說(shuō)“醫(yī)”

□王觴

　　很多人都知道，“醫(yī)”是一個(gè)簡(jiǎn)體字，它對(duì)應(yīng)的繁體字是“醫(yī)”,。

　　如果我們讀讀《說(shuō)文解字》,，可能會(huì)大吃一驚。因?yàn)?，《說(shuō)文解字》里面竟然收錄了“醫(yī)”字。其小篆寫(xiě)作

　　更早的睡虎地秦簡(jiǎn)則寫(xiě)作

　　字形與小篆字形相比，變化不大,。

　　《說(shuō)文解字》說(shuō)：“醫(yī)，盛弓弩矢器也,。從匸（xì）從矢,。”匸有收藏義。矢,，甲骨文寫(xiě)作

　　象一支箭簇,、箭桿,、箭羽齊全的箭矢之形；金文寫(xiě)作

　　小篆寫(xiě)作

　　其字形雖有變化,，但繼承關(guān)系比較明顯,。漢代的孔宙碑寫(xiě)作

　　可能是今天將它寫(xiě)作“矢”的緣故。

　　那么,，《說(shuō)文解字》中“醫(yī)”的字義,，也就很好理解了，即俗稱的“箭袋”“弓袋”“箭壺”一類,，用來(lái)裝弓箭的器具,。

　　到這里，我們就搞清楚了“醫(yī)”字的三分之一了,。“醫(yī)”的其他兩部分是“殳”和“酉”,。

　　“殳”字，《說(shuō)文解字》是這樣說(shuō)的：“以杸（shū）殊（shū）人也,?！抖Y》：‘殳以積竹，八觚,，長(zhǎng)丈二尺,，建于兵車，車旅賁以先驅(qū),。’”

　　杸是古代的兵器,，凡兵器必以殺為主。

　　殊的本義即殺死,。這個(gè)字,，我們今天用作“殊異”的時(shí)候較多，往往忽略了它的本義,。我們看“殊”字的構(gòu)造,，就很容易理解。它由“歹+朱”構(gòu)成,，歹的甲骨文寫(xiě)作

　　為殘骨之形,。骨既已殘，人則已死,。“朱”在這里是作為聲符,，并不表意。故《說(shuō)文解字》說(shuō)：“殊,，死也,。從歺朱聲。”

　　可見(jiàn),，《說(shuō)文解字》對(duì)“殊”字的解釋是很透徹的,。

　　《說(shuō)文解字》又引用《禮》的記載,，詳言“殳”的形制,，可知“殳”極具殺傷力,，字義也側(cè)重血腥、殘酷,、致命,。這大概也是“殺”的繁體字即寫(xiě)作“殺”的緣故吧。

　　“酉”字的甲骨文寫(xiě)作

　　象盛酒的容器之形,。最早的甲骨文大概是商代中期的,，可能這個(gè)時(shí)期“酒”已經(jīng)成為貴族們的日常用品。這與傳說(shuō)中商紂王搞的“酒池肉林”似乎能對(duì)上號(hào),。

　　“酉”字是“酒”字的字源,，中國(guó)早期文獻(xiàn)中多用來(lái)表示酒。清代說(shuō)文四大家之一的安丘人王筠在《說(shuō)文句讀》中說(shuō)：“酉,，乃古酒字也,。”《漢書(shū)·食貨志下》說(shuō)：“酒，百藥之長(zhǎng),。”那么,，我們回頭看“醫(yī)”字。“醫(yī)（yì）”和“殳”都有兵器的意思,，代表殺傷力,。唯獨(dú)“酉”字，與“醫(yī)治”有關(guān),。

　　《說(shuō)文解字》對(duì)“醫(yī)”的解釋為：“治病工也,。殹，惡姿也,；醫(yī)之性然,。得酒而使，從酉,。王育說(shuō),。一曰殹，病聲,。酒所以治病也,。”《說(shuō)文解字》解釋為“醫(yī)者”，即治病之人,。但其中對(duì)“酒”的說(shuō)法,，則充分表示了“醫(yī)者”治病用“酒”這一內(nèi)涵。

　　中醫(yī)文化博大精深,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，希望中醫(yī)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,，為國(guó)人乃至所有世人繼續(xù)保駕護(hù)航，造福千秋萬(wàn)代,。