時(shí)間，總有著諸多不經(jīng)意的巧合,。1904年6月1日,，膠濟(jì)鐵路全線通車，濰坊境內(nèi)的朱劉店站是青島至濟(jì)南鐵道里程的中點(diǎn),。昌樂縣朱劉店（今朱劉街道）東圈村,，膠濟(jì)鐵路沿線一個(gè)普通的村莊，桂河從村中穿過,。1904年農(nóng)歷八月二十二，張適出生于這里,。這天是公歷10月1日,，老張家一定不會(huì)想到，1949年10月1日是新中國成立的日子,。遺憾的是,，張適未能等到那天。?
天資聰穎 過目成誦成績優(yōu)異
張適1904年10月1日出生于昌樂縣朱劉店東圈村,，張家一大家子人居住一處,，祖父母、父母,、姑姑及叔嬸都還一個(gè)鍋里摸勺子,。他是父母的獨(dú)子，從小渴望學(xué)習(xí),，父母也非常重視教育,，雖然不是十分富裕，全家還是節(jié)衣縮食地送他上學(xué)讀書,。張適曾就讀于昌樂縣立高等小學(xué),，是家中最有學(xué)問的人，筆記本上顯示,，他此時(shí)用名張來順,。
張適天資聰穎，過目成誦,，塾師張世熙對(duì)他影響較大,。張適的日記中還專門寫到張老師善賦詩，所賦皆念念不平之事,。張適憑記憶記錄了先生表達(dá)自規(guī),、自明,、解恨的三首詩，比如先生對(duì)當(dāng)時(shí)富人和窮人差距忿忿不平,，賦詩以自規(guī)：“富貴貧賤總由天,，心機(jī)用盡徒枉然……自勸自知一拙見，休教富人厭窮酸,。”老師的教誨,，給他種下濟(jì)世安民的種子。
由于長期在外求學(xué),，張適接觸到先進(jìn)思想,，經(jīng)常參加各類活動(dòng)，家人不放心,，擔(dān)心他出事,，便想用家庭拴住他，于1919年替他張羅了一門婚事,，娶東云町村年長他4歲的趙明霞為妻,。
畢竟是父母包辦的婚姻，張適起初并不喜歡妻子,，但她溫柔賢惠,，漸漸走進(jìn)他的心里，1920年,，長子張同喜出生,。
經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，一批知識(shí)青年開始覺醒,，他們對(duì)腐敗黑暗的社會(huì)現(xiàn)狀深惡痛絕,，積極探索救國救民的道路。心懷救國救民之志的張適,，沒有被婚姻和家庭束縛住,，在追求學(xué)業(yè)、追尋真理的路上奮力前行,。
濟(jì)南求學(xué) 尋求救國救民真理
1923年,，張適以優(yōu)異成績考入濟(jì)南育英中學(xué)。他才華橫溢,，寫的小說,、詩歌、話劇,、游記等常得到老師的表揚(yáng),，讀其長達(dá)萬言的《珞珈山游記》，如身臨其境,，意詞精深,，令人感嘆,。日記中有感而發(fā)的詩句也常出現(xiàn)，如《在東北樓觀法政蒼園有感》“云散雨收斜陽天,，憑欄縱觀小蒼園,。三五燕子翔空際，一二蝴蝶舞蒼間”,?！锻盹埡筚赏瑢W(xué)郊游有感》“登高遠(yuǎn)瞻千佛山，迷迷濛濛罩云煙,。方繞過去雙燕子,，乘風(fēng)又來一杜鵑”。這些詩讓人感受到一位奮進(jìn)青年的細(xì)膩情感,，而“憑欄縱觀”“登高遠(yuǎn)瞻”等字眼里又透露著他心懷高遠(yuǎn)的家國情懷,。
面對(duì)軍閥林立、連年混戰(zhàn),、生靈涂炭的黑暗現(xiàn)實(shí),，張適更加關(guān)心國家的前途和命運(yùn)，積極尋求救國救民的真理,。濟(jì)南育英中學(xué)國文教員王翔千是諸城人、中共早期黨員,，他時(shí)常給學(xué)生們講世界革命形勢,，講十月革命的勝利，講五四運(yùn)動(dòng)……新鮮而又深刻的道理,，使張適的思想發(fā)生了變化,。
此時(shí)的中國，共產(chǎn)黨已經(jīng)建黨,，中國社會(huì)主義青年團(tuán)山東地方團(tuán)已于1922年9月在濟(jì)南育英中學(xué)“紫燕樓”成立,，馬克思主義思想的傳播更加廣泛。1925年,，張適加入青年團(tuán),。
討伐檄文 充滿民主革命思想
張適積極參加反帝反封建的革命活動(dòng)，于l923年至l925年間撰寫了《我對(duì)于段執(zhí)政之感想》《慶賀云南起義之我感》《農(nóng)業(yè)為興國之本論》《重民權(quán)說》《她的苦楚》《慶祝元旦之感言》《從軍臨行別嬌妻》等數(shù)十篇反帝反封建檄文,，字里行間充滿著民主革命思想,。
《我們要怎樣去反抗帝國資本主義》一文指出，因?yàn)閲H資本家的侵略,，“我國的錢少了又少,，人民的生活難上加難”，官僚政客們能去改造這一局面嗎,？張適認(rèn)為“還是得反抗”,，因?yàn)槊褙毴缦?，有幾個(gè)錢都被官僚政客們搜刮了去，他們才不會(huì)管國家存亡呢,，所以“欲反抗國際帝國資本的侵略,，非推倒本國的官僚不可”?！段覍?duì)于國恥紀(jì)念之感想》一文,，痛陳《二十一條》“既悖公理又失公誼，是倭奴欲奴隸我國民也,，割據(jù)我沃壤也,，侵奪我權(quán)利也”，分析造成這一現(xiàn)狀的原因,，并指出中國只有國內(nèi)團(tuán)結(jié)一致才能有更好的外交,。
1924年5月4日，濟(jì)南育英中學(xué)百余學(xué)生一早在操場集合,，赴公園與一師一中,、女師、醫(yī)學(xué),、農(nóng)業(yè),、法政等學(xué)校的學(xué)生一起開會(huì)，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng),。距離開會(huì)時(shí)間尚早,，張適偕三五知己信步公園，“雖有奇葩異卉之芬芳,，黃鸝紫鶯之歌鳴,，而我心中如拳塞胸者何耶”？
參加集會(huì)的千余學(xué)生公推法政學(xué)生擔(dān)任臨時(shí)主席,，登臺(tái)演講,，還有十余名學(xué)生也登臺(tái)發(fā)表演講，臺(tái)下怒發(fā)沖冠之貌,、咬牙切齒之聲不絕,，可見“一般學(xué)生良心未泯也”。此次學(xué)生集會(huì)旨在紀(jì)念五四,，當(dāng)局者很是緊張,，擔(dān)心學(xué)生們鬧事，巡警陸軍荷槍實(shí)彈如臨大敵,，不停地在公園里巡邏,，張適認(rèn)為他們是“庸人自擾”。集會(huì)之后,，學(xué)生們成立聯(lián)合會(huì),。
在日記中描述集會(huì)的具體情況后,，張適接著寫下《五四紀(jì)念之我感》。他認(rèn)為,，每到五四,，學(xué)生們除了開會(huì)、游行,、演說等舉動(dòng)外,，更要關(guān)注國家之如何，討伐“政府之劣”,。
1924年5月10日（農(nóng)歷四月初七）,，張適以很長的篇幅抄錄了老師王考臣談喪權(quán)辱國的《二十一條》簽訂時(shí)，北京,、濟(jì)南學(xué)生的活動(dòng),，“官府訴之于武力而學(xué)生寧犧牲而不懼”。他有感而發(fā),，寫下《我對(duì)于現(xiàn)今學(xué)生的感慨》,，認(rèn)為現(xiàn)今的學(xué)生不應(yīng)該只埋頭讀《四書》，而應(yīng)該關(guān)注國家大事,。
1925年11月7日出版的《中國青年》第125期上,，發(fā)表了張適（署名張適齋）的文章《富庶城鎮(zhèn)的貧民生活》，描寫了浙江南潯鎮(zhèn)“恐在通國之中也是數(shù)一數(shù)二的富區(qū)域”,，有四象,、八牛、七十二狗（南潯人用來形容富家的,，有千萬財(cái)產(chǎn)為象、百萬財(cái)產(chǎn)為牛,、十萬財(cái)產(chǎn)為狗）,，可就在這樣一片富庶之地，運(yùn)河上的船家靠捕魚,、載人的微薄收入,，過著貧苦的生活，“過的生活簡直不是人的生活”,，張適發(fā)出呼吁：“他們正在黑暗無光的地獄里,，仰首蹺腳地盼望熱心改造社會(huì)的諸君去提拔他們。”
編輯報(bào)紙 揭露時(shí)局鼓舞青年
中共一大代表王盡美短暫而又光輝的一生中,，創(chuàng)辦過《勵(lì)新》《晨鐘報(bào)》等進(jìn)步報(bào)刊,。2022年，在慶祝新中國成立73周年之際,，山東博物館首次對(duì)外公布了和王盡美有關(guān)的早期革命文物——《晨鐘報(bào)》和《晨鐘·星期副刊》原件,。山東博物館相關(guān)人員在公開報(bào)道中表示,，山東博物館發(fā)現(xiàn)的《晨鐘報(bào)》正刊報(bào)紙一份（1924年中秋節(jié)）、《晨鐘·星期副刊》三份（第43期,、第47期,、第54期），是失傳已久的,、王盡美參與編輯過的報(bào)紙,，是極為罕見、珍貴的革命文物,，《晨鐘·星期副刊》已被評(píng)為國家二級(jí)文物,。
資料顯示，《晨鐘報(bào)》創(chuàng)刊于1923年8月20日,，由進(jìn)步人士,、濟(jì)南電話局濼口領(lǐng)班汝仲文在中共濟(jì)南支部的推動(dòng)下創(chuàng)辦，汝仲文擔(dān)任營業(yè)和籌款負(fù)責(zé)人,，進(jìn)步人士李容甫擔(dān)任首任社長,，王翔千、王盡美等共產(chǎn)黨員參加了編輯部,，王翔千任主筆,。報(bào)紙取名《晨鐘報(bào)》，是對(duì)標(biāo)北平《晨鐘報(bào)》的辦報(bào)理念,，意在喚醒民眾,、鼓舞斗爭。王翔千在1950年的履歷表中寫道,，《晨鐘報(bào)》“系小型通俗報(bào),，但注重政治及社會(huì)問題，不采低級(jí)趣味作風(fēng),，經(jīng)由王盡美參加領(lǐng)導(dǎo),，為本黨宣傳時(shí)較多。在當(dāng)時(shí)為山東僅有的進(jìn)步言論……”
山東博物館李娉在《震此“晨鐘”——從革命文獻(xiàn)看王盡美的為黨初心》一文中寫道：“王盡美與王翔千,、張適齋等人利用《晨鐘報(bào)》尤其是《星期副刊》這一思想陣地,，發(fā)表了大量揭露黑暗時(shí)局、鼓舞青年奮斗,、倡導(dǎo)民主人權(quán)的進(jìn)步文章,。《晨鐘·星期副刊》是《晨鐘報(bào)》的星期日副刊,，由莘莘青年社編輯,，編輯部在濟(jì)南普利門外鐘聲里。副刊隨《晨鐘報(bào)》附送，不取分文,?！冻跨?middot;星期副刊》以‘群眾、團(tuán)結(jié),、努力,、改造’和‘奮斗、犧牲,、平等,、自由’為宗旨和辦刊理念，刊登新體詩,、宣傳新教育思想,、介紹西方法治思想和新青年生活的改變等，王盡美,、張適齋等人寫的許多社論和重要文章都側(cè)重在隨正刊附送的副刊上發(fā)表,。”
趙曉林文章指出：“通過解析館藏的三份《晨鐘·星期副刊》的內(nèi)容就能知道，副刊雖是《晨鐘報(bào)》的附屬品,，但卻是這份進(jìn)步報(bào)紙的真義宗旨所在,，上面刊載的各個(gè)文體都或深或淺地彰顯了抨擊現(xiàn)實(shí)、鼓舞青年,、喚醒民智的進(jìn)步思想,。”
這兩段文字中提到的張適齋，即張適在這一時(shí)期的用名,。山東博物館公眾號(hào)上發(fā)布了1925年3月22日第43期《晨鐘·星期副刊》的3版,，這期副刊目前僅存兩版。報(bào)頭之下印有“本刊編輯主任張適齋”,，“寸鐵”專欄刊登了張適齋的雜論《吳子玉死灰復(fù)燃》,。直系軍閥吳佩孚，字子玉,，直系倒閉后潰逃四川,，與趙恒惕暗謀北伐之事，雜論所論正是此事,，張適齋在文末直抒胸臆：“兩次直奉大戰(zhàn)導(dǎo)致國貧民困,，若再起第三次大戰(zhàn),，那中國可就了不得啦,！”該版用半個(gè)版的篇幅刊發(fā)了署名適齋的小說《一個(gè)青年的求學(xué)史》，述說主人公求學(xué)之路的悲慘遭遇和受到的非人虐待,，初等小學(xué)時(shí)遇到腦子古老的先生,，“只知作福作威，對(duì)待學(xué)生同看守對(duì)待囚犯一般，不是打手板就是罰長跪”,；升入高小后,，校長“同森殿閻王一般，那群教員,，目眥口裂,，怒發(fā)沖冠的，同惡鬼一樣”,。文章以文學(xué)筆調(diào)揭示了官辦學(xué)校落后僵化的教育模式,。
《大眾日?qǐng)?bào)》2022年10月9日刊發(fā)的《“晨鐘”回響 聲越百年》一文，提及1925年6月7日第54期《晨鐘·星期副刊》,，“張適齋發(fā)表署名文章《青年中竟有此等敗類》,，以犀利之筆嚴(yán)厲批判了在山東籌備追悼孫中山逝世大會(huì)之際，某些青年學(xué)生只想著去看女師學(xué)生的庸俗妄談,。張適齋痛切疾言‘勇于救國’應(yīng)是學(xué)界青年學(xué)生的責(zé)任,，農(nóng)工學(xué)商軍政各界中當(dāng)尤以學(xué)界為要”。
成為黨員 論述人民的重要性
1926年,，對(duì)22歲的張適而言,，是一個(gè)新的起點(diǎn)。
由王翔千介紹,，張適加入中國共產(chǎn)黨,，在尋求真理的路上，找到了指路明燈,。
昌樂籍“四五”烈士李華亭此時(shí)在山東省立第一師范求學(xué),，當(dāng)年暑假回到家鄉(xiāng)，秘密從事革命活動(dòng),，與同在濟(jì)南求學(xué)的孟繁鍔,、張適、梁德元等組成回鄉(xiāng)宣傳小組,，一起分析昌樂時(shí)局,，深入農(nóng)村、集市宣傳共產(chǎn)黨的主張,，向進(jìn)步青年介紹《向?qū)А贰缎虑嗄辍返瓤铩?/p>
張適入黨后,，思想進(jìn)步很快，對(duì)世界風(fēng)云,、國家大事也有著精深的宏論,，如他在《人民何以為國家要素之一試略言之》的論文中指出：“天下之要素三，即土地,、人民,、主權(quán)也,。斯三者，富國之基礎(chǔ),、強(qiáng)國之根本也,。故欲富強(qiáng)其國家者，皆宜等視斯三者,。何也,？蓋主權(quán)所以維持人民，土地所以生殖人民,，此三者如子母不可離也,。茍有人民而無土地，則人民無所依為生,；有人民而無主權(quán),，則人民任性放縱無所缺其一也。然而更宜重視人民,，何則蓋人民者立國之本,，凡國家之強(qiáng)弱興衰，全在于人民程度之高低,，人民眾者,，其國必強(qiáng)；人民寡者,，其國必弱,；人民智者，其國必興,；人民愚者,，其國必衰。”
張適的文字透著自省與擔(dān)當(dāng),，讓我們從中讀到他不一樣的文化素養(yǎng),。
責(zé)任編輯：邢敏
