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以中醫(yī)理論之“神”,，探濰坊城市精神之魂

　　□評論員 劉志偉

　　中醫(yī)理論中的“神”,，是生命活力,、內在和諧與靈動精神的精妙概括,。當以此為視角解讀濰坊的城市精神時,，便會有新的發(fā)現,。

　　在中醫(yī)理論的深邃體系里,，“神”是一個極為獨特且極具深度的概念,，它貫穿于中醫(yī)對生命,、健康與疾病的認知全過程。從本體論的角度來看,，中醫(yī)里的“神”是一種生命的主宰力量,。在生理層面，“神”表現為人體的精神意識活動和生命活動的外在征象,。比方說,，我們看一個人，如果他身體好,，我們常用神采奕奕,、精神抖擻、神氣十足來描述,。反之,，我們就會說，此人精神萎靡,、兩眼無神,、沒精氣神等。這體現了中醫(yī)整體觀念下,，內在精神與外在形態(tài)之間的緊密聯系,。中醫(yī)理論認為，我們的表情,、語言,、思維,、意識等等，這一切的生命活動,，都是由“神”來主宰的,。只有形神合一了，人才能健康,、才能長壽,。故中醫(yī)理論一直強調：“得神者昌，失神者亡”,。

　　再說城市精神,，它仿若一座城市無形卻又堅不可摧的靈魂支柱，蘊含著城市最深沉的力量與價值,?？梢哉f,，城市精神作為城市之魂,，是城市生存與發(fā)展的核心力量。城市精神之魂是城市發(fā)展過程中沉淀下來的,、能夠體現城市特質和發(fā)展動力的核心價值,。它是城市的一種內在驅動力，無形卻又能深刻地影響城市的各個方面,。中醫(yī)理論中的“神”同樣是一種極為關鍵的概念,，它被視為生命的根本主宰。從本質上講,，兩者都是一種本質性的力量,。城市精神之魂猶如城市的指南針，指導著城市的發(fā)展,、建設和市民的行為,。

　　城市精神與中醫(yī)理論，看似分屬不同的領域,，但二者之間卻存在著微妙而深刻的關系,，這種關系跨越了城市發(fā)展與傳統(tǒng)醫(yī)學哲學的界限，從多個維度相互映照,。它們之間的相似性啟示我們,，無論是城市還是人體，都需要一個核心的,、具有引領性的力量來維持其健康,、活力和可持續(xù)發(fā)展。我們可以從中醫(yī)理論的智慧中汲取靈感,，進一步構建和培育更富有內涵和生命力的城市精神之魂,。

　　中醫(yī)理論中的“神”被視為生命的主宰和活力的源泉,，人的精神狀態(tài)、意識活動以及生命活動的外在征象都與“神”密切相關,。如果患者“神”尚旺,，即使病情較重，也仍有扭轉的可能,；反之,，如果“神”已經衰弱，那么預后往往不佳,。這就像一支軍隊的士氣,，士氣高昂時即使面臨困境也能扭轉戰(zhàn)局，士氣低落時則可能一敗涂地,。城市精神同樣是城市生命力和活力的體現,。

　　“崇文尚德、惟實勵新,、開放包容,、自信圖強”，它就是濰坊城市精神之魂,。這十六個字不僅精準概括了濰坊的歷史文化,，也生動描繪了濰坊人民的精神風貌。它根植于濰坊的歷史文脈,，傳承于濰坊人民的持續(xù)奮斗,，同時也立足于濰坊的未來發(fā)展方向。“崇文尚德”體現了濰坊對文化的尊崇和追求,。“惟實勵新”則體現了濰坊人求真務實,、真抓實干、開拓創(chuàng)新的精神,。“開放包容”是濰坊這座城市的胸懷,。“自信圖強”則是濰坊發(fā)展的重要動力和目標。濰坊城市精神是濰坊人民的精神財富,，必將有力地提升城市影響力,，推動著城市在經濟、文化,、科技等各個領域不斷創(chuàng)新和發(fā)展,，如同中醫(yī)理論中“神”足則生命力旺盛一樣，城市精神之魂的飽滿使城市充滿生機,。

　　濰坊的城市精神之魂,，與中醫(yī)之“神”深度契合。它是生命力,、和諧性與靈動性的交融匯聚,，是濰坊在歲月長河中積累的精神瑰寶,。它宛如明亮的燈塔，引領著濰坊在未來的航程中,，劈波斬浪,，駛向更加輝煌燦爛的彼岸，續(xù)寫城市發(fā)展的傳奇華章,，讓這座城市的魅力在歷史的星空中永恒閃耀,。