?中華江山多錦繡，國泰民安看泰山,。
在中華人民共和國成立75周年之際,，山東組織開展以“中華泰山 國泰民安”為主題的系列活動，禮贊錦繡河山,、祝福偉大祖國,。
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泰山古稱岱宗，宗者,，首也,。作為中華名山之首，泰山從歷史深處走來,，象征意義濃厚,，既是承載傳統(tǒng)文化的重地，也在新時代被賦予新的期盼和喻意,。
“國泰民安”意味著泰山和江山社稷的安康聯(lián)系在一起,，這與泰山崇拜和我國《易經(jīng)》文化都有密不可分的關系。
“國泰民安”現(xiàn)在能查證到的最早出處,，是來自漢代淮南王劉安的《諫伐閩越書》,。劉安書中的“天下之安，猶泰山而四維之也”流布于世,，后人簡化為“泰山安則天下安”,，這也是泰安地名的源頭。
泰山得名甚早,，一般認為和《周易》密不可分,。司馬遷《史記·封禪》篇引述《尚書》曰：“岱宗，泰山也”,。“泰”在《周易》里就和“安”緊密結合,。《周易》中“泰”字非常吉利,?！吨芤住吩凇堵摹坟灾蟮?1卦為《泰》卦，“履而泰,，然后安”,。泰，乾下坤上,。卦詞曰：“泰：小往大來,，吉亨。”
陰陽代表著事物對立的兩種因素,、兩個方面——杜甫《望岳》詩中有“陰陽割昏曉”一句,，泰山有一景點叫作陰陽界，它們不但處于對立狀態(tài),，而且相互依存,、相互滲透，和諧地統(tǒng)一在一起,，這就是陰陽相交,、天地通泰?！吨芤住返?2卦為《否》,，與《泰》卦相反，象征閉塞,、阻隔,，所以有個成語叫“否極泰來”。
泰山崇拜根植于其自然性和文化性的高度統(tǒng)一,。1987年,，泰山被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會列為世界文化、自然雙重遺產(chǎn),，“文化”和“自然”這兩個詞的界定恰如其分,。
在次序上，文化遺產(chǎn)附著在自然遺產(chǎn)之上,。泰山在黃淮海平原上拔地而起,，顯得高大雄偉。不但高大,，而且泰山形體安穩(wěn),、踏實、厚重,，正所謂成語“穩(wěn)如泰山”,。一般認為，泰山和江山社稷的安康聯(lián)系在一起,，和泰山高大而穩(wěn)重的形體有直接關系,。
（二）
泰山文化價值豐厚,，包羅萬象,。
泰山是一座書法藝術之山，拾級而上,，泰山兩側(cè)巨石上留有大量的石刻書法和詩文,；泰山也是一座宗教文化之山，有道教,、佛教建筑,，如泰山極頂上的碧霞祠和青石板上的佛經(jīng)刻字。
作為文化薈萃之所,，泰山是一座儒家學說影響下的政治文化高山,。泰山是古代“君權天授”之地。翻開史記,，從傳說中的黃帝開始及以后的堯舜禹時代,，就有“祭岱宗”和拜祭泰山的活動,。泰山研究專家、泰山學院教授湯貴仁說：“泰山是古代皇帝與天地對話的地方,。”
在儒家學說影響下,，古代帝王到泰山封禪，形成了世界上獨有的數(shù)千年不斷的泰山帝王封禪文化,?！妒酚?bull;封禪書》有遠古七十二帝王朝拜泰山的記載。據(jù)史書記載,，自秦代到清朝2000多年間,，先后有秦始皇、漢武帝,、唐高宗,、唐玄宗、宋真宗,、清代康熙,、乾隆等12位帝王到泰山封禪，泰山因帝王封禪成為國家祭天圣壇的象征,。
封建帝王登泰山舉行封禪大典,，祈盼國家鼎盛、天下太平,。帝王封禪文化是今天我們所批判的,，但“國泰民安”的美好寓意則流傳了下來。
2022年2月1日零點,，在壬寅虎年到來的時刻,，神舟十三號航天員翟志剛、王亞平,、葉光富借春晚向全國人民拜年,，航天員貼“福”字、掛燈籠,，天和核心艙正中間掛著的正是“國泰民安”的橫幅,。
新中國永遠結束了過去帝王“家天下”的歷史，人民成為國家的主人,。在新時代,，今天的“國泰民安”承載著嶄新的文化內(nèi)涵：“國泰”就是祖國繁榮昌盛；“民安”就是人民幸福安康,。
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本次山東“中華泰山 國泰民安”主題系列活動，就是新時代對泰山美好喻意的傳承。
活動挖掘泰山蘊含的平安,、安定,、康泰的文化內(nèi)涵，廣大群眾登臨泰山,、共迎國慶,、祝福祖國，舉行“頌泰山,、迎國慶、送祝福,、向未來”系列書畫作品活動,，讓泰山“國泰民安”的喻意富含時代氣息。
今天的中國是古代中國的繼承和創(chuàng)新,，今天的泰山和古代的泰山也有割不斷的血緣,。泰山“國泰民安”的新文化喻意，就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具象傳承,。
對于每一位中國人來說,，如果有一座山不能不爬，那肯定就是泰山了,。秋日登泰山,，學習泰山“挑山工”一步一個腳印的踏實，像泰山“石敢當”那樣敢于擔當,，體會“會當凌絕頂”的豪情,，傳遞“國泰民安”的祝福，這是愜意之事,，也是莊重之事,。
千里江山美，最重是泰山,。
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責任編輯：平小娜
