北齊管延伯造像記拓片（南立面）,。
國興寺遺址現(xiàn)狀。
壽光稻田鎮(zhèn)田家村東，舊有國興寺,，今僅存者，只有北齊佛座一個,，舊志載《明隆慶重修碑記》《清康熙重修碑銘》兩篇而已,。佛座現(xiàn)存稻田鎮(zhèn)田家村（原屬管村地）國興寺遺址。造像記記載,，河清元年河間太守管延伯等300余人敬造丈六大佛及二菩薩,，并錄參與者姓名。
國興寺始建年代不詳
佛座埋地下得以保存
壽光稻田鎮(zhèn)田家村東,，桂河西岸,，舊有國興寺。今僅存者,，只有北齊佛座一個,。佛座現(xiàn)存稻田鎮(zhèn)田家村（原屬管村地）國興寺遺址，漢白玉石質(zhì)，正方形,，邊長160厘米,，高27厘米。佛座完整,，文字清晰,。造像記記載，北齊河清元年（562）河間太守管延伯等300余人敬造丈六大佛及二菩薩,，并錄參與者姓名,。
佛座南立面與東、西立面有字,。南立面造像記為：
□□河清元年歲次壬/子七月己亥朔二日庚/午,，清信仕、佛弟子河/間太守管延伯,、管因□/□道俗三百余人等,，□/□玄宗，心誠妙理,，競舍/財珍,，敬造丈六大像一/軀，并二菩薩,，并巳訖竟/,。□是重基累炎,，事絕經(jīng)/□,，仰愿三寶永隆。上為/皇帝陛下,、州郡令長,、群/僚、師僧,、父母,、居家眷屬/、一切眾生,，咸同斯福/,。像主河間太守管延伯/、像主管永因……（以下為人名,，略）
舊志載《明隆慶重修碑記》《清康熙重修碑銘》兩篇而已,，均言國興寺始建年代不詳，只說宋煕寧,、元大德,、明隆慶,、明萬歷、清康熙重修,，并推測始建應(yīng)在隋唐之際,。大概明清時，佛座埋于地下,，造像記未曾顯露，所以造成謬誤?，F(xiàn)在,，從造像記已知，國興寺始建時間應(yīng)不晚于北齊河清元年,。至于它的四圍,，因遺址未經(jīng)勘探，并不清楚,。寺內(nèi)有何建筑,、僧眾多少，也無資料可以考證,。唯一可以管窺的是僅存資料中提及的佛像,，國興寺之所以遠(yuǎn)近聞名，也正在于此,。
國興寺原有一佛兩菩薩,，為河清元年河間太守管延伯?dāng)y道俗300余人共同建造。左右二尊為菩薩像,，元代時被花馬軍所毀,，佛座也已遺失。中尊主佛高約一丈六尺（5米左右）,，稱丈六佛（丈六為約數(shù),，不一定是準(zhǔn)確高度），用白石雕成,，“如玉縝,，如脂凝，螺發(fā)輪掌,，纖悉畢具”,，“遠(yuǎn)近千里內(nèi)，曾無其亞”,。主佛于20世紀(jì)60年代被碎成石子,。佛座或因埋于地下，得以保留至今,。
近年,，村人在佛座上重塑佛像,，并用磚甕其身，佛像距四周墻壁1米左右,，僅容一人,，規(guī)模與佛像精致程度都不能同日而語。
造像記透露僑置河間郡及所轄6縣
造像記不僅弄清了國興寺的始建年代,，而且為研究壽光南北朝時期的行政區(qū)劃提供了重要證據(jù),。造像記中的河間，即河間郡,，郡治及所轄縣原來均在今天的河北省境內(nèi),，南朝宋孝武帝時（430—464）僑置于壽光，北魏,、北齊沿置（北魏河間僑郡屬青州）,。據(jù)《宋志》，河間郡共轄6僑縣,，分別是：
樂城（河間郡疑治樂城）,，一作洛城。東方村龍興寺遺址元孟過“重修龍興寺碑”云：“龍興寺在縣之東南十有五里,，舊有石佛一座在焉,，上有‘洛城縣令李某同妻李氏布施’?？计淠甏?，乃北魏時承明年所造。”遺址在今壽光洛城街道洛城村南,。原為漢樂望縣故址,。
城平：原治滄州西南。僑縣確址無考,。
武垣：原治河北西南,。僑縣確址無考。
章武：原屬冀州章武國,，治河北黃驊西南,。僑縣“江左立，屬廣川,，孝武大明七年（463）度此（遷河間）”,。壽光一帶還出土過“武平二年歲次己丑河間章武人劉□妻牟佛德墓”磚志，現(xiàn)藏昌邑市博物館,。武平（570—576）是北齊后主高緯的年號,，武平二年為571年。惜無具體出土地點,，故確址無考,，疑僑置今壽光,。
南皮：“孝武始立，屬渤海,，孝武大明七年（463）度此（遷河間）,。”（《宋書》）；《魏書·地形志》“青州南皮”條下有望海臺,。望海臺遺址在今壽光營里鎮(zhèn)西黑冢子前村,，即漢平望縣城。又,，今壽光侯鎮(zhèn)臺后村有南皮臺遺址,。民國《壽光縣志》云：“即劉宋僑南皮縣故城，在縣城東北四十里,。臺基甚廣闊，高數(shù)仞,。”南皮臺與望海臺相近,，則南皮僑縣在壽光東北無疑。
阜城：原屬渤?？?，治河北阜城東。僑縣確址無考,。
國興寺佛像規(guī)格高
壽光管氏原為望族
造像記300余人中,，管姓占大多數(shù)。除河間太守管延伯外,，為官者尚有前將軍西荊州別駕管景,。今天造像所處的壽光稻田鎮(zhèn)管村已無管姓。壽光彌河?xùn)|原有管家莊（1936年尚存）,，也曾以管姓為主,，后彌河泛濫，村莊被淹沒,，今天管家莊已不存在,，剩余三戶管姓遷入鄰村寺西村（今洛城街道寺西村）。訪其長者,，均不知來源遷徙,。
山東管氏為齊相管仲之后，田氏代齊過程中,，管仲的后人逃亡魯,、楚兩國。隨著時間推移,，管氏分布越來越廣,，但是在很長的歷史時期內(nèi),，管氏一族在齊地一帶仍然是最為興盛的。據(jù)唐代林寶《元和姓纂》卷七“二十四緩”載,，管氏集中的地方,，一是北海，一是平原,。
《元和姓纂》所指北海應(yīng)為北?？ぃ蠹s為舊青州府東部萊州府西部之地,，壽光管氏包含在范圍內(nèi),。《元和姓纂》在介紹北海管氏名人時,，提到管少卿,、管寧、管彥三人,。
管少卿,，西漢初，為燕令,，他始遷居朱虛（今臨朐東南）,，從他之后，“世有名節(jié)”,，九世后,，生管寧。
管寧（158—241）,，字幼安,，北海郡朱虛縣人,，管少卿九世孫,。漢末三國時期著名隱士。其割席斷交與鋤園得金的故事廣為流傳,。著有《氏姓論》,。
管彥，西晉人,，曾為西夷校尉,。事跡見《晉書孝友傳王裒傳》。
《元和姓纂》所指平原應(yīng)為平原郡,。其地大致在今德州市中部,、南部以及惠民縣、陽信縣一帶,。提到管統(tǒng),、管輅二人,。
管統(tǒng)（生卒年不詳），東漢末年袁譚的部將,，任東萊太守,。203年，袁譚進(jìn)攻袁尚失敗后,，劉詢起兵,，各城紛紛響應(yīng)，唯有管統(tǒng)棄妻兒不顧來投奔袁譚,，被任命為樂安太守,。205年，曹軍攻破青州,，袁譚兵敗,，各城都投降了，只有管統(tǒng)在樂安不肯投降,。曹操命令王修去斬首管統(tǒng),，王修認(rèn)為管統(tǒng)是亡國的忠臣，就為管統(tǒng)松了綁,，讓他去見曹操，曹操赦免了他,。
管輅（210—256）,，字公明，平原郡平原縣（今平原縣）人,。三國時期曹魏術(shù)士,。
北海、平原都是齊國故地,，從兩地管氏的發(fā)展情況可知漢魏時期,，齊地的管氏家族仍是名門望族。管延伯造像包括三尊佛像,，主佛為丈六大佛,，左右兩菩薩尺寸略小，現(xiàn)存主佛底座周長160厘米,，佛像與底座全部用白石雕刻,，如此的規(guī)格在全國也是少見的，在當(dāng)時絕非一般家族可以完成,。由此可以推斷,，南北朝時期，在今壽光境內(nèi),，有一支北海管氏仍是當(dāng)時的名門望族,。
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