“一代廉相”晏嬰

◎譚炳輝

　　“謀度于義者必得，事因于民者必成,。”在高密市晏子紀(jì)念館里，拒受邶殿、廉為政本,、儉以修身、辭官退邑等清廉故事受到參觀者的關(guān)注,。

　　晏嬰,，春秋時(shí)齊國(guó)夷維（今高密）人，著名政治家,、思想家,、外交家，以清廉節(jié)儉,、忠君直諫著稱,，被后人尊稱為“一代廉相”。

　　春秋末期,，諸侯,、大臣競(jìng)相追求奢侈的生活，其中齊國(guó)尤甚,。齊景公大興土木,，喜歡穿華麗的服飾。齊國(guó)的權(quán)貴無(wú)不仿而效之,，沉溺于高臺(tái)池苑,、鶯歌燕舞、吃喝玩樂,、醉生夢(mèng)死之中,。晏嬰對(duì)此深感憂慮，鮮明地提出：“廉者,，政之本也,。”

　　齊景公問晏嬰：“廉政而長(zhǎng)久，其行何也,？”晏嬰對(duì)曰：“其行水也,。美哉水乎清清，其濁無(wú)不雩途,，其清無(wú)不灑除,，是以長(zhǎng)久也。”晏嬰提出官吏要規(guī)范行為,，主張以廉選賢,，廉潔行使權(quán)力。

　　晏嬰不僅對(duì)“廉政”有深刻的認(rèn)識(shí)，而且躬身力行,、知行合一,，他嚴(yán)以律己、節(jié)儉戒奢,、持廉守正,，時(shí)時(shí)刻刻用“廉”的標(biāo)準(zhǔn)匡正自己的一言一行?！蛾套哟呵铩酚涊d：穿衣,，“衣緇布之衣”“一領(lǐng)狐裘三十年”；吃飯,，“食脫粟之食”,，吃粗糧，“肉不足”,；居住,，“湫隘囂塵”；出行,，“乘弊車,，駕駑馬”。

　　晏嬰平時(shí)上朝,，總是乘坐一輛劣馬拉的破舊車子,，有時(shí)甚至步行。景公知道后,，覺得晏嬰乘坐的馬車與他的身份太不相稱,，便三次派人送去新車駿馬，都被晏嬰拒絕了,。

　　景公非常不高興,，責(zé)問他為何不收。晏嬰說(shuō)：“您讓我管理全國(guó)的官吏,，我深感責(zé)任重大,。平時(shí)，我反對(duì)奢侈浪費(fèi),，要求他們節(jié)衣縮食,，以減輕百姓的負(fù)擔(dān)。我若乘坐豪華馬車,，百官們便會(huì)上行下效,，奢侈之風(fēng)就會(huì)肆虐蔓延，再想禁止就很難了,。”

　　晏嬰身體力行努力推行節(jié)儉,，為百官樹立了清廉的榜樣,，受到齊國(guó)人民的敬重。

　　“卑而不失尊,，曲而不失正者,，以民為本也。”晏嬰首次提出“以民為本”的執(zhí)政思想,，凡事要為人民著想,，才能得到人民的支持。晏嬰以百姓,、社稷為施政重心,，時(shí)常進(jìn)諫止奢侈，為民謀利,、為民請(qǐng)命，迫使齊景公減輕徭役,、減少賦稅,、放糧賑災(zāi)，廉潔垂范,、終其一生,。

　　《晏子春秋》記載：“進(jìn)不失廉，退不失行,。”晏嬰在年老辭官卸任前,，把朝廷賞賜的封地和家中車馬全部上交。

　　司馬遷在為他作傳時(shí),，連聲贊嘆：“假令晏子而在,，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉,。”

　　“利于國(guó)者愛之,，害于國(guó)者惡之”。晏嬰所倡導(dǎo)的民本,、尚賢,、以禮治國(guó)，雖經(jīng)兩千多年歲月的洗禮,，至今影響深遠(yuǎn),，具有很高的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和借鑒意義。

　　黨員干部要始終把人民放在心中,，用理想信念強(qiáng)基固本,，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正心明德,，鑄牢思想之魂,。