昔在濰陽三十年 今年七十罷玄談（八）
來源：濰坊晚報 發(fā)布時間：2023-08-13 14:56:50
北宮西街向陽路口以東路北,，濰坊職業(yè)學院培訓基地院內(nèi)，在原址上修繕的玉清宮,。凌君 攝
最后一章,，談談詩人尹志平。他是一位出家人,，詩詞不少,，流傳不算廣。他的詩詞,，寫“靜”的意境較多,，他寫“靜中記得真閑處”“靜掩柴扉不出廬”“雪花輕”“朝朝常見白云飛”“一任年光春復秋”，詩句寧靜恬淡,。美學家朱光潛說：“詩人是人間孤寂者,。”至少在寫詩時，尹志平是孤獨安靜的,。
濰坊有條北宮街,，現(xiàn)分為北宮東街和北宮西街，街的名字,，與金末元初的一位道士尹志平有關,。沒錯，就是金庸小說里的尹志平,，小說里把這位潔身自好的道長抹黑得太厲害了,，后來拍電視劇時，金庸先生親自和導演說,，把那個不檢點的道士改成“甄志丙”,。北宮街這個名字，源于歷史上有名的玉清觀,，尹志平就是玉清觀的創(chuàng)建者,。尹志平去世后50多年，玉清觀擴建為玉清宮,。玉清宮地處濰縣城北,，在濰縣民間被叫做北宮，與濰縣城里的南宮（也叫天仙宮）南北相望,。
尹志平（1169年-1251年）,，全真教第六代掌教宗師，師從丘處機,、馬鈺學道,，曾隨丘處機遠赴大漠,，為成吉思汗講道論教。在歷史上,，尹志平是一位道行高深,、清心寡欲、受人愛戴的有道之士,。全真教聲名大盛之時,，四方拜謁者絡繹不絕，尹志平卻不愿享受盛名,，說：“我無功德,，敢與享此供奉乎！”
尹志平與濰坊有很深的淵源,，曾在此生活過二十多年,。他曾住在昌邑的西庵，后來到了濰州,，建玉清觀,，主持山東東部全真教事務二十多年，對濰坊有很深的感情,。擔任掌教后,，尹志平住在燕京,，雖事務繁忙,，但一直懷念在濰坊的時光，想念自己用心創(chuàng)建的玉清觀,，其間有回濰坊的機會,，請求“往山東葬三師”，但“燕京眾道并士庶皆不許”,，未成行,。悵然之下，他寫了一首《臨江仙》：
一別濰陽過十載,，天涯歷遍西戎,。歸來燕國住仙宮。立言明祖教,，演法繼師蹤,。
天意如何非易測，人情到了難窮,。予心本自愛疏慵,。卻教居海北，未許過山東,。
青壯年時代,，他看濰水春光，游濰陽勝景，建玉清觀,，聲揚海岱,。他對濰州的思念，從未間斷,。寫“一別濰陽過十載”的時候,，尹志平還不算老邁，他可能以為還能在以后的歲月中回濰州看看,。但時光如白駒過隙,，轉眼已到古稀之年。他知道,，他再也回不去了,。
他常與身邊人談起濰州，談起他住過的地方,，談起他“閑上尋閑”的美好時光,。在其作品《葆光集》中，他說：“濰陽住時有清逸庵,，數(shù)與閑上尋閑,，三十年后領眾興緣，至今七十,，卻返本矣,。”他因此寫了一首詩：
昔在濰陽三十年，今年七十罷玄談,。
靜中記得真閑處,，卻似當初清逸庵。
古稀之年的尹志平寫詩回憶在濰州的時光,，滿篇皆是思念之情,，其詩看似淡泊，實則深情如許,，對濰州的深深眷戀和永不能見的無奈,，集結在淡淡的詩句中。
于淡泊處寫感悟,，是尹志平詩詞的風格,。他的詩詞直白易懂，多為勸世教化之語,。其詩文收錄于《葆光集》,，有與道友的研討之作，有勸世詩,，也有與慕名而來拜訪者的應答之文,。以上所引的是兩首與濰坊有關的詩,，作為出家人，其在詩中流露的思念之情真切感人,，與其他著名詩人的思念詩,，幾可比肩。
尹志平生活的時代,，宋詞大家們都已作古,，但詞這種文學形式，還是文人們追捧的對象,。尹志平的才情雖不能與宋詞大家比,，但看得出來，他寫四季輪回,，寫自然風光,，寫窗外青山，寫猿啼鶴唳……自有一番與眾不同的韻味,，不乏佳作,。
我們看一下這首《江城子·龍陽觀冬至作》，寫冬至的詩詞,，除了杜甫的“天時人事日相催,，冬至陽生春又來”，尹志平這首,，可排在前幾名,，讀來天地皆凈，心境疏朗：
六陰消盡一陽生,，暗藏萌,，雪花輕,。九九嚴凝,，河海結層冰。二氣周流無所住,，陽數(shù)足,，化龍升。
歸根復命性靈明,，過天庭,，入無形。返復天機,，升降月華清,。奪得乾坤真造化，功行滿,，赴蓬瀛,。
此詩不難懂,，不再解讀。值得一提的是,，自從蘇軾,、辛棄疾那幾篇絕頂段位的《江城子》橫空出世，后人對《江城子》有點望而生畏的感覺,，畢竟珠玉在前,，怎么寫都覺得不如前人。尹志平是世外之人,，不考慮這么多,，他寫《江城子》，寫《臨江仙》,，寫《西江月》,，寫《青玉案》，寫《減字木蘭花》,，一篇又一篇,，寫得興致盎然，頻有佳作,。
看這兩首《西江月》：
《西江月·窗外橫山入畫》
窗外橫山入畫,，門前流水堪聽。洞天幽處少人行,，不是塵寰路徑,。
占得靜中風月，卻迥鬧里人情,。湛然六識自安寧,，一任閑歌閑詠。
《西江月·秋陽觀作》
我愛秋陽地僻,，松巖來往人稀,。不勞打坐自忘機。兀兀陶陶似醉,。
坐上有山有水,，心間無是無非。朝朝常見白云飛,?？梢粤暨B適意。
綠水青山,，白云秋陽,，是詩中景致，也是詩人真實的生活,。詩人恬淡安適的心境,，不知羨煞多少滾滾紅塵中的匆匆過客,。他寫勸世詩，并無空洞說教,，而是談自己的人生感悟,，用淺顯易懂的文字，說出他的勸世語,。如《戒不足》：
有衣能御寒,，有食可充饑。兩事如虧一,，使人心意欹,。還如衣食足，猶自縱貪癡,。忽爾業(yè)盈滿,，臨危更怨誰。
再如《臨江仙》：
自對千差無可取,，心閑一境堪憑,。真常不昧谷神清。群魔從此滅,，一點自圓成,。
物外清吟唯獨樂，人間寵辱何驚,。勸君速悟問前程,。要求真實相，休論假聰明,。
以上兩首很符合他出家人的身份,，勸世之意十分明顯，勸導世人不要“縱貪癡”,，不要等到“業(yè)盈滿”“臨危”時才后悔,。記得《紅樓夢》第二回中，有個破舊廟宇智通寺,，寫著一副對聯(lián)“身后有余忘縮手,，眼前無路想回頭”,，想來方外之士,，勸人之語都差不多。
他也寫自己的修道感悟,，寫面對春花秋月的明澈心境,。像這首《如夢令》：
春日龍陽春睡，悟得春光真意,。紅日正三竿,，卻被春風驚起,。驚起，驚起,，萬事一場春寐,。
這首就像說話一樣直白。前人的春睡詩,，醒來皆慵懶愜意,，尹志平是“驚起，驚起,，萬事一場春寐”,。悟道之人，畢竟不同,。
尹志平對于讀者來說,，是一位較為陌生的詩人，他的詩詞流傳不廣,，也少有人點評注釋,。可巧的是,，他的詩明白易讀,，信手拈來，幾乎不用過多解析就能看明白,。他是一位勤奮的作者,，作品數(shù)量不算少,，心有感悟,，就用詩詞表達出來。
這是一種積極的態(tài)度,。我們絕大部分人沒有李杜蘇黃的天賦奇才,，但至少可以多讀些詩詞。詩文欣賞得多了,，面對美景佳境,、人生起伏，除了“哇,！好棒,！給跪了！我太難了,！哭暈……”還會有些別樣的表達,。這種別樣的表達，我們稱之為“詩意”,。這是長安三萬里的詩意,，也是融入我們血脈的文化記憶,。
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本期參考資料：《中國詩史》《濰上古詩詞》《典論·論文》《三國志·魏書》《新唐書·文藝列傳》《新五代史·南唐世家》《宋史》等。
責任編輯：邢敏
