巴山,，古稱碑產(chǎn)山,，位于諸城市昌城鎮(zhèn)北端，西鄰濰水,，北接高密,，面積約3平方公里,，海拔116米（一說156米）。雖不高大,，卻很有名氣,，這不僅因?yàn)樗侵T城北部唯一的一座山，還因它是文化底蘊(yùn)深厚的山,。

　　高百余米獨(dú)立諸城北

　　漢為達(dá)官貴人游玩地

　　如果把巴山放到諸城南部群山之中,，它僅有百余米高，只能是群山中的“矬將軍”,，而在諸城北部平坦如砥的膠濰平原上,，它卻因獨(dú)特的地理位置，被濰、密兩水環(huán)抱滋潤,，別有一番韻味,。

　　漢代呂后七年（前181），劉氏王朝在昌城置縣封王,，巴山成了達(dá)官貴人游玩圍獵之處,，名聲日盛。明朝時(shí),，在山南半山腰處建有一座寺廟,，叫光陰寺，香火自此裊繞,，香客不絕,。據(jù)說光陰寺與五蓮山的光明寺同時(shí)建成,，它們南北呼應(yīng),、明陰益彰，成為庇佑古老諸城的兩座寶剎名寺,。如今,，光明寺依舊晨鐘暮鼓、梵音繚繞,，而光陰寺卻早已毀于20世紀(jì)中葉,。

　　巴山北面有個(gè)古老石坑，坑底有一泉子,，叫龍眼,，可直通海底。巴山的山頂處,，有一座望海亭,，站在此處雖然并不能望見大海，但登高望遠(yuǎn),，周圍的村落,、曠野、河川盡收眼底,。在山前,，王家巴山、喬家巴山,、孫家巴山三個(gè)村子像是三個(gè)兒女依偎膝下,，一起靜靜地沉浸于祥和的時(shí)光里。

　　山名由來說法眾多

　　兩個(gè)版本流傳較廣

　　“巴山”之名的由來有多個(gè)版本,，其中兩個(gè)流傳普遍,。

　　其一：洪武年間，一部分移民從山西遷往山東膠東，長途跋涉,，饑?yán)Ы患又H,，猛然發(fā)現(xiàn)前方不遠(yuǎn)處有座山，在繚繞霧靄中,，山腳仿若盤踞著一只猛虎,，似睡似醒，睥睨萬物,，漂泊至此的人們不由自主生出臣服之心,，一種歸屬感油然而生，隨即加快腳步朝著臥虎的方向急趕,。俗話說,，望山跑死馬。人們頗費(fèi)了一番腳力,，終于到達(dá)一個(gè)山腳,，長吁一口氣，說：“好歹巴巴著個(gè)山頭了,。”后人便稱此山為巴山,。

　　其二：濰河又稱“害河”，也叫“壞河”,。河中有水怪,，沒到盛夏就出來作亂，導(dǎo)致洪水泛濫成災(zāi),。這年夏季,，濰河又發(fā)大水，眼看又要淹沒村莊良田,。危急關(guān)頭,，正好二郎神擔(dān)山趕太陽路過此處，他就在密水與濰河相匯之處的北面扒下了一堆土,，像山一樣把河水鎮(zhèn)壓住,，河水就規(guī)規(guī)矩矩地順河而下，再也不泛濫成災(zāi)了,。人們就把此山取名扒山,，后來漸漸演變成了巴山。

　　王篤宗遷居巴山在此發(fā)家 注重教育詩書繼世

　　有人化用楊筠松《撼龍經(jīng)》中的“貪狼頓起筍生峰”之言,，稱巴山為貪龍,。巴山雖小，卻因龍而充滿靈氣,。據(jù)《舊唐書》記載：唐代大和年間,，巴山曾出現(xiàn)五龍飛舞的奇觀。清代乾隆年間，諸城知縣牛思凝認(rèn)為巴山有關(guān)諸城人文風(fēng)水,，遂下令禁止樵采,。明清時(shí)期，巴山周圍崛起了諸多宦官世家,，既有山北逄哥莊的劉墉家族,，又有一衣帶水的相州王氏家族，還有巴山孫氏,、注溝蔡氏,、巴山王氏等。

　　其實(shí),，所謂巴山風(fēng)水就是它孕育的深厚文化,，這不得不提到一個(gè)赫赫有名的家族——巴山王氏，又稱“巴山王”,。

　　巴山王是相州王的一個(gè)分支,。康熙四十三年（1704）,，諸城大疫,，相州王氏的第八世子孫王篤宗的父母相繼死于疫,，他就舉家遷至與相州一河之隔的巴山,。

　　王篤宗，字克前,。監(jiān)生,，候選州同?？滴趿荒辏?722）,，以子佑封武略將軍、湖州守御所千總,。雍正十三年（1735）,，以子份贈(zèng)承德郎、山西澤州州同,。王篤宗通兵法,，著有《陰符經(jīng)注》。

　　王篤宗兄弟四個(gè),，大哥王善宗康熙十八年（1679）秋,，中武進(jìn)士，康熙二十九年（1690）任臺(tái)灣水師協(xié)標(biāo)左營守備,。三弟王培宗康熙三十六年（1697）秋中舉人,，康熙三十九年（1700）春，進(jìn)士及第。四弟王志宗乾隆三年（1738）秋中舉人,。

　　王篤宗善于理財(cái),，很快發(fā)達(dá)起來，擁良田上千頃,、店鋪十多家,，成為富甲一方的“巴山王”。

　　王氏家族注重教育,，乾嘉時(shí)期,，被民間津津樂道的諸城“一門六進(jìn)士”說的就是巴山王氏。六進(jìn)士分別是：十一世的王應(yīng)芬（從四品）,、王應(yīng)奎（知縣）,、王應(yīng)垣（從四品）三兄弟，王應(yīng)垣之子王琦慶（正四品）,、王瑋慶（正二品）,，王應(yīng)芬的孫子王家驤（知縣）。

　　據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),，巴山王共考中進(jìn)士6人,、舉人7人、貢生5人,、監(jiān)生18人,，官職（含封贈(zèng)者）知縣以上29人，諸城方志給予專門立傳者30人,。

　　巴山王氏崇尚詩書繼世,，有三位著作被《四庫全書》收入。王癸祥,、王登祥,、王縈緒等均有詩作被王賡言收錄《東武詩存》。

　　巴山王好收藏,，王瑋慶與王琦慶及王錫棨,、孫王緒祖俱為著名的金石學(xué)家，家學(xué)淵源百年不衰,，堪稱金石世家,。

　　王瑋慶多藏金石拓本，著述甚豐,，著有《蕉葉山房藏書畫碑帖圖》三卷,、《藕唐詩集》十四卷等。其兄王琦慶著有《萬堂文集》四卷,、《詩集》十五卷等,。

　　王瑋慶之子王錫棨,，官至刑部廣西司郎中。王錫棨于金石收藏,、鑒賞,、著述均有成就。工書法,，精篆籀,、隸書，著有《選青閣藏器目》《泉貨匯考》《泉幣珍萃》《亦佳室印集》等,。精鑒賞,、博雅好古，其治古泉學(xué),，尤為精通,，成《泉貨匯考》十二卷。

　　王錫棨之子王緒祖,，光緒間任內(nèi)閣中書,，與古金石家、甲骨文專家王懿榮,、羅振玉為好友,，熱衷收集，后舉家遷居青島,，著有《王氏吉金釋文》《古泉匯補(bǔ)缺訂訛》《十寶秘藏之室日記抄》《金石刻跋》《泉話》等,。

　　王緒祖長子王維樸整理祖父、父親遺稿,，編輯成《諸城王氏金石叢書》,。

　　巴山王子孫一直致力于文化保護(hù)。1956年,，巴山村清代諸城名人、文物收藏及古幣學(xué)家王蘭溪墓葬被挖開,，在諸城城里工作的王元清聽說后急忙回家,，聯(lián)系本村干部，說明國家保護(hù)文物政策,，把這一批文物大部收集起來,，運(yùn)到縣里保存。王元清幾年里收集的文物約3000余件,，為諸城博物館的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

　　才女單為娟嫁入王家 英年早逝徒留遺憾

　　嘉慶十年（1805），高密才女單為娟嫁與王瑋慶為妻,。

　　單為娟,，字茞樓,，號(hào)紉香，清代女詩人,，是高密歷史上少有的幾位女詩人之一,。其詩入《山左詩鈔》《東武詩存》，單為娟《碧香閣遺稿》傳世,。她出身望族官宦世家,，祖父單煌，貢生學(xué)銜,，當(dāng)過縣令,、知府。父單可玉,，廩貢生,，任官衛(wèi)輝府（治今河南省汲縣）通判。其弟單為鏓,，字伯平,，號(hào)芙秋，亦為官,，工書法,，有“一字寸金”之譽(yù)，為清代著名的理學(xué)名家,。單可玉之母為李元直之女,，李元直的三個(gè)兒子李石桐、李叔白,、李少鶴都是著名詩人,，是高密詩派的中流砥柱。單可玉“少從舅氏李石桐,、叔白,、少鶴三先生，學(xué)詩法,，著有《容安齋詩稿》”,。

　　單為娟19歲時(shí)嫁于王瑋慶。夫妻二人吟詩作對(duì),，詩書唱和,，經(jīng)常談?wù)撛娢闹涟胍埂螢榫赆橅橹?，在丈夫課業(yè)之后,，也往往取書與丈夫?qū)ψx，或拈韻作詩,，相互酬答,。王瑋慶若有詩作,，必挾之與妻賞奇析疑。他們是夫妻,，亦是文友,。

　　單為娟時(shí)常督促丈夫發(fā)奮讀書，考取功名,。并寫詩以勉：“獨(dú)對(duì)青燈夜漏遲,，郎歸莫忘斷機(jī)時(shí)。更深惟有蛩聲伴,，好待來年折桂枝,。”每天雞鳴之時(shí)，便催促丈夫起床讀書,，直到漏下三鼓,，仍坐等侍奉丈夫入寢，然后自己才休息,。

　　單為娟嫁作王瑋慶婦六年,，先后孕有三子，都不幸夭折,。嘉慶十五年（1810）六月初二,，年僅24歲的單為娟病卒，王瑋慶痛心疾首：“彼蒼者天,，殲此良人,，是獨(dú)何心哉！”并賦《悼亡詞》40首,。

　　王瑋慶發(fā)奮讀書,，于單為娟卒后4年高中進(jìn)士，官至戶部侍郎,。

　　王瑋慶搜集單為娟遺作,，雖然十存二三，但仍得詩58首,，王瑋慶收集零金碎玉,，結(jié)為《碧香閣遺稿》付梓。單為娟之詩有其父詩風(fēng),，從容迂曲，刻畫精工,，情真意切,，清麗多姿，雖少雄壯氣勢,，但有婉轉(zhuǎn)含蓄,。

　　巴山濰水承載鄉(xiāng)愁 古人詩詞傳誦至今

　　僅“諸城行”一行人搜集到的巴山相關(guān)古詩詞就有10余首,。小小巴山竟承載了諸多錦繡詞章，既是鄉(xiāng)愁的凝聚,，更是文化賦予的人文情懷,。

　　早在700多年前，遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的禮部尚書,、諸城詩人王致道就寫道：“著雨麥苗青漫隴,，弄風(fēng)柳條綠垂堤。巴山云重遮人目,，密水泥深沒馬蹄,。”

　　“二子京華二侍親，平分忠孝停均勻,。”這是離家萬里思念故鄉(xiāng)的王應(yīng)垣的得意之言,。“家書屢約返鄉(xiāng)關(guān)，策杖同看屋后山,。”他終脫塵網(wǎng),，悠然北山下。家有四子,，二子同榜進(jìn)士,，遠(yuǎn)在京華；二子侍奉身側(cè),，耕讀傳家,，忠孝兩全，人生又有何憾,。

　　“歸來原不為鱸莼,，一別家園十五春。乍見云山逢故友,，又聽風(fēng)雨送行人,。重束行裝含淚眼，強(qiáng)顏歡笑慰雙親,。”王瑋慶最終揚(yáng)名京城,，家山與故友一樣年年期盼他歸來。千里外的遼西路,，這位巴山才俊奉王命北行,，他鄉(xiāng)一座形似巴山的小山驟然引起他的思鄉(xiāng)情懷，“山水相關(guān)文字緣,，漁洋一過盛名傳,。今朝行到遼西路，忽憶家山意黯然,。”他鄉(xiāng)無數(shù)好青山,，最美還是巴山,。

　　20世紀(jì)初，棧橋的海浪留不住一位名叫劉稚文的文士,。“悵望巴山故里遙,，舌耕筆耨暮復(fù)朝。人情閱盡身猶健,，世味經(jīng)多志漸消,。”是故鄉(xiāng)溫情的山水，一次一次撫平了那巴山游子的滄桑與傷痛,。

　　“翩翩詞賦最憐君,，不得才名繼左芬。凄絕巴山濰水畔,，夜臺(tái)秋雨唱秋墳,。”這是單家女兒單為娟幼弟的哀唱。她的老父也長詩當(dāng)哭：“枉說歸寧十載期,，酸風(fēng)刺骨不能悲,。更無一字還相慰，卻話巴山夜雨詞,。”

　　作為外鄉(xiāng)人,，清初文學(xué)家丁耀亢妙筆生花，為巴山的好友孫健之寫下了“巴麓開松榻,，濰干冷釣灣,。莫愁濁酒盡，花柳送君還”這首送行詩,。

　　“山肴野菜自生香,，釣得鯉魚共酒嘗。四十年前如昨日,，巴山濰水是家鄉(xiāng),。”借日照人安茂佺（訥如）的一首懷舊詩，再一次向巴山凝望,。

　　王氏出資辦新學(xué) 成為革命者搖籃

　　清朝政府為維護(hù)反動(dòng)統(tǒng)治和適應(yīng)帝國主義需要,，宣布實(shí)施“新政”，光緒三十一年（1905）詔諭廢除科舉,，建立學(xué)堂,。從此，各級(jí)私立和公立學(xué)堂在各地興起,。

　　曾任京議員的相州王氏家族的王景檀與本家舉人王煒辰,、秀才王武軒等人動(dòng)員族人籌資開辦學(xué)堂，擬定從王氏祭田中捐出五畝,，由相州王和巴山王各出一半,，建立了王氏私立三等學(xué)堂。宣統(tǒng)三年（1911）,，辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治,，于1912年建立中華民國，王氏私立學(xué)校停辦,。巴山王氏為了繼續(xù)發(fā)展家鄉(xiāng)教育事業(yè),，獨(dú)自開辦了巴山高級(jí)小學(xué)。

　　巴山高級(jí)小學(xué)辦學(xué)開明,，追求新思想,、新思潮，王翔千之女,、共產(chǎn)黨員王滿受巴山王氏私立小學(xué)校長王聿修的邀請(qǐng),，執(zhí)教于該校五年級(jí)。學(xué)校很快成為革命的宣傳陣地,，先后走出了孫仲衢,、田裕旸、韓鐵英等諸多革命者,。

　　成為革命活動(dòng)中心 群眾團(tuán)結(jié)支援抗日

　　1937年10月上旬,，山東最早的女黨員王辯與愛人趙志剛等人回到相州，秘密成立中共諸城臨時(shí)特別支部,，發(fā)展了王滿,、王希堅(jiān)、王成等人加入共產(chǎn)黨,，成立相州黨支部,。他們多次到王家巴山高級(jí)小學(xué)進(jìn)行革命宣傳，在巴山這塊土地上撒播上了革命的種子,，讓這兒具有了良好的革命基礎(chǔ),。

　　在革命思想影響下，王家巴山高級(jí)小學(xué)的韓鐵英,、王祈庚,、王從（丁建平）等進(jìn)步青年，開始接受共產(chǎn)主義思想,，韓鐵英由曹涌濤介紹加入中國共產(chǎn)黨,，1939年成立中共巴山黨支部后，他擔(dān)任組織委員,。

　　韓鐵英于1921年生于喬家巴山村一個(gè)中農(nóng)家庭,，他文武雙全，是個(gè)神槍手，在王家巴山小學(xué)讀書時(shí),，他從地主家小姐王從那兒弄到了一把手槍,，經(jīng)常跑到后山練習(xí)，練得一手好槍法,，能百發(fā)百中,。1944年，他調(diào)任諸城縣敵工部小站站長,，第二年調(diào)任濱北軍分區(qū)敵工科干事,。1945年8月，中共濰東縣委,、濰東縣政府成立,，韓鐵英的家就成了縣委書記江濤等軍政人員辦公場所之一，9月4日拂曉時(shí)分,，漢奸王金銘突然率部偷襲村子,，包圍了韓鐵英的家。他臨危不懼,，等家人趕緊躲進(jìn)牲口棚里后,，他就躲在影壁墻后，一邊用匣子槍阻擊著敵人,，一邊迅速地從地上拾起敵人投擲過來的手雷彈投擲回墻外,，直堅(jiān)持到縣大隊(duì)前來救援。

　　1946年,，他調(diào)任高密縣敵工部工作,，翌年又被派駐華東十三縱隊(duì)任縱隊(duì)民聯(lián)部和敵工部干事，此后,，參加了解放濰縣,、兗州、濟(jì)南,、上海及淮海戰(zhàn)役,、渡江戰(zhàn)役，最后隨部隊(duì)挺進(jìn)福建,。

　　新中國成立后,，他在福州軍區(qū)任海軍政治部敵工部宣傳處處長。

　　1980年,，他調(diào)任北京市崇文區(qū)常委,、區(qū)革委會(huì)副主任、副區(qū)長,。雖然已經(jīng)離開軍隊(duì),，但他還是把自己視為一名軍人,，以軍人標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，平日一律堅(jiān)持騎自行車上下班,，仍然穿著一身漿洗得發(fā)了白的舊軍裝,，居住在海軍部公用宿舍，充分顯示了一位“老八路”,、老共產(chǎn)黨員清正廉潔,、克己奉公的公仆本色。

　　由于巴山革命基礎(chǔ)深厚,，這里成為了抗日中心區(qū)。1945年8月,，中共濰東縣委,、濰東縣政府成立，管轄濰河以東,、膠濟(jì)鐵路以南的諸城七區(qū)和高密南部地區(qū),，縣委駐地就設(shè)在巴山的喬家巴山村。喬家巴山與王家巴山,、孫家巴山的群眾都積極支持抗戰(zhàn),，年輕人踴躍參軍，各家各戶爭相捐獻(xiàn)抗日物資,，抗日形勢紅紅火火,，巴山成為當(dāng)時(shí)的革命活動(dòng)中心，為抗戰(zhàn)及解放戰(zhàn)爭的勝利作出了重大貢獻(xiàn),。