李成畫(huà)作《晴巒蕭寺圖》
李成畫(huà)作《寒林平野圖》
李成、王曉畫(huà)作《讀碑窠石圖》
李成的作品,，有淡,、寒的特點(diǎn)。代表作《讀碑窠石圖》乃典型寒林題材,，被尊崇為妙品,；《寒林平野圖》可看出其內(nèi)心崢嶸；《晴巒蕭寺圖》向雄渾大山致敬,，此畫(huà)繼承前輩荊浩與關(guān)仝的構(gòu)圖神韻,。分析認(rèn)為，李成山水畫(huà)技法之高妙,，在于他以生命在畫(huà),，觀(guān)者可觸摸到他對(duì)清明世界的無(wú)限向往。
代表作《讀碑窠石圖》
寒林題材被尊妙品
從《讀碑窠石圖》到《晴巒蕭寺圖》《寒林平野圖》,，再到《小寒林圖》……細(xì)細(xì)品讀李成的作品,，皆文氣秀潤(rùn)、篇篇橫絕,，不外乎一個(gè)“淡”字,，一個(gè)“寒”字。他惜墨如金,、淡墨輕嵐,，卻寒氣奪人,、蕭瑟?jiǎng)C冽，無(wú)論他的畫(huà)風(fēng)還是人生都透著散淡與寒涼,。碑是古舊殘碑,，遙山晴巒下是晦暗不明、陰翳靜謐的蕭寺,；寒林里騫驢老者踽踽而行欲說(shuō)還休,；大詩(shī)人李白用“天地一逆旅，同悲萬(wàn)古塵”慨嘆人生羈旅的艱辛,，李成用《讀碑窠石圖》來(lái)暗喻歷史迢遞的悲涼,。
《讀碑窠石圖》是李成的代表作，乃典型的寒林題材,，被后人尊崇為妙品,。北宋著名書(shū)畫(huà)鑒賞家郭若虛說(shuō)此畫(huà)“夫氣象蕭疏，煙林清曠,，毫鋒穎脫，墨法精微者,，營(yíng)邱（邱同丘）之制也”,。李成畫(huà)景、他的朋友王曉補(bǔ)人物,，但見(jiàn)畫(huà)面幾株老樹(shù)木葉盡脫,，樹(shù)干欹仄參差、蒼然如鐵,，枝杈翕張如蟹爪一般,。樹(shù)下窠石土坡圓渾秀潤(rùn)，用的是極有個(gè)性的“卷云皴”,。旁邊還有龜座龍額的赑（bì）屃（xì）,，馱著一座斑駁漫漶、兀然屹立的古碑,，顯得戴笠騎驢仰觀(guān)碑文的老者和童子異常渺小,。不知畫(huà)中人物為誰(shuí)？是騎驢覓句的杜子美,？還是對(duì)《曹娥碑》落淚的孟浩然,？抑或是畫(huà)家本人的寫(xiě)照吧，凄美回眸,，荒寒重溫,，唯有一聲嘆息——人生如夢(mèng)。畫(huà)面褐黃色調(diào)仿佛應(yīng)和著沉沉而墜的黃昏,，烘托出無(wú)限凄愴,，蘊(yùn)含著耐人尋味的哲理,、繁華往事已如煙的追憶。
《寒林平野圖》寧?kù)o空靈
宋徽宗題字乾隆題詩(shī)
從《寒林平野圖》中,，我們看到的是畫(huà)家內(nèi)心的崢嶸,。
此圖右上角有宋徽宗題“李成寒林平野”六字，畫(huà)上有乾隆題詩(shī)及收藏印鑒,，可謂流傳有序,。畫(huà)家沒(méi)有描摹北方全景的大山大水，而是用齊魯平原隆冬平野中挺立峭拔的長(zhǎng)松特寫(xiě),，透出一種堅(jiān)韌與強(qiáng)盛,，賦予畫(huà)面以盎然的韻致。樹(shù)木用筆縱向取勢(shì),，山石則橫向取勢(shì),，兩者相互制衡極富形式之美。林木線(xiàn)條如弓似弦,，充滿(mǎn)力量又帶有卷屈圓潤(rùn)的柔美,。淡墨勾勒坡石山巒云頭狀的輪廓、凹處施皴,，荒山凍水伸展開(kāi)來(lái),，延伸到遠(yuǎn)方，成為烘托主角的舞臺(tái),?；暮型钢鴮?kù)o，蕭疏里蘊(yùn)含空靈,，凄冷后回覺(jué)綿邈,。霜寒風(fēng)勁，流水空悲,，蕭遠(yuǎn)之韻泛于畫(huà)外,。
古之交通不便、長(zhǎng)路漫漫,，山谷幽澗深不可測(cè),，出門(mén)在外常常要跋山涉水、旅途勞頓,，蠻荒野境中的旅人卑微若芥子,，對(duì)山水自然多的是敬畏和仰視。
致敬雄渾大山
繼承前輩神韻
《晴巒蕭寺圖》一改往日平遠(yuǎn)之境,，是向雄渾大山致敬的作品,，可能來(lái)源于他對(duì)前輩荊浩與關(guān)仝的繼承。與荊浩的《匡廬圖》一樣,，《晴巒蕭寺圖》采用了金字塔式構(gòu)圖,，巍然主峰放在視覺(jué)中心,，形成一種挺拔向上的力量。“李成師關(guān)仝,，凡煙云變滅,，水石幽閉，樹(shù)木蕭森,，山川險(xiǎn)易,，莫不曲盡其妙（元代夏文彥《圖繪寶鑒》）”。遠(yuǎn)處的巖崖與寒林,，依稀能找到關(guān)仝《關(guān)山行旅圖》的影子,。
師法荊關(guān)，追逐高遠(yuǎn),?！肚鐜n蕭寺圖》中完全是荊關(guān)全景式山水畫(huà)的雄偉圖式，在李成存世作品中頗為罕見(jiàn),。不變的依然是表現(xiàn)寒林枯木的北方冬日景象,，如同杜甫詩(shī)作中寫(xiě)到的：“古城疏落木，荒戍密寒云,。”
遠(yuǎn)處兩座高峰交疊聳峙,，兩側(cè)峰巒淡遠(yuǎn)低矮。峰谷中長(zhǎng)瀑飛流如練,、短瀑泠泠作聲。
中景三四座小山崗,，偃亞俯仰,、倔曲如爪的寒林簇?fù)碇滤らw，畫(huà)家仰畫(huà)飛檐,，用界尺,、復(fù)筆勾勒，造型細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn),、工整穩(wěn)健,，建筑斗拱的樣式、塔剎的裝飾都能細(xì)辨分毫,。尤其是那座高閣,，在堂皇大山的簇?fù)硐嘛@得卓爾不群，是畫(huà)面的視覺(jué)中心,。
近景瀑水成溪,，溪水一波三折，曲回動(dòng)人,。溪上一架木橋仄仄疊疊連通此岸與彼岸,，行旅三人：扛著木槳的,、騎驢的、擔(dān)擔(dān)的,，雖寥寥數(shù)筆然動(dòng)態(tài)靈動(dòng),，即將跨過(guò)小橋沿著曲折小路在山環(huán)水繞處行走，人物既是畫(huà)面的生動(dòng)點(diǎn)綴,，又是帶觀(guān)者走進(jìn)畫(huà)中去游歷的起點(diǎn)標(biāo)識(shí),，跟隨他們的行跡踱過(guò)橋去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)屋舍儼然,、商鋪林立,，亭榭臨水而建，茅屋古藤披覆,，皆錯(cuò)落有致,、充滿(mǎn)雅趣，人們吃飯飲茶,、對(duì)談閑聊,、臨水觀(guān)景，十個(gè)小人兒憨態(tài)可掬,、各有動(dòng)態(tài),，一派悠然閑逸的桃源生活景象。對(duì)于經(jīng)歷五代亂世的畫(huà)家來(lái)說(shuō),，這種安詳自得的生活是那么令人向往,。蕭寒中有苦澀年華，也有怡然的人間生活,。
李成畫(huà)派的最佳傳承人郭熙在他的《林泉高致》中談到“四可”理論：“世之篤論,，謂山水有可行者，有可望者,，有可游者,，有可居者。畫(huà)凡至此,，皆入妙品,。”《晴巒蕭寺圖》這幅畫(huà)“可行、可望,、可居,、可游”，必是妙品行列了,。
李成的每一幅作品,，都能讓我們?cè)谀搴校|摸到畫(huà)家冰清玉潔的心性和他對(duì)清明世界的無(wú)限向往，在荒寒清凈之中蕩滌俗塵,，冷逸無(wú)聲,。
責(zé)任編輯：邢敏
