“濰坊象”或可成為城市吉祥物

◎石瑩

　　濰坊有象,。1979年,，濰坊出土大象化石，被專家定名為“濰坊象”。

　　“濰坊象”與濰坊有奇妙的緣分,。年近80歲的中國科學院古脊椎動物與古人類研究所研究員金昌柱,，對44年前參與挖掘“濰坊象”的過程記憶尤深,。當時他剛參加工作,，來濰坊后發(fā)現(xiàn)，這是不同于已知種屬的一個新種,，本著審慎嚴謹?shù)膽B(tài)度,，對化石進行測算與研究，最終作出判斷并以“濰坊象”命名,。由于當時缺乏大型裝載設(shè)備,，化石難以從武家村運出去，在駐濰某部幫助下,，將化石運至火車站后,，通過鐵路送至中科院做鑒定?；鐾?年后,，金昌柱在《古脊椎動物與古人類》學術(shù)期刊上發(fā)表《山東濰縣原齒象屬一新種》。44年后的今天,，重慶市地質(zhì)調(diào)查院副院長,、研究館員，國際知名猛犸象研究專家魏光飚評價這篇文章說：“當時濰坊周圍出土的都是古菱齒象,，大家可能覺得這次出土的應(yīng)該也是古菱齒象,，但金老師在充分研究論證后，下結(jié)論說這是新種,，這種求真務(wù)實,、敢于創(chuàng)新的精神讓人敬佩。”

　　在文保界有個普遍共識,，珍貴文物有三個條件缺一不可：“老天給的”,、歷史積淀、人民群眾創(chuàng)造,?；赝?ldquo;濰坊象”的發(fā)掘出土過程，“濰坊象”之所以在濰坊被發(fā)掘,，又以地域命名,，這其中有歷史必然，這種必然性中,，“人”的因素尤為重要,。是從出土到考證中每一個環(huán)節(jié)的人們，他們求真務(wù)實,、敢為人先,、團結(jié)協(xié)作，才有了今日的“濰坊象”,，而這種精神,，又暗合了濰坊城市氣質(zhì)、地域精神,。

　　基于“濰坊象”背后折射出的濰坊地域精神,，“濰坊象”或可探討論證成為濰坊的城市吉祥物。

　　城市吉祥物是一座城市的形象化表達,，是城市形象與文化的載體,，是城市的形象圖騰，代表城市的核心價值,，在傳播城市形象和城市文化方面具有獨特作用,。

　　讓“濰坊象”作為城市吉祥物，緣其在濰坊有深厚的“群眾基礎(chǔ)”,。11月1日,，白浪河東風橋主路正式通車，由市民投票選出東風橋造型,，在橋的西南,、東南、西北,、東北四個方位將設(shè)置四頭形態(tài)各異的象雕塑,，分別以老濰縣安定門、朝陽門,、迎恩門,、望海門四座城門的名字命名，象雕塑的靈感就來自于“濰坊象”,?！稘h書》中有：“天下太平，五谷成熟”,。“太平有象”是中國傳統(tǒng)吉祥形象,，寓意天下太平、民康物阜,。大象又因其吉祥如意,、萬象更新的寓意，為市民所喜愛,。

　　讓“濰坊象”作為城市吉祥物,，要持續(xù)強化本地人認同感,。可開發(fā)研學,、沉浸式景觀復(fù)原等場景,，可在對化石進行數(shù)字化提取、保護知識產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)上,，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品,，將象復(fù)原后再等比例制作成模型，讓城市吉祥物走到市民身邊,，增強“可得性”,，進而增進“客戶粘性”。

　　讓“濰坊象”作為城市吉祥物,，還要讓游客認可,，這就需要不斷賦予“濰坊象”精神內(nèi)涵，承載歷史榮光和文化自信,，借力“濰坊象”挖掘濰坊大地上的歷史傳說,、文化故事，讓“濰坊象”“活”起來,，融入生活,、回歸社會、服務(wù)人民,，向世界講述濰坊故事,。