李成塑像
李成紀(jì)念館（青州古城 供圖）
全國(guó)唯一的李成紀(jì)念館坐落于青州，人們以他活動(dòng)地名來命名,，加以記載于繪畫史,，尊稱他為“李營(yíng)丘”,。李成長(zhǎng)期生活在青州一帶，平原與丘陵相結(jié)合的齊魯風(fēng)光是他平遠(yuǎn)式構(gòu)圖最好的藍(lán)本,。青齊之地的山山水水,，成為他縱情筆墨的無盡滋養(yǎng),。
唯一紀(jì)念館坐落青州
大師藝術(shù)品穿越千年
踏著油光水滑、包漿如鐵的青石板道,，穿過高大巍峨的阜財(cái)門,，偶園街右轉(zhuǎn)200米，李成紀(jì)念館和歐陽(yáng)修山齋比鄰而居,，在青州古城東南隅靜靜地等候造訪者,。
故鄉(xiāng)人民為紀(jì)念李成，特在繁華的青州古城內(nèi)開辟了占地897.7平方米的李成紀(jì)念館,，這座全國(guó)唯一的李成紀(jì)念館,，2015年5月開始建設(shè)，2019年元月正式開放,，白墻黛瓦,、亭臺(tái)軒窗，翹角飛檐,、古色古香,，用8個(gè)展廳的鴻篇巨制，圖文并茂地展現(xiàn)了李成的生平,、作品及歷史地位,。這份鄭重的敬意，足以安頓他那顆漂泊千年的藝術(shù)之心,。
紀(jì)念館大門朝南,，攀上高高的城墻可以遠(yuǎn)眺云門、玲瓏,、駝山三山的百里翠屏,，寄寓著李成萬里丘壑寫大荒的豪邁情懷。進(jìn)門是李成的青銅塑像,，一副儒生模樣,，蹙眉沉思，振衣?lián)]毫,。踱步展廳,，人們將他的今生后世、藝術(shù)作品,、友朋和傳人一一點(diǎn)數(shù),，仿佛夢(mèng)回五代宋初那個(gè)跌宕起伏的亂世，觸摸到1100多年前大師的靈魂肌理,。
李成被尊稱李營(yíng)丘
宋初營(yíng)丘多指青州
宋代文人李之儀曾寫道：“營(yíng)丘山水天下知,，全齊十二雄一時(shí)……百年瞬息竟誰真，此老應(yīng)無一點(diǎn)塵,。”從“三峰鼎峙”到“古今一人”,，人們以李成活動(dòng)地名來命名，加以記載于繪畫史,，尊稱他為“李營(yíng)丘”,。
《宋史》卷四三一《李覺傳》中明確載錄：“曾祖鼎……唐末避亂，徙家青州益都,。”如今依然通行的大學(xué)美術(shù)史論課本,，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系編撰的《中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史》中，關(guān)于李成的描述是“先世為唐代宗室,，五代時(shí)遷家于益都營(yíng)丘”,。《宋史》卷三〇一《李宥傳》載：“李宥,，字仲巖,，唐之后裔，自吳徙青,，遂為青人,。”
熙寧年間青州人盧士宗記益都縣南五里的云門山“營(yíng)丘東秦舊服，周環(huán)眾山,。云門為之冠”,。北宋時(shí)期大臣王辟之的《澠水燕談錄》《卷九·事志》（紹圣二年，1095年）記載現(xiàn)存青州西門外公園里的范文正公醴泉時(shí)說：“環(huán)泉古木茂密,，塵跡不到,，去市廛才數(shù)百步而如在深山中。自是,，幽人逋客,，往往賦詩(shī)鳴琴，烹茶其上,。日光玲瓏,，珍禽上下，真物外之游……最為營(yíng)丘佳處,。”
何惠鑒所作近4萬字的《李成略傳》是迄今為止最詳盡的李成傳記,，對(duì)李成家世和生平做過強(qiáng)有力的研究和考證，他通過《宋史》地理志（一）考證：“宋初人所謂的北海營(yíng)丘,，實(shí)多指青州,。太宗醇化五年改青州為鎮(zhèn)海軍。詔曰：‘眷彼營(yíng)丘,，控于東夏,。太公開四履之地，小白舉九合之師,，忠烈尤存,，風(fēng)流可尚,。’可見，營(yíng)丘在北宋當(dāng)年只為青州的泛稱,。”
山水特色源于當(dāng)?shù)仫L(fēng)光
儒學(xué)重地滋養(yǎng)經(jīng)學(xué)舊族
青州地處泰沂丘陵余脈,，氣候溫潤(rùn)、四季分明,，山川秀雅,、海拔不高，平野空曠,、疏林遍布,。視野開闊，遠(yuǎn)望則虛幻朦朧,。所謂“一方水土養(yǎng)一方人”,，李成作品即以“煙林平遠(yuǎn)”見長(zhǎng)。郭若虛在《圖畫見聞志》中說：“寒林平遠(yuǎn)之妙,，始自營(yíng)丘,。”就是因?yàn)槔畛砷L(zhǎng)期生活在青州一帶，平原與丘陵相結(jié)合的齊魯風(fēng)光是其平遠(yuǎn)式構(gòu)圖最好的藍(lán)本,。
他常以青州為軸心,，遨游蒙山、沂山,、魯山一帶,，遠(yuǎn)及河南河北，終于“外師造化,，中得心源”,，將青齊周邊縈帶曲折的山林藪澤、煙云雪霧中的絕澗飛流一一寫入畫中,。時(shí)人論畫,，言他“如孟郊鳴于詩(shī)，張顛之狂于草”,，無論疊嶂重巒,、云嵐霧靄還是櫛比屋舍、蕭寺城郭,，皆脫略凡塵煙火,，或逸筆淋漓或細(xì)筆鋪陳，意匠經(jīng)營(yíng),。青齊山川的蕭寒與清曠,，成為李成山水畫的特色。
李成將高蹈的文化素養(yǎng)和高潔的藝術(shù)情操升華為精微的技巧和筆墨語(yǔ)言,，豐富了高難度的山水畫技法繁雜圖式,。郭熙在《林泉高致》中說：“今齊魯之士惟摹營(yíng)丘,，關(guān)陜之士惟摹范寬。”北宋中后期,，范寬雄強(qiáng)畫風(fēng)漸漸式微,，而李成文秀之風(fēng)持續(xù)發(fā)展,，朝野上下,，宮廷畫院內(nèi)外，皆是李成畫風(fēng),，何止是齊魯之士在摹營(yíng)丘,？
青州自古為齊魯之邦、儒學(xué)重地,。在唐末五代至北宋,，乃“天下滔滔之際的一處凈土”。經(jīng)濟(jì)條件雖不及江南,，但民生相對(duì)富裕,，民風(fēng)淳樸，人民尚經(jīng)學(xué),、守禮教,，重禮儀、勤耕織,，“多經(jīng)儒忠信之士”,。所以唐宋之交士族南北遷徙，李氏家族作為帝胄之后,、經(jīng)學(xué)傳家的舊族,，青州自然是最好的歸依之所。這也是為什么李成先祖李鼎放棄國(guó)子監(jiān)祭酒,、蘇州刺史之職,，攜家?guī)Э卺阌谇嘀莸闹匾颉?/p>
流連青齊山水煙霞
《營(yíng)丘山水圖》不知所蹤
伴隨李成的成長(zhǎng)，家鄉(xiāng)青州也時(shí)時(shí)“變幻大王旗”,，先歸后梁朱溫,，又歸后唐李存勖，再為后晉石敬瑭所掠……梟雄統(tǒng)治者們你來我往,、殺伐征戰(zhàn),，根本沒功夫開科取士，身為儒生的李成許國(guó)無門,，空自嗟嘆,。生不逢時(shí)的他寄情詩(shī)酒，醒時(shí)縱筆,、醉里放歌,，流連于青州山水煙霞之間,，沉浸于紙上的江山，山川林壑傳神的寫照抵御生活的悲苦,；以書畫慰藉心靈,、寄托情懷與心志。
百里畫屏澹營(yíng)丘,。青齊之地的山山水水,，成為他縱情筆墨的無盡滋養(yǎng)。北宋藏書家,、書畫鑒定家董逌（yōu）在其《廣川畫跋》中記載李成曾有《營(yíng)丘山水圖》,，可惜的是，這張為營(yíng)丘山水寫真,、撩人鄉(xiāng)思的深情畫作早已不知所蹤,。
北宋末年御府編纂的《宣和畫譜》中載，“李成一出,，數(shù)子之法,，遂掃地?zé)o余”“于是凡稱山水者，必以李成為古今第一,，至不名而曰李營(yíng)丘焉”,。元代藝術(shù)史家湯垕（hòu）說：“宋畫山水，超絕唐世者,，李成,、董源、范寬三人而已……三家照耀古今,，為百代師法,。”李成的畫秀潤(rùn)不凡，既有儒士的高標(biāo)與清格,，又流露出超越時(shí)代的哲思,，他以無可辯駁的獨(dú)特貢獻(xiàn)，成為中國(guó)山水畫史上一個(gè)豐碑式的人物,。
本期圖片由郭偉紅提供（署名除外）
本期參考資料：青州古城管委會(huì)提供部分資料,。
責(zé)任編輯：邢敏
