千騎驂驔白草原。
雁入寒云驚曉角,，雞鳴蒼海浴朝暾,。
國恩未報(bào)身先老，客思無憀歲已昏,。
誰得平時(shí)為郡樂,，自憐痟渴馬文園。
歲晚勞征役,，三齊舊富閑,。
人行桑下路，日上海邊山,。
軒冕非吾志,，風(fēng)霜犯客顏,。
惟應(yīng)思潁夢(mèng)，先過穆陵關(guān),。
第一首開篇即是“倦”,，詩中“東州”即指青州，遠(yuǎn)行的馬車越來越疲憊,，路上看到的是“雁入寒云”,，自己的感覺是“客思無憀”。這不是對(duì)政事的倦怠,，而是“國恩未報(bào)身先老”的蒼涼,。
第二首有些亮色了，詩人看到了富庶安閑的青州,，看到了“人行桑下路,，日上海邊山”的海岱美景，但景色再美,，也擋不住自己的“思潁夢(mèng)”,。十多年前，他與好友在潁州（今安徽阜陽）買了幾畝地,，蓋了幾間房,，潁州，是他念茲在茲的家園,。
來青州那年的深冬,，他帶病登上表海亭，感慨系之,，寫下一首七律,，表達(dá)了希圖歸隱的思緒。在《表海亭》一詩中,，思?xì)w的心情已經(jīng)極為迫切：
望海高亭古堞間,，獨(dú)憑危檻俯人寰。
苦寒冰合分流水,，欲雪云垂四面山,。
髀肉已消嗟病骨，凍醪猶可慰愁顏,。
潁田二頃春蕪沒,，安得柴車自駕還。
這里用的是《三國志》中劉備“髀肉復(fù)生”的典,，詩人自嘆為老病所困,，髀肉已消，求歸心切,。剛到青州,，登上表海亭,，他就表達(dá)了歸去的意思。即使如此,，歐陽修仍十分用心治理地方,，治理得井井有條，物阜民豐,，百姓安居樂業(yè)。
終于要離開了,。他在青州主政三年,，官聲斐然，但他所余的生命已經(jīng)不多了,，他想回家,。他是廬陵人（今江西吉安市），但他把歸隱之地選在了潁州,。也許,，在寫《醉翁亭記》的時(shí)候，他就已經(jīng)做好了選擇,。他從青州帶走的東西,，讓人落淚。他帶走了一方青州出產(chǎn)的青石碑,，碑上刻著他為父母寫的祭文《瀧岡阡表》,，那是他親手一個(gè)字一個(gè)字寫在青石上的，延請(qǐng)工匠精心刻制,，運(yùn)回江西永豐他父母的墓地安放,。父親走后60年，當(dāng)年4歲的幼童已須發(fā)蒼白,，整整一個(gè)甲子的思念,，全部刻進(jìn)了青石碑?！稙{岡阡表》及其碑刻在中國文學(xué)史,、書法史上有著深遠(yuǎn)的影響。歐陽修手書的碑刻保存完好,，現(xiàn)存于江西省永豐縣沙溪鎮(zhèn),，2006年，瀧岡阡表碑列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名錄,。
責(zé)任編輯：邢敏
