說(shuō)“楊”

□王觴

　　我們都知道,，中華文明歷史悠久。

　　久到什么程度呢,？一般認(rèn)為已知有文字記載的是商代,。從商代到現(xiàn)在，大概有4000年左右的歷史,。

　　但是,，我們也知道，商朝的甲骨文并非是中國(guó)最早的文字,，但它是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng),。至于這個(gè)“成熟文字系統(tǒng)”之前的文字創(chuàng)始以及創(chuàng)始之后的漫長(zhǎng)發(fā)展時(shí)期，至今已不可考,。

　　即便是甲骨文及甲骨文之后的文字發(fā)展情況,，我們也多有不知者,。歷代以來(lái)，很多人都對(duì)這一類情況進(jìn)行了探討,，而這些探討又給后人提供了豐富的資料,，使其一窺遠(yuǎn)古。

　　“楊”字便是這樣一個(gè)典型案例,。

　　迄今發(fā)現(xiàn)的文字中,，我們能找到的是西周晚期多友鼎中的

　　字。

　　但我們并不知道的是：“楊”字為什么要用“木”“昜（yáng）”兩個(gè)部首組成,，也并不知道其表達(dá)的確切本義,，古人沒(méi)有留下相關(guān)資料。

　　我們從文字使用的痕跡觀察,，大概戰(zhàn)國(guó)時(shí)已經(jīng)作為姓氏出現(xiàn),，其著名者便是主張“人人不損一毫”的楊朱。但這明顯不是造字本義,。

　　到了東漢,，才有人開(kāi)始分析文字的造字原理并編著成書(shū)。這本書(shū)便是《說(shuō)文解字》,，書(shū)中釋為：“楊,，木也。從木昜聲,。”

　　昜之甲骨文寫(xiě)作

　　太陽(yáng)初升也，即陽(yáng)之本字,。故其參與組字多與陽(yáng)氣,、陽(yáng)剛、發(fā)散等意有關(guān),。

　　依據(jù)上述信息,，我們似乎可以總結(jié)出來(lái)：楊的本義是指一種生命力很強(qiáng)的木本植物。

　　《爾雅·釋木》：“楊,，蒲柳,。”“蒲”是一種水草。把楊解釋為“蒲柳”,，似乎說(shuō)楊有喜水或者近水而生等特性,。

　　我們知道柳，尋常有楊柳,、垂柳兩種,。那么，楊到底指哪一種呢,？畢竟古醫(yī)書(shū)記載有“柳枝接骨”的故事,，而近代人也檢驗(yàn)成功了,。

　　《王力古漢語(yǔ)字典》：“楊，樹(shù)名,，落葉喬木,，與柳同科異屬，枝上挺,。”這則是確切地指楊即北方的楊柳了,。

　　王力的說(shuō)法，與“楊”字中有一個(gè)“昜”正可印證,。這就又給我們提供了一個(gè)考察方向,。

　　再查《本草綱目》，其中有唐代大醫(yī)家陳藏器對(duì)“楊樹(shù)”的解釋：“（陳）藏器曰∶（楊）江東人通名楊柳,，北人都不言楊,。楊樹(shù)枝葉短，柳樹(shù)枝葉長(zhǎng),。”

　　李時(shí)珍則進(jìn)一步解釋說(shuō)：“楊枝硬而揚(yáng)起,，故謂之楊；柳枝弱而垂流,，故謂之柳,，蓋一類二種也。”

　　從這里,，我們大概得出一個(gè)結(jié)論：楊的本義即楊柳,。

　　楊柳的樹(shù)枝硬而揚(yáng)起，代表了其生命力比較強(qiáng)大,，其醫(yī)學(xué)功用大概是最適宜用來(lái)接骨的,。

　　再看清代錢秀昌的《傷科補(bǔ)要》，書(shū)中明確指出：“余親見(jiàn)折足者,，醫(yī)斷其骨而齊之,，中接以楊木,，以百日耳,，步履不爽其恒。”錢秀昌是南方人,，其言正與陳藏器相合,。

　　綜上所述，我們結(jié)合歷代前輩的考察,，可以得出一個(gè)結(jié)論：楊的本義即楊柳,。古醫(yī)書(shū)中所言“楊”“柳”其實(shí)都是指楊柳，具體用哪個(gè)字,，可能與著者出生,、生活的地區(qū)有關(guān),。