說(shuō)“參”

□王觴

　　“參”是一個(gè)奇怪而神秘的漢字。

　　奇怪之處,，在于它有多個(gè)似乎毫無(wú)關(guān)聯(lián)的讀音和字義,；神秘之處，則在于其字義變化與上古人物糾纏在一起,，似乎具有某種難以明言的聯(lián)系,。

　　這個(gè)字的字源，應(yīng)該是“晶”字,?！墩f(shuō)文解字》謂：“商星也；從晶，?（zhěn）聲,。”

　　古人以為,，辰就是大火，即心宿,，亦名商星,，有三顆大星，屬西方所謂天蝎座中之三,。參宿由七顆星組成,，皆在西方所謂獵戶座。

　　早期的參宿,，大概只是指中間的三顆大星,。《唐風(fēng)》：“三星,，參也,。”這里的“參”，其實(shí)明確地揭示了它有“三”這個(gè)內(nèi)涵,。所以,，它又可以讀作sān。

　　《易經(jīng)》：“參天兩地,。”“參”就是“三”的意思,。

　　這也能從“參”的造字法中看得出來(lái)。“晶”為三日,，也即三顆大星,。至于“?”，一般認(rèn)為是星星的光芒之狀,。

　　這也是《說(shuō)文解字》以為“參”字從“晶”的緣故,，字義從“晶”而來(lái)。

　　關(guān)于參宿與心宿的位置,，《左傳》有一段明確的記載：“昔高辛氏有二子,，伯曰閼（è）伯，季曰實(shí)沈,，居于曠林,，不相能也。日尋干戈,，以相征討,。后帝不臧，遷閼伯于商丘,，主辰,。商人是因,，故辰為商星,。遷實(shí)沈于大夏（今太原一帶）,，主參。唐人是因,，以服侍夏,、商。”

　　高辛氏即帝嚳,，其元妃生棄,，是姬周的祖先；次妃生契,，即商人的祖先,；三妃生堯；四妃生摯,。據(jù)說(shuō),，摯坐天下九年，因?yàn)椴恍奚普?，諸侯廢而立堯?yàn)樘熳印?/p>

　　《史記》的說(shuō)法與此有所不同,，但摯與堯的記載大致不差。著名語(yǔ)言學(xué)家楊伯峻以為,，后帝指堯,。則閼伯、實(shí)沈則可能指契與棄,。

　　用楊伯峻的話來(lái)說(shuō),，古史傳說(shuō)，異說(shuō)分歧,，不必深論,。雖然，我們對(duì)古書記載人物很難對(duì)上號(hào),，但對(duì)參宿和心宿,，卻是可以觀察它們的位置的。

　　杜甫詩(shī)云：“人生不相見(jiàn),，動(dòng)如參與商,。”便說(shuō)明參、商不同時(shí)在天空中出現(xiàn),，是不會(huì)被人同時(shí)觀察到的,。

　　實(shí)際上，今天的參與商依然如此,。商星大概上午5時(shí)到7時(shí)能在東方看到,，參星則要到下午5時(shí)到7時(shí)才能被看到,。兩星的赤經(jīng)相差約180度。

　　“參”還讀作cān,，這也需要從造字法來(lái)分析,。“參”字從三晶。三有多意,，很多的星星在一起,，便引申出了“參與”的字義。

　　星星之間又大小不齊,、明滅不一,，又引申出“參（cēn）差”之意，也就不足為奇了,。