從六尺巷說起
□濰坊融媒評論員 叢秉政
安徽省桐城市的西南一隅,，有一條全長約100米,、寬2米的窄巷子，建成于清朝康熙年間，巷道兩端立石牌坊，牌坊上刻著“禮讓”二字。這條鵝卵石鋪就的小巷，就是著名的“六尺巷”。
最早聽說“六尺巷”的故事,，是我十二歲時聽奶奶講的，至今記憶猶新,。清康熙年間,，桐城這條小巷子的兩側分別住著張、吳兩家,，張家是時任文華殿大學士（相當于宰相）張英的家人,，吳家也是當地一個非富即貴的大戶。兩家宅子之間原本有空隙,，有一年吳家在擴修房屋的時候越過了中線,，這個舉動讓張家不愿意了，與吳家在宅基地的問題上發(fā)生了爭執(zhí),，互不相讓,。雙方將官司打到了桐城縣衙，這讓縣官犯了難,，不敢輕易斷案,。于是張家人寫信到京城向張英求援。張英獲悉事情來由后,，馬上寫了一首詩寄回老家：“一紙書來只為墻,，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在,，不見當年秦始皇,。”張家人見到此信一下子便想通了，主動將自家院墻往后退讓了三尺,。吳家見狀不好意思了，也往后讓出三尺,，于是這里形成了一個六尺寬的巷子,。六尺巷的故事因此流傳開來,，張英的寬容曠達受到人們稱頌。“六尺巷”也成為大度做人,、克己處事的修身楷模和鄰里之間相互禮讓,、和睦相處的典范。
在新時代,，針對基層矛盾種類多,、化解難度大等問題，桐城市人民法院將六尺巷典故中蘊含的“謙和禮讓,、知進退,、和為貴”精神注入糾紛化解，推出“六尺巷六步走”調解工作法,，即：聽取訴求,，全面了解案情；辨別是非,，精準釋法明理,；勸解疏導，消除對立情緒,；借力調處,，多元聯動解紛；互諒互讓,，達到利益平衡,；握手言和，實現事心雙解,。“新時代六尺巷工作法”被寫入2023年全國兩會《最高人民法院工作報告》,。
“新時代六尺巷工作法”堅持與時俱進，內涵和外延進一步擴大,，走出了一條源頭治理,、多元共治、和諧共享的基層社會治理善治之路,，很值得我們學習和借鑒,。在基層社會治理工作中，要堅持黨對基層治理的全面領導,，構建市（縣區(qū)）,、鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）“三級書記一起抓”的基層治理責任體系,，不斷擴大黨的組織覆蓋和工作覆蓋,，以社區(qū)黨組織為“軸心”，匯聚共建單位,、駐區(qū)企業(yè),、群團組織等力量,，共同組建區(qū)域化黨建聯盟，開展組織聯建,、黨員聯管,、資源聯享、服務聯抓,、治理聯動“五聯”活動,。將六尺巷文化中“和為貴”的處世理念、“謙和禮讓”的做人美德深度融入村規(guī)民約,、居民公約中,，規(guī)范群眾行為舉止，讓干事創(chuàng)業(yè),、做人處世有尺可依,、進退有據，從源頭預防和減少矛盾糾紛,。全面推行群眾說事制度,，由黨員干部、“兩代表一委員”,、“五老”人員,、群眾代表、法律明白人等組成 “群眾說事會”,，聚焦發(fā)展大事,、民生實事、鄰里瑣事,，急事馬上說,、緩事定期說，確保事事有人辦,。要進一步完善矛盾糾紛源頭預防,、排查預警、多元化解機制,，緊緊依靠人民群眾,，把問題解決在基層、化解在萌芽狀態(tài),，促進社會和諧穩(wěn)定,。
責任編輯：平小娜
