經(jīng)過歷史歲月的積累，古老濰縣有了數(shù)九歌謠,。不過,，在老濰縣，九九消寒歌還有別的版本,，用生動的語言描述天氣的變化,。清朝濰縣著名才子王之翰寫下了《九九消寒歌》詩篇。20世紀(jì)初,，“九九消寒紅梅花”在濰縣悄然流行,。鄭板橋在濰縣任知縣期間，覺得《九九消寒歌》頗有意趣,，寫進家書,。
數(shù)九歌謠交待農(nóng)時
農(nóng)諺趣講天氣變化
經(jīng)過歷史歲月的積累，形成了古老濰縣的數(shù)九歌謠：“一九二九不出手,，三九四九冰上走,，五九六九沿河看柳。七九河開八九雁來,。九九八十一,，家里做飯坡里吃。”這些扳著指頭數(shù)過來的平常日子里,，深含著農(nóng)時的節(jié)令變化,。
“一九二九”，滴水成冰,，凍土三尺,，農(nóng)事不得進行。農(nóng)人把滿是老繭的手掌籠在棉襖袖筒里,，坐在熱炕頭上等待春天的到來,。日子是消閑的，心情卻是如火焦急,，天天數(shù)著盼著,。“三九四九”，天氣更加寒冷，周圍變成了冰的世界,。冰是什么時候開始形成的,？有農(nóng)諺說：“小雪不封地，不過三兩日,；大雪不封河,，寡婦老婆多。”早在“交九”前的“小雪”“大雪”兩個農(nóng)時節(jié)氣里,，北方的嚴(yán)寒來了,，田野凍土封殺了萬物生長，河水結(jié)冰凍水不流,。對于如此的寒冷，農(nóng)人有深深的包容心態(tài),，有農(nóng)諺說：“該冷不冷,，不成年景；該熱不熱,，秫谷不結(jié),。”如果有一年氣溫反常變暖，大雪節(jié)氣過了,，河水還沒有結(jié)冰,，往往預(yù)示著來年害蟲增多，甚至瘟疫流行,，要出現(xiàn)死人的災(zāi)殃,。“五九六九”來了，萬物勾萌,，廣袤的昌濰大平原上,，最先返綠的是柳樹，沿河一行行的柳林里,，遠遠望去,，才看見那煙霧迷蒙的嫩綠色。數(shù)到“九九八十一”天的日子,，終于開始了田間勞作,，翻土運肥，打垅育秧,，珍惜著農(nóng)時,，媳婦提著瓦罐送來的午飯，身強力壯的莊稼漢吃在了地頭上,。
當(dāng)然,，在主旋律不變的范圍里，也時時出現(xiàn)別有意趣的插曲，“一九加一九,，黃狗鉆灶頭”,，冬至節(jié)氣剛過，天寒地凍,，地上老母雞蹺腳,，樹上麻雀縮著腦袋，黃狗冷得鉆進灶洞里,。“二九一十八,，草屋大風(fēng)刮”，舊時的濰縣,，民居多為土墻草頂,，地處渤海灣南岸，冬至節(jié)氣里,，凜冽的北風(fēng)呼嘯而來,，揭地翻天，卷走了土屋頂上的披草,，成為鄉(xiāng)下人難以忘懷的回憶,。“五九六九，凍煞花妞”,，“五九六九”正是初春時光,，沿著土屋的向陽墻根，迎春花悄悄地吐放米黃色的嫩小花蕾即為“花妞”,，一場突如其來的嚴(yán)寒,，結(jié)束了這些幼嫩的生命，這里說的是“倒春寒”現(xiàn)象,。“七九六十三,，路上行人把衣?lián)?rdquo;，河開了,，雁來了,，行人身上汗漉漉的，把棉襖脫下來,，用木棍挑在肩頭上,。
農(nóng)民慣用“數(shù)九”計算光陰，走完九九八十一天,，“數(shù)九”歌還沒有唱完：“九九加一九,，耕牛遍地走。”“出九”后10天左右的時間里,，耕牛任勞任怨地開始忙碌,。“出九再出九,，餑餑堵著口”，“餑餑”指用小麥面粉作成的白饅頭,，“出九”后再過另一個九九八十一天,，小麥豐收的日子到了，這是農(nóng)民心中最神圣的盼望,。
《九九消寒歌》流傳
消寒紅梅花進千家
“數(shù)九”農(nóng)諺的詩化進入了文人的視野,。王之翰，字次屏,，號湘筠,，清朝下半葉濰縣城里的著名文人才子。他受書香家風(fēng)熏陶,，自幼聰敏,，道光二十四年（1844）考中進士，入仕后任翰林院編修,、內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎,。所作詩文典章極佳，因此被同僚后輩視為楷模,，且“書精小楷，人得寸楮,，珍如蘭亭”,。他才華橫溢，后奉旨以原品致仕,，回到家鄉(xiāng)濰縣,，設(shè)館授徒。地方志書記載,，他回到濰縣時“環(huán)堵瀟然,，清貧彌甚，人不堪其憂,。公著少年處士服,，徜徉于山水間”，“胸懷灑如,，有如光風(fēng)霽月”,。也許就在這一時期，他留意到“數(shù)九”農(nóng)諺的濃濃詩意,，寫下了《九九消寒歌》詩篇：“一九冬至一陽生,，萬物資始漸勾萌。莫道隆冬無好景,，山川草木玉妝成……四九雪鋪遍地平,，朔風(fēng)凜冽起新晴,。朱綈公子休嫌冷，山有樵夫赤足行……七九數(shù)至六十三,，堤邊楊柳欲含煙,。紅梅幾點傳春訊，不待東風(fēng)二月天……九九鳥鳴上苑東,，青青草色含煙萌,。老農(nóng)教子耕宜早，二月中天起臥龍,。”這些美好詩句描繪出數(shù)九農(nóng)諺的一幅長長畫卷,。王之翰終生著作等身是可以設(shè)想的，然而,，只有這首反映農(nóng)家生活,、富有田園風(fēng)味的《九九消寒歌》流傳在濰縣大地上。
20世紀(jì)初,，受《九九消寒歌》的影響,，濰縣城里有一名聰明的書畫小販突發(fā)奇想，仿照典籍《燕京歲時記》里的記載,，要發(fā)行一張“九九消寒紅梅花”圖：圖上畫一枝碩大白素梅花,，枝上花蕾九朵，每一朵代表一九,，蕾上花瓣九瓣,，相同于一九之內(nèi)天數(shù)。冬至之日,，市井之家購回家中,，用梅紅色日染一瓣，“瓣盡而九九畢”,，待到這幅梅花圖完成,，便是九九寒消，春回大地了,。時值楊家埠木版年畫興盛時期,，小販靈機一動，這碩大的素梅圖不用手繪,，而是先畫好圖樣,，再拿到楊家埠的畫店里制成黑白兩色線版大量印制。如此一來,，“九九消寒紅梅花”進入千家萬戶,，不僅他自己發(fā)了一筆小財，還為古老的濰縣留下了一件民間文化雅事,。
鄭板橋了解濰俗
寄“九九”詩教子
乾隆十一年(1746),，鄭板橋自范縣調(diào)署濰縣,，任濰縣知縣。他關(guān)心民瘼,，字養(yǎng)生民,，與貧苦鄉(xiāng)民結(jié)下了深厚情義，濰縣淳樸善良的民風(fēng),，也深深影響著鄭板橋,。
鄭板橋晚年得子，視為掌上明珠,，時時寫信關(guān)照著在家讀書的兒子,，至囑他“第一要做個明理的好人”。正如他自己所述：“余五十二歲始得一子,，豈有不愛之理,？然愛之必以其道。雖嬉戲玩耍,，務(wù)令忠厚悱惻,，務(wù)為刻急也。”鄭板橋任官外地,，把留在家鄉(xiāng)的兒子托付給堂弟鄭墨關(guān)照,。濰縣衙齋中，他又與弟弟寫信了,。這通家書的最后摘抄了幾首小詩,，全是同情民間疾苦的，如“二月賣新絲,，五月糶新谷，剜卻心頭肉,，醫(yī)得眼前瘡”,。他告訴弟弟：“又有五言絕句四首，小兒順口好讀,。令吾兒且讀且唱,，月下坐門檻上，唱與二太太,、兩母親,、叔叔、嬸嬸聽,，便好騙果子吃也,。”最后一首是這樣的：“九九八十一，窮漢受罪畢,。才得放腳眠,，蚊虱虼（gè）蚤出,。”
“七載春風(fēng)在濰縣”的鄭板橋，對濰俗當(dāng)然了如指掌：數(shù)九寒天的夜晚中,，“窮漢”凍得睡覺都蜷著腿,。好不容易盼來出九，才要睡得舒服一點兒,，卻又受蚊子,、虼蚤的叮咬。這樣的“九九”小詩,，道盡了舊時人間辛酸,。
責(zé)任編輯：邢敏
