濰坊古樹(shù)名木 | 聽(tīng)，東鎮(zhèn)廟里這些古樹(shù)會(huì)“講”故事~
來(lái)源：濰坊新聞網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間：2024-10-21 08:55:17
濰坊日?qǐng)?bào)社濰坊融媒訊 沂山,，又名東泰山,，有“五鎮(zhèn)之首”“大海東來(lái)第一山”的美譽(yù),。歷史上，歷代帝王曾親自或派出官員到沂山祭祀,，地點(diǎn)多選在山腳的東鎮(zhèn)廟,。古人逢祭必然栽樹(shù)以“昭告天地”，東鎮(zhèn)廟里的古樹(shù)多自此而來(lái),。它們記錄著帝王將相,、文人墨客對(duì)沂山的敬畏與尊崇，也見(jiàn)證著東鎮(zhèn)廟的興盛與落寞,，成為東鎮(zhèn)文化不可或缺的一部分,。歷經(jīng)千百年，留存下來(lái)的東鎮(zhèn)廟古樹(shù)還有7株,，在這個(gè)金秋十月,，記者前來(lái)一睹它們的風(fēng)姿。
自沂山東大門進(jìn)山,，走過(guò)玉帶橋,，如洗碧空下，紅墻綠瓦的東鎮(zhèn)廟安靜肅穆,。拾層層臺(tái)階而上,，穿過(guò)朱紅色大門，7株高大的古樹(shù)蔽日參天,。它們以古祭臺(tái)為中心，分兩行排列,，樹(shù)種有銀杏,、圓柏、槐,，遒勁挺拔,，各滋其茂。粗壯的宋元銀杏樹(shù)上,，層疊的樹(shù)葉黃色漸顯,，累累碩果掩映其間；年紀(jì)最長(zhǎng)的唐槐,，傷痕滿身,，卻依然枝葉繁茂；幾株圓柏高大挺拔,，樹(shù)形優(yōu)美,，葉如翠蓋，四季常青,。
在沂山上工作多年的東鎮(zhèn)文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)張新民躬身于東鎮(zhèn)文化研究,，說(shuō)起這幾株古樹(shù)的來(lái)歷,，古人對(duì)它們的吟詠，乃至其中的民間傳說(shuō),、傳奇故事,，他能講上半天。據(jù)他介紹,，沂山素有“五岳之尊泰山,、東鎮(zhèn)之首沂山”之說(shuō)，歷來(lái)多位帝王曾親自或派出大臣來(lái)此祭祀,，將帝王登基等消息“昭告天地”或祈求風(fēng)調(diào)雨順,、國(guó)泰民安。斯人已逝,，一株株古樹(shù)成為記錄當(dāng)時(shí)祭祀盛典,、美好祈愿的見(jiàn)證。東鎮(zhèn)廟內(nèi)現(xiàn)遺存的7株古樹(shù),，每一株都有一段傳奇故事,。
靠近大門的兩株銀杏原本一雌一雄，東側(cè)為雌樹(shù),，西側(cè)為雄樹(shù),，相傳為宋仁宗景祐三年（1036年）所植。南宋末年,，雌樹(shù)遭雷擊損毀,，后于元朝初年補(bǔ)植，因此常被稱為宋元銀杏,，距今已有700多年,。西側(cè)雄樹(shù)于1968年被砍伐，此后雌樹(shù)只花不果,。至上世紀(jì)80年代中期,，雌株頂端自生出一株雄株，此后雌樹(shù)每年碩果累累,，成為東鎮(zhèn)廟內(nèi)一大奇景,。
宋元銀杏
銀杏往北有三株圓柏，相傳為西漢太初三年（公元前102年）漢武帝登封沂山時(shí)所栽植,，因其獨(dú)特的外形和傳奇故事,，分別稱之為吼柏、鐵柏,、三歧柏,。
吼柏
其中，雌雄同株銀杏以北圓柏名為吼柏，傳說(shuō)古代每逢遇到自然災(zāi)害或者戰(zhàn)亂等不祥之兆,，會(huì)發(fā)出一種吼叫聲,。每遇此，朝廷便會(huì)遣官來(lái)廟內(nèi)祭祀,，東鎮(zhèn)廟內(nèi)保留的一塊明成化年間禮部左侍郎黃景詩(shī)文石碑也記載了這一奇事,。吼柏之西為三歧柏，因同株樹(shù)上同時(shí)存在三種形態(tài)各異的葉子而得名,。鐵柏位于吼柏以北,，因樹(shù)干南側(cè)遭雷擊，樹(shù)皮剝離露出木質(zhì)層,，經(jīng)風(fēng)吹日曬顏色如鐵,，且樹(shù)干木質(zhì)層靠近根部腐朽形成樹(shù)洞，輕輕敲擊木質(zhì)堅(jiān)硬的樹(shù)干,，會(huì)發(fā)出如同擊打鐵器的聲音而得名,。
三歧柏
鐵柏
鐵柏以北、古祭臺(tái)東側(cè)圓柏樹(shù)干微微傾斜,，一側(cè)枝干干枯,，另一側(cè)枝繁葉茂，其樹(shù)冠遠(yuǎn)望如一只振翅的鳳凰往沂山山頂飛去,，因此得名鳳柏,。據(jù)傳為宋建隆三年（962年）栽植，距今已有1000多年,。
鳳柏
古祭臺(tái)西側(cè)圓柏因栽植于元朝,，因而常被稱為元柏，相傳為元翰林學(xué)士,、太常寺卿王磐代祀沂山時(shí)所植,，距今也已經(jīng)700多歲。
元柏
圓柏以南為一株槐樹(shù),，其中間主干早已干枯，四周卻分生出若干枝條四散生長(zhǎng),，老樹(shù)新枝共生,，顯示出生生不息、昂揚(yáng)向上的生命力,。據(jù)清光緒年間《臨朐縣志》記載,，東鎮(zhèn)廟內(nèi)原有古槐三株，現(xiàn)唯存此株,，經(jīng)考為唐中宗嗣圣元年（684年）工部尚書尹思貞所植,。經(jīng)測(cè)量，槐高16.5米，胸圍8.78米,，冠幅東西長(zhǎng)16米,、南北長(zhǎng)17米，成為廟中一道別樣的景致,。張新民介紹,，上世紀(jì)70年代中期某年春天，這株唐槐未如期發(fā)芽,，眾人均以為其枯死,，不料80年代東鎮(zhèn)廟重修之后，這株古樹(shù)又重新發(fā)芽,，實(shí)可謂“枯木逢春”,。
唐槐
數(shù)百上千年間，風(fēng)云際會(huì),，這些古樹(shù)見(jiàn)風(fēng)雨,、閱春秋。輕撫樹(shù)干,，遒枝新葉間,，人們仿佛可以看到古時(shí)祭祀場(chǎng)景的一瞬。讀懂了它們,，也就讀懂了東鎮(zhèn)沂山的人文歷史和永恒生命力,。
濰坊日?qǐng)?bào)社全媒體記者: 周曉晴/文圖視頻
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