野有鶴
□孔祥秋
小城向北為海,，依了海是大片的荒野。朋友說(shuō),，那里有鶴,，我驚詫不已。
鶴都雅,、都遠(yuǎn),、都古，似一幅畫卷徐徐展開,，鶴是那山巔的云,、是那松林的岫,、是那梅間的雪。畫上還可有茅屋,、有細(xì)瀑、有人煮茶,、有人下棋,，一冊(cè)書卷打開，鶴是漢賦的構(gòu)筑,、是唐詩(shī)的韻調(diào),、是宋詞的長(zhǎng)短形、是元曲的自在調(diào),。書必是文藝書,、是懷古事、是散淡心,。
翩翩一鶴,，時(shí)光悠悠，天地素然,。鶴,，都在歷史的舊山河里。
《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》有云,，“鶴鳴于九皋,，聲聞?dòng)谝?rdquo;“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔?rdquo;,。九皋,，九，為極數(shù),；皋,，指沼澤。兩句詩(shī)大意是說(shuō),，鶴在極遠(yuǎn)的沼澤之畔鳴叫,，其聲天地可聞。鶴鳴,，清,、透、空,，聽一聲,，心神明澈，萬(wàn)念空遠(yuǎn),。有幸聽到過(guò)鶴鳴,，我覺得這是難得的福氣,。
鶴，雖然有多種,，如丹頂鶴,、白鶴、白頭鶴,、灰鶴,、蓑羽鶴、黑頸鶴,、赤頸鶴等,，但羽色大體為白、灰,。
白鶴,，無(wú)塵、仙氣,，四周有鳴泉,、有幽竹、有古梅,、有雅舍,，不染、不濁,。這里還有云端氣,、有香火繞、有古剎隱,。
灰鶴,，布衣、舊衫,，更古風(fēng),、更簡(jiǎn)樸，四周荒徑孤樹向遠(yuǎn),，柴籬茅屋在偏,，人立斜陽(yáng)。這是染,，是云煙染,、是荒野染、是歲月染,。
古隱士,，衣色或白或灰，果然鶴多在左右,。大隱士林逋,，以“梅妻鶴子”名千古,，四十歲結(jié)廬孤山，再不入都市半步,。林逋一生有兩不會(huì),，一是提糞，二是下棋,。糞,，太惡臭，濁,；棋,，動(dòng)心機(jī),，染,。他的鶴應(yīng)是白鶴，因?yàn)樗胁粷岵蝗局摹?/p>
鶴立,、鶴舞,、鶴飛，皆閑,，皆脫俗,，這正是隱士的身形。明代文學(xué)家,、書畫家陳繼儒,，學(xué)識(shí)廣博，從名字便可以看出其對(duì)儒學(xué)的熱愛,。他二十九歲時(shí)自斷科舉之路,，歸去小昆山，得隱士之大名,。但是,，或因在隱與仕之間心神難寧，他后被人以“翩然一只云中鶴,，飛來(lái)飛去宰相衙”來(lái)嘲諷,。
出世和入世都不是錯(cuò)，左右為難也無(wú)可厚非,。想那蘇軾愛鶴,、詠鶴，仰慕隱士,，并嘆道：“幾時(shí)歸去,，作個(gè)閑人。”不也是有著一顆歸隱的心,，卻又一直在仕途披荊斬棘嗎,？陳繼儒被人詬病,，大抵是因?yàn)橛苓€迎、忸怩作態(tài),，缺少干脆的態(tài)度,。這，我也不喜歡,。
蘇軾心高潔,、知俗塵，可為不隱之隱,、不鶴之鶴,。陳繼儒則有鶴形，無(wú)鶴神,、鶴心,，他形似灰鶴，但起舞之間,，卻沾了杯盤上太多的油漬,。說(shuō)來(lái)陳繼儒有許多文字還是很可讀的，尤其是《小窗幽記》,，我常常置于床前案頭,。
我覺得蘇軾也是灰衣之鶴，沾有泥土,、草屑,，自然少不了各種草籽，比如芒草籽,、蒺藜刺……一路行走,，一路人間青綠。“坡仙”,，不是仙,，是立于溝嶺的鶴，與野親近,、與人親近,、與季節(jié)親近、與五谷親近,。
可無(wú)論如何,，這還都是古畫中的鶴、古詩(shī)文中的鶴,，怎么會(huì)近在咫尺呢,？我心有疑惑，慢慢驅(qū)車行駛在荒灘上,，當(dāng)那片龐大的鶴群閃現(xiàn)時(shí),，真的就是一幅古畫在慢慢展開,，那聲聲鶴鳴，就是李白式的向天嘯唱,。
那荒灘,，沒有瘦石、沒有綠竹,、沒有名樓古寺,，只有連綿的野野的蘆葦，在風(fēng)中起伏,。左一側(cè)是鹽田的縱橫,，右一側(cè)是麥苗的青青，勞作在遠(yuǎn),，炊煙在遠(yuǎn),。據(jù)說(shuō)，近幾年鶴都來(lái)此越冬,，小城人總留這一份遼闊的寧?kù)o,。
這里的鶴,，多是灰鶴,，遠(yuǎn)，卻不疏離,；靜,，但不孤高。這是人間的鶴,。
野有鶴,，小城人從不張揚(yáng)，任它們冬來(lái)送一份暖,，送一份寧?kù)o,；任它們暑往，送兩眼遙望,，一心牽掛,，從不在鶴起鶴落里尋商機(jī)，謀聲望,。
小城,，寧?kù)o、內(nèi)斂,、歷史悠久,，卻默默世間，抽繭為綢,，慰人心冷暖,；煮海成鹽,，調(diào)生活百味，一切做得有板有眼,。
想一想,，小城也正如一鶴，是灰鶴,，有古韻,、有遠(yuǎn)意、有雅致,，卻又一城自在煙火,。小城，在野,；小城,，名昌邑。
責(zé)任編輯：邢敏
