新華社上海8月22日電題：處暑：新涼直萬金
新華社記者楊金志,、郭慕清
“處暑無三日,，新涼直萬金。”
處暑，是夏天的尾聲,，也是秋天的序曲,。元代文人吳澄編著的《月令七十二候集解》記載：“處暑,，七月中,。處，止也,，暑氣至此而止矣,。”處暑時節(jié)也是農(nóng)作物成熟和收獲的關鍵時期。
華東師范大學民俗學研究所教授田兆元表示,，處暑可以用“一出一入”來理解——“出”是出伏,，“入”是入秋。它提醒人們順應規(guī)律,，及時調(diào)整生活習慣和農(nóng)事活動,；同時，秋季的肅殺之氣象征著收斂,，人們應減少消耗,，注重養(yǎng)生。
我國古代將處暑分為三候：一候鷹乃祭鳥，二候天地始肅,，三候禾乃登,。其中，“鷹乃祭鳥”說的是,，在處暑時節(jié),，老鷹開始大量捕獵鳥類，捕獲后先陳列如祭祀一般,，然后食用,；“天地始肅”說的是，隨著氣溫的逐漸降低,，萬物開始凋零,；“禾乃登”里的“禾”指的是黍、稻,、粱等農(nóng)作物的總稱,，“登”即成熟的意思，表示這些農(nóng)作物開始成熟,。農(nóng)諺有云,，“處暑滿地黃，家家修廩倉”,。
處暑時節(jié),，有許多傳統(tǒng)民俗活動，頗有意思,。比如,，“處暑十八盆”,，在以前,，老百姓洗澡條件有限，人們都是用盆接水洗澡,，由于處暑后天氣還有些炎熱,，還需要連續(xù)洗十八天，才能感到真正的秋涼,；還有“開漁節(jié)”,，處暑之后是漁業(yè)收獲的時期，沿海地區(qū)會舉行多種形式的活動,，歡送漁民出海,，期盼漁業(yè)豐收。此外,，還有祭祖迎秋,、放河燈等。
風微涼，谷已黃,。面對時序更迭,、華章日新，古代文人墨客寫下了許多優(yōu)美的詩詞,，至今雋永閃亮,。
他們寫“清涼”。此時節(jié),，綠野風宜,，秋色浮水，彌漫于天地間的清爽涼意,，格外宜人,。無論暢游郊野，還是迎秋賞秋,，都是無比愜意的事情,。唐代詩人白居易如是寫道：“離離暑云散，裊裊涼風起,。池上秋又來,，荷花半成子。”
他們亦寫“收獲”,。處暑時,，稻穗迎接農(nóng)人的檢閱；在清風徐徐,、蘭舟微蕩處,，菱角結實飽滿，江南女子身著布衣釵裙,，邊歌邊采……此時,，豐收的喜悅傳遍人間。面對此情此景,，唐代元稹的《詠廿四氣詩·處暑七月中》這樣寫道：“氣收禾黍熟,，風靜草蟲吟。緩酌樽中酒,，容調(diào)膝上琴,。”
處暑生新涼，田野稻谷香,。在廣袤的大地上,，如許的瀲滟秋色，如油畫般鋪陳開來,，五彩斑斕,，令人遐想沉醉,。這時，人們總是愉悅的,。宋代陸游一首《閑適》恰如其分地描寫了這種心情：“四時俱可喜,，最好新秋時。柴門傍野水,，鄰叟閑相期,。”
處暑，是告別,，也是啟程,。它用溫柔的秋風提醒人們：在每一個結束與開始之間，藏著生生不息的力量與希望,。伏去秋來,，秋風有信，只要不辜負光陰的啟示,，心境清涼而熱情不減,，惜時如金，所念所盼總會有回響,。
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