西河大鼓傳承人郝聚成：板弦鼓響 老韻新聲
來源：濰坊晚報(bào) 發(fā)布時(shí)間：2023-11-19 10:00:00
郝聚成站在資料墻前表演,。
郝聚成（左）在演出中。
郝聚成參加文化活動(dòng),。
郝聚成（右）與徒弟趙倩,。
◤掃碼欣賞西河大鼓（表演：郝聚成 趙倩）。
銅板響,，鼓聲鳴,，三弦一挑一彈，清脆高亢的唱腔響起……10月22日,，在昌邑市卜莊鎮(zhèn)大窯村西河大鼓傳習(xí)所,，濰坊市級(jí)非遺項(xiàng)目西河大鼓市級(jí)代表性傳承人郝聚成帶領(lǐng)徒弟趙倩開始了一天的練習(xí)。79歲的郝聚成自上世紀(jì)60年代初開始說唱西河大鼓,，60多年的時(shí)間里,，靠著頗有特色的方言唱腔、精彩曲折的故事選段,，走上了一個(gè)又一個(gè)舞臺(tái),。
看演出顧不上吃飯
從小就有說唱天賦
秋日情暖，昌邑市卜莊鎮(zhèn)大窯村西河大鼓傳習(xí)所,，郝聚成和徒弟趙倩正在表演,。他大褂披身，精氣神十足,，三弦老朋友般,，隨著他手指的力道撥動(dòng)；趙倩左手打板,，右手敲鼓,。師徒二人一曲西河大鼓唱段《當(dāng)年忙》唱罷，掌聲四起,。“只要郝老師唱，我們就來聽,，多少年都這樣,。”一位村民說。
傳習(xí)所墻上展示著西河大鼓的歷史和多年來郝聚成演出的資料,，隨手一指,，郝聚成便能馬上講出資料的內(nèi)容：“這是公社宣傳隊(duì)演出時(shí)留下的合影,。這是昌邑非遺展演周走進(jìn)北京恭王府的演出照片。”
上世紀(jì)50年代,，每逢村里有唱戲的,，十幾歲的郝聚成連飯都顧不上吃，拔腿就往人群里鉆,，這書,，這戲，太讓人著迷,，一句句詞悄悄落在少年的心里,，閑下來他便唱給家人和小伙伴聽。上世紀(jì)60年代初,，時(shí)任惠民古書院的院長(zhǎng)王延貞到大窯村表演,，認(rèn)識(shí)了郝聚成——這個(gè)“毛頭小子”當(dāng)即為大家表演了一段，王延貞這便拾了個(gè)好苗子,，他帶郝聚成到惠民古書院,，一段師徒情緣就此結(jié)下。
邊學(xué),，邊演,，郝聚成隨著師父走街串巷，師父演,，他看,，從癡迷模仿到逐漸自成風(fēng)格。1963年冬,，他跟隨師父到昌邑市東冢鎮(zhèn)（現(xiàn)為下營鎮(zhèn)）灘子村演出,，師父突然身體不適，于是,，郝聚成第一次獨(dú)立登臺(tái),，獻(xiàn)唱《兒女風(fēng)塵記》選段，現(xiàn)場(chǎng)反響極好,，給了他極大的信心,，這年，他19歲,。
走四方唱不停
有特色受歡迎
從惠民古書院畢業(yè)后,，郝聚成回鄉(xiāng)獨(dú)立登臺(tái)說唱西河大鼓。上世紀(jì)70年代,，他跟隨公社宣傳隊(duì)走遍了昌邑各個(gè)村莊,，因?yàn)楣适虑楣?jié)曲折動(dòng)人，技藝又純熟，郝聚成頗有名氣,。常常是,，他在一個(gè)村演半個(gè)月，就有人跟著看半個(gè)月,，走好幾公里來聽的也大有人在,。為了迎合觀眾口味，符合地域特點(diǎn),，郝聚成在西河大鼓原有腔調(diào)的基礎(chǔ)上,，結(jié)合本土方言，在唱調(diào),、內(nèi)容上加以改進(jìn),，形成了具有本土特色、獨(dú)特新穎的演唱形式,。“開頭怎么將觀眾吸引進(jìn)來,，何處要起高潮，何處要抖包袱,，哪個(gè)字,、哪個(gè)調(diào)怎么唱，全靠自己用心去悟,。”郝聚成說,。
上世紀(jì)80年代初，郝聚成正式以“西河大鼓演員”的身份開始說書,，20多年的時(shí)間里,，他唱遍了昌邑90%的村莊，“春說濰縣,、冬唱高密,、秋干平度，割完麥子說昌邑”,，其余的時(shí)間還去青島和濰坊市區(qū)演出,，每到一個(gè)地方講一部書，他都要停留半個(gè)多月,。他的《五女興唐傳》《秦英西征》《小八義》《胡楊樹》《彭公案》等曲目深受觀眾喜愛,，每場(chǎng)演出都好評(píng)如潮。
那些年里,，一輛自行車上拉著說唱的家什和簡(jiǎn)單的行李,，裝上口糧，郝聚成常常一走就是幾個(gè)月,，孩子和農(nóng)活全靠愛人照顧和打理,。有時(shí)候他一趟要去好幾個(gè)地方,，“有一年冬天下了雪,，騎車走得慢,，臨近小年我還沒回家，可把家里人急壞了,。”郝聚成說,，常年在外漂泊雖然收入可觀，但家人也很擔(dān)心他,，經(jīng)常勸他歇上段時(shí)日,，可他放不下，養(yǎng)家糊口是一方面,，更多的是熱愛,。
生活故事編成唱段
每天練功培養(yǎng)徒弟
演出實(shí)踐磨出了曲目創(chuàng)新的靈光，郝聚成創(chuàng)作的《熱年糕》《送雞蛋》等反映現(xiàn)實(shí)生活的小段子,，一度成為農(nóng)村百姓茶余飯后的“開心果”,。木板“梆”的一聲，就能讓鄉(xiāng)親心癢癢上好一陣子,。除了潛心創(chuàng)作和表演,，郝聚成還會(huì)制作樂器，一把陳舊的木椅上,，鑼,、镲、鼓,、梆子等7種樂器各有安置,，他的打擊樂獨(dú)奏絕活也很受歡迎。
2013年,，在昌邑市的一次演出中,，郝聚成認(rèn)識(shí)了從事婚慶行業(yè)的趙倩，看這姑娘同樣能說會(huì)唱,、熱愛曲藝,，郝聚成決定收她為徒。“師父用方言說唱,，特別有韻味,，師父的說唱特色和精髓也不是幾年時(shí)間就能領(lǐng)悟的，所以我學(xué)了十年,，還在摸索著成長(zhǎng),。”趙倩說。
郝聚成一有時(shí)間就編排一些膾炙人口的唱段,，從宣傳破除迷信到宣傳改革開放,，從宣傳新農(nóng)村建設(shè)到宣傳疫情防控,，他用自己創(chuàng)作的鼓詞和動(dòng)人的曲調(diào)，贊美著家鄉(xiāng),，也延續(xù)著西河大鼓的生命,。79歲的他現(xiàn)在還是村里富源綜合藝術(shù)團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)，日常帶著村里熱愛文藝的鄉(xiāng)親們一起演唱京劇,、呂劇,，表演秧歌、武術(shù),，極大豐富了村民的文化生活,。
如今，郝聚成依然每天練習(xí)唱功,，說夢(mèng)話也會(huì)唱起來,。他有機(jī)會(huì)仍會(huì)登臺(tái)，積極挑選年輕人進(jìn)行培養(yǎng),，希望更多人挑起“非遺”西河大鼓傳承的大梁,，他期待著“眾人拾柴火焰高”。
曲種小檔案
西河大鼓
西河大鼓是中國北方地區(qū)的鼓書暨鼓曲形式,，漢族曲藝曲種之一,。源于清代中葉河北省中部農(nóng)村，普遍流行于河北境內(nèi)并流傳于周邊河南,、山東,、北京、天津,、內(nèi)蒙古及東北地區(qū),。在流傳過程中曾有過“大鼓書”“梅花調(diào)”“西河調(diào)”“河間大鼓”和“弦子鼓”等名稱，20世紀(jì)20年代被定名為西河大鼓,。
西河大鼓由木板大鼓發(fā)展而來,。在河北省，演唱西河大鼓較早且最有聲望者首推馬三峰,，他被曲壇稱為西河大鼓的創(chuàng)始人之一,。早期，西河大鼓以說唱中,、長(zhǎng)篇書目為主,，如《楊家將》《呼家將》等。西河大鼓進(jìn)入天津后,，發(fā)展迅速,，出現(xiàn)了許多著名藝人，產(chǎn)生了北口朱（化麟）派,、王（振元）派,，南口李（德全）派,、趙（玉峰）派，以及20世紀(jì)40年代由馬增芬及其父馬連登創(chuàng)立的專工短段的馬派,，使西河大鼓流派紛呈,，展現(xiàn)出多姿多彩的藝術(shù)風(fēng)格。
西河大鼓的表演形式為一人擊銅板和書鼓說唱,，另有專人操三弦伴奏,。唱腔簡(jiǎn)潔蒼勁，風(fēng)格似說似唱,，韻味獨(dú)特。傳統(tǒng)書目有中長(zhǎng)篇150余部,、小段370余篇,。內(nèi)容大部分是歷代戰(zhàn)爭(zhēng)故事、歷史演義,、民間故事,、通俗小說、神話故事和寓言笑話等,。不少書目在不同程度上反映了勞動(dòng)人民的思想感情,，情節(jié)曲折，語言生動(dòng),，繼承了中國民間文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),。2006年，西河大鼓被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。
文/圖/視頻 濰坊日?qǐng)?bào)社全媒體記者 張沁
責(zé)任編輯：邢敏
