當(dāng)來自湖北的探訪團(tuán)走進(jìn)云南省博物館 銅棺、銅葫蘆笙,、銅“存錢罐”都打開了話匣子
來源：長江網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間：2023-09-13 17:14:06
“古滇國與荊楚青銅文化都散發(fā)出生動(dòng)、浪漫的藝術(shù)氣息,，可以來一場穿越時(shí)空的對(duì)話,。”9月6日，“沿著長江讀懂中國——萬里長江行”探訪調(diào)研團(tuán)走進(jìn)云南省博物館,，參觀“遠(yuǎn)古云南——史前時(shí)期的云南”“文明之光——青銅時(shí)代的云南”兩大展覽時(shí),，探訪團(tuán)特邀專家,、湖北大學(xué)歷史文化學(xué)院特聘教授鄭曉云說,。
9月6日，“沿著長江讀懂中國——萬里長江行”探訪調(diào)研團(tuán)走進(jìn)云南省博物館,，品讀長江上游古滇國青銅文物的藝術(shù)魅力,。王箏 攝
楚人鐘愛的這種紋飾，出現(xiàn)在云南迄今發(fā)現(xiàn)的最大青銅器——祥云大波那銅棺上
“祥云大波那銅棺是迄今在云南發(fā)現(xiàn)的最大青銅器,，同時(shí)也是全國僅有的一具保存完整的青銅器時(shí)代銅棺,。”云南省博物館講解員說。記者觀察到,，銅棺底部由四根小銅柱托起，整體由七塊銅板組成,；銅棺兩側(cè)壁外表布滿回紋與云雷紋圖案，棺蓋上布滿連疊“人”字形帶,。
祥云大波那銅棺及其兩側(cè)裝飾的云雷紋細(xì)節(jié),。王箏 攝
鄭曉云教授介紹，銅棺外壁的回紋圖案,，又被稱為回字紋,，最初常見于新石器時(shí)代的彩陶器和商周青銅時(shí)代的青銅器上。“楚人鐘愛這種由古代陶器和青銅器上的雷紋衍化來的幾何紋樣,，其簡樸凝練的風(fēng)格使得青銅器祭祀利器更具有恒久,、莊嚴(yán)、厚重的感覺,。”
西南少數(shù)民族使用的銅葫蘆笙,，是由中原傳入的笙改良而成，實(shí)物在湖北最早發(fā)現(xiàn)
云南省博物館內(nèi)陳列有銅葫蘆笙及笙斗的展柜,。王箏 攝
“音斗部分仿葫蘆形狀制作,，器體正面開有7個(gè)孔，背面開有一個(gè)孔。”云南博物館講解員介紹,，這件云南省玉溪市江川區(qū)李家山先秦古墓出土的立牛銅葫蘆笙,，是古代滇人使用的一種吹奏樂器。目前,，在云南省昆明市晉寧縣石寨山古墓群,、云南省大理白族自治州祥云縣大波那廓銅棺墓中，均出土了銅葫蘆笙斗,。
云南省玉溪市江川區(qū)李家山先秦古墓出土的立牛銅葫蘆笙,。王箏 攝
云南省博物館副館長、研究館員樊海濤介紹,，早在商周時(shí)期,，我國古代樂器八音分類中就有用葫蘆制作的匏類樂器——笙，西南少數(shù)民族使用的葫蘆笙,，由中原傳入的笙改良而成,。從湖北隨縣曾侯乙墓出土的幾支戰(zhàn)國初期的笙，充分證明了這一點(diǎn),，而在春秋晚期的湖北當(dāng)陽曹家崗號(hào)楚墓出土的2件殘?bào)隙肥俏覈l(fā)現(xiàn)最早的葫蘆笙實(shí)物,。
古滇國“存錢罐”和“曾侯乙尊盤”，都代表著青銅器失蠟法鑄造的最高成就
9月6日,，身著漢服的青年游客在云南省博物館內(nèi)陳列有古滇國青銅器展臺(tái)前,，仔細(xì)觀看文物。王箏 攝
“云南進(jìn)入青銅時(shí)代的時(shí)間比中原地區(qū)晚上很多,，但卻在春秋末期至秦漢時(shí)代孕育出古滇國青銅文化,。公元前五世紀(jì)是以李家山為代表的滇文化高度發(fā)達(dá)的青銅時(shí)代，具有很明顯的地域文化特征,。它吸納了春秋戰(zhàn)國時(shí)期中原地區(qū)的鑄造技術(shù),，以當(dāng)?shù)氐耐林幕癁楸荆蛹{了北方草原文化,、東南亞文化,、巴蜀文化、楚文化等,。”樊海濤說,。
造型奇特、紋飾精美的古滇國貯貝器,。王箏 攝
在云南博物館,，有一類造型奇特、紋飾精美的器物——貯貝器吸引了探訪團(tuán)的注意,。講解員介紹,，貯貝器是用于貯藏貝幣的青銅器,，類似于現(xiàn)代人使用的“存錢罐”，是古滇國青銅藝術(shù)的典型代表,，“器蓋上規(guī)模宏大的立體雕塑代表著云南青銅器失蠟法鑄造的最高成就”,。據(jù)了解，在1978年湖北隨州市擂鼓墩發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國早期超級(jí)墓葬——曾侯乙墓出土的“曾侯乙尊盤”就是用這種“失蠟法”制作而成,。
責(zé)任編輯：陳曉芳
