《靖江縣志》記載的單疇書。
“遙憶當(dāng)年政化新,，幾番超擢沐天恩,。于今此地空歌頌,，誰識司農(nóng)六代孫。”這是單疇書六世孫單映奎途經(jīng)先祖為官之地江蘇贛榆時寫下的詩作,。單疇書中進(jìn)士后,，歷任靖江、延川,、贛榆三縣知縣,，所至皆政績卓著,。
從學(xué)于名師李華國
單家第八位文進(jìn)士
單疇書青年時曾受教于高密名師,、康熙舉人李華國。清代前期,，高密科舉事業(yè)異常鼎盛,，特別是在入清以來的100多年里，高密作為彈丸小邑,，迎來了科舉事業(yè)上的巨大輝煌,。單從中文舉人總數(shù)量來看，順治,、康熙,、雍正、乾隆四朝,，高密中文舉人者分別為24位,、46位、33位,、72位,，其總數(shù)一直穩(wěn)居萊州府所屬七州縣之首?？滴酢陡呙芸h志》驕傲地說：“本朝科甲蟬聯(lián),，后先蔚興，甲于東萊,，誠人文藪也,。”清初高密進(jìn)士王俞昌在《知縣萊峰李公墓志銘》中亦自豪地說：“國朝六十年來，吾邑人文之盛甲于東郡,。”僅從順治三年（1646）至單疇書中進(jìn)士的康熙三十六年（1697）,，短短的50年里，高密學(xué)子就有28人高中文進(jìn)士,，其中單姓子弟有8位,。而整個清代，高密單家有20人中文進(jìn)士,。浙江德清進(jìn)士蔡之定為單可基《竹石居詩稿》作序時曾稱譽說：“高密單氏為山左名族,，自明代科名之盛,，甲大江以北。”
清初高密科舉事業(yè)的興盛,，與趙遂掄,、王大椿、李岱生,、李華國,、王魯?shù)玫葞孜桓呙芗麕熋芮邢嚓P(guān)。李華國,，字端甫,，號慎齋，是康熙年間翰林李元直之父,，高密詩派開創(chuàng)者“三李先生”（李懷民,、李叔白、李少鶴）的祖父,，康熙二十三年（1684）中舉人,，歷任滋陽教諭、阜城知縣,。“其教人嚴(yán)而有法,，延師者爭先投贄，及門多名士”,，單疇書是其一,。
康熙三十五年（1696）丙子科山東鄉(xiāng)試，單疇書以習(xí)《詩經(jīng)》中第39名舉人,，成為清代高密單家的第11位文舉人。明清鄉(xiāng)試分五經(jīng)（《詩》《書》《易》《禮》《春秋》）考試士子,，許多科甲名族都有自己的家學(xué)傳承,。如高密李氏李介,、李昆家族明代以來以《禮記》為家學(xué)，劉必顯,、劉棨,、劉統(tǒng)勛、劉墉一門四代皆以習(xí)《易經(jīng)》中進(jìn)士,。高密單氏子弟對五經(jīng)并不專主,，如單疇書的族曾祖單崇習(xí)《詩經(jīng)》,，而單明詡及其子單若魯皆習(xí)《尚書》,，易學(xué)在高密單氏子弟中更是極為盛行,。整個清代，高密共有242人（按當(dāng)時籍貫統(tǒng)計）中文舉人,，僅高密單家就走出了68位文舉人（外遷非高密籍者不在此統(tǒng)計之內(nèi)），占總數(shù)的28%,，其中有三人中文解元,，其數(shù)量之多,，令人咋舌,。康熙三十六年丁丑科會試,，單疇書高中第28名貢士,，出《詩經(jīng)》第五房，房師是時任兵科掌印給事中,、江西新昌人呂爚,，殿試中二甲第36名進(jìn)士,，成為清代高密單家走出的第八位文進(jìn)士,。
靖江任上 養(yǎng)士愛民政尚嚴(yán)厲
康熙四十一年（1702）,，在中進(jìn)士六年之后,，單疇書被選授江蘇靖江知縣,。他在靖江任內(nèi)，政績斐然,，聲名遠(yuǎn)播。光緒《靖江縣志》為其立傳,，并記載其為官政績說：“單疇書……養(yǎng)士愛民,，催科不擾，而政尚嚴(yán)厲,，一時豪強斂跡,，盜賊潛蹤,。后行取入都，歷官戶部右侍郎,，事實載《名臣傳》,。”安丘名士張貞《天繪瑞蘭圖記》亦記載其為官政績說：“高密單君惟訪,，以進(jìn)士為令靖江，既歷四載,，柔奸強,，舒隱詘,，政聲流聞,。”
據(jù)光緒《靖江縣志》記載,，單疇書愛才敬士,，靖江舉人羊球,，雅有古風(fēng),，單疇書與之結(jié)交，其卒后,，單疇書前往哭奠說：“羊君死,，吾無友矣。”康熙四十四年（1705）乙酉科江南文武科鄉(xiāng)試,，單疇書曾出任同考官,。康熙四十五年（1706）八月,，單疇書之母李太夫人不幸卒于靖江官舍,，單疇書遂因丁憂離任，扶喪千里還鄉(xiāng),。
單疇書居家守喪期間,，還發(fā)生過一個神奇故事。據(jù)張貞《天繪瑞蘭圖記》記載,，單疇書回鄉(xiāng)后，朝夕哀傷哭泣,，盥洗祭奠皆遵古禮?？滴跛氖辏?707）正月十一,，其所用盥盤積水中忽現(xiàn)一叢蘭草,，“其色微黝,，金光曄然，三莖五花,，俯仰成態(tài),，葉之紛披,，濃淡若有層次”，儼然一幅絕美畫卷,。當(dāng)時高密士民“往觀累數(shù)百輩”，莫不驚嘆,，以為祥瑞之兆,，有畫家為繪《天繪瑞蘭圖》,。一日單疇書將畫作出示給友人張貞,，并請其為之作記,。張貞在記中表達(dá)了“瑞之來也必有所”的觀點，以為此瑞象是單疇書母子二人合德所致,。認(rèn)為其母“生平以謹(jǐn)持身，而事夫子以順以寬撫眾,，而教子孫以嚴(yán)”,，而單疇書遵從母親教誨,，“為醇儒,、為廉吏”,，清正為官,，奉母至孝,，由是天開圖畫,，出現(xiàn)難得瑞象,。并說此瑞象不單是單疇書之母一人之瑞，亦是單疇書之瑞,，更是單家子孫之瑞,。張貞的觀點，用今天一句簡單的話解釋就是,，與其說是一叢蘭草給單家?guī)砗眠\,，倒不如說是單家集聚的良好德范催生了蘭草。單疇書此后在仕途上順風(fēng)順?biāo)?，子孫科第連綿,，一個成功家族之所以醞釀諸多神奇故事，實則是智慧與汗水凝聚的結(jié)果,。
延川,、贛榆任上 吏治廉明無冤獄
康熙五十一年（1712），丁憂期滿的單疇書赴京銓選,，補授陜西延川知縣,。單疇書在延川，同樣政績可陳,?！吨匦扪哟h志》載：“才學(xué)兼優(yōu)，吏治廉明,，調(diào)繁后轉(zhuǎn)監(jiān)察御史,，升寧夏道，累官大理寺卿,。”康熙五十二年（1713）癸巳科陜西文武鄉(xiāng)試,，單疇書出任同考官。
康熙五十三年（1714）,，單疇書被保舉調(diào)補江蘇贛榆知縣,，康熙五十八年（1719）曾署理海州知州。單疇書在贛榆任內(nèi)專門刻有一枚篆有“俠腸堪對日,，傲骨不隨時”內(nèi)容的比目魚紐圖章,，用以明志,，其在任同樣政績彪炳。嘉慶《海州志》,、光緒《贛榆縣志》皆為其立傳：“單疇書,，山東高密人，由進(jìn)士任贛榆縣,。性縝密,，有經(jīng)濟(jì)才，治獄訟如家人語,。俾各盡所欲言,，及人于無意中吐露隱微，即以其語詰之,，胥貼服無遁情,。故在任無冤獄，稱廉平焉,。尋以行取遷御史,，官至尚書。”單疇書三任知縣,，其去任后三縣縣志皆為其立傳,，實屬不易。后來其族孫單可基亦稱頌他三任縣令,，“廉正仁明,，頌聲四達(dá)”。
據(jù)嘉慶《海州志》記載,，單疇書任贛榆知縣時,，曾重建文昌閣、尊經(jīng)閣,、敬一亭,，于康熙五十七年（1718）置學(xué)田一頃八十三畝。著名小說家吳敬梓之父吳霖起當(dāng)時任贛榆教諭,，隨父宦居贛榆的吳敬梓是否與單疇書有交往不得而知,。嘉慶《海州直隸州志》載：“敬一亭一座，在尊經(jīng)閣前,，康熙五十八年知縣單疇書,、教諭吳霖起、訓(xùn)導(dǎo)宋景琛,、典史陳上義重建,。”
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