山水相連 人文相親
來(lái)源：濰坊晚報(bào) 發(fā)布時(shí)間：2023-11-20 10:21:41
乾隆《高密縣志》所載鄭公鄉(xiāng)地圖。
萬(wàn)歷《安丘縣志》記載的景芝鎮(zhèn),。
從方志里看高密,，我們能很好地打破空間的限制，高密文化元素,，可以從方志這套百科全書中一覽無(wú)余,。高密歷史文化不再是孤立的、靜止的,，而是更富共享性和立體化,。部分地名為各地所共有，且留存著一些傳說(shuō)故事,。如為紀(jì)念鄭玄所立的鄭公鄉(xiāng),、楚漢之爭(zhēng)中的韓信壩、山東三大名鎮(zhèn)之一的景芝鎮(zhèn),。
高密,、安丘,、昌邑
鄭公鄉(xiāng)為紀(jì)念鄭玄所立
鄭公鄉(xiāng)，是東漢北海相孔融為鄭玄所立,，作為一個(gè)久負(fù)盛名的鄉(xiāng)名延續(xù)一千余年,。但鄭公鄉(xiāng)早已不是一個(gè)簡(jiǎn)單的行政稱謂，而是作為一個(gè)具有特殊意義的文化地理名詞,，在中國(guó)文化史上留下深深的烙印,。鄭公鄉(xiāng)不獨(dú)高密擁有，人文薈萃的江南,，鄭公鄉(xiāng),、通德里的稱謂屢見(jiàn)不鮮，歷史上甚至出現(xiàn)高密,、安丘,、昌邑俱有鄭公鄉(xiāng)的人文地理奇觀。
高密鄭公鄉(xiāng),，作為鄉(xiāng)名,，從東漢一直延續(xù)到民國(guó)。唐代史承節(jié)《鄭公祠碑記》云：“濰水之曲,，礪阜之陽(yáng),。通德為里，鄭公為鄉(xiāng),。云愁廟古,，月暗墳荒。”北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)為高密人喬敞作墓志銘文說(shuō)：“葬鄭公鄉(xiāng)大父墓次,。”明清時(shí)期高密仍有鄭公鄉(xiāng)行政區(qū)劃,，在當(dāng)時(shí)高密西境。但令人遺憾的是,，當(dāng)時(shí)高密只有鄭公鄉(xiāng)之名,，今天鄭公祠周圍的幾處村落，包括前鄭公,、鄭公,、店?yáng)|、店西卻不屬高密版圖,，而是分別隸屬于臨近的安丘,、昌邑，安丘,、昌邑的鄭公鄉(xiāng)由此而來(lái)。
明萬(wàn)歷《安丘縣志》載：“鄭公鄉(xiāng)在濰河?xùn)|宿家里中,。”清康熙《安丘縣志》赫然將鄭玄列入《儒林傳》,，并附論說(shuō)：“余登礪阜,，其上蓋有司農(nóng)冢云。前志載鄭公鄉(xiāng)具詳其跡,，而不列于儒林,，豈以《漢書》公系高密故缺之耶？”但事實(shí)上,，安丘雖有鄭公鄉(xiāng)的稱謂,，但只是傳承歷史雅稱，明清時(shí)期鄭公鄉(xiāng)在安丘并不是正式的行政區(qū)劃,。
當(dāng)時(shí)安丘,、壽光等地名士也儼然把鄭玄作為安丘人，并引以為豪,。明代以來(lái),，以鄭玄祠墓、鄭公鄉(xiāng),、礪阜山為文化元素的盛景“德里流芳”,，甚至成為“安丘八景”之一。安丘張貞《杞紀(jì)略例》說(shuō)：“今杞城東南三十里,，為鄭公鄉(xiāng),，即漢司農(nóng)康成故里。史謂公高密人,，乃從后漢地理論耳,。公實(shí)產(chǎn)于淳于，原非借才異國(guó),。”顧炎武《肇域志》亦說(shuō)：“鄭公鄉(xiāng)在濰河?xùn)|宿家里中,，漢大司農(nóng)鄭玄之故鄉(xiāng)。”清人王培荀《鄉(xiāng)園憶舊錄》記載高密,、安丘兩縣紛爭(zhēng)說(shuō)：“鄭康成墓在礪阜,，界高密、安邱間,，兩邑人士相爭(zhēng),，各以為其土產(chǎn)。”
歷史上,，昌邑在高密的飛地甚多,。毗鄰鄭公祠的鄭公、前鄭公,、王家鄭公隸屬昌邑,。據(jù)昌邑地方志記載，清代昌邑有鄭公社,、民國(guó)時(shí)有鄭公鄉(xiāng),。乾隆《昌邑縣志·訂誤》考證說(shuō)：“鄭玄,，高密人也，北海相孔融表其鄉(xiāng)曰鄭公鄉(xiāng),。昌境近之,，故有鄭公社，玄實(shí)非昌人,。”“其地本屬北海高密,，而昌邑與祠接，因名鄭公社,。”乾隆《萊州府志》亦云：“昌邑縣南一百二十里鄭公社,，漢屬北海郡高密縣,，后改屬昌邑,。”
高密、諸城,、安丘
韓信壩傳說(shuō)流傳至今 三地方志記載不一
韓信壩,，又名韓王壩、韓侯壩,，因楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)韓信在濰河囊沙壅水而得名,。歷史上，高密,、諸城,、安丘都有韓信壩的傳說(shuō)，“韓王壩月”是古時(shí)諸城八景之一,。關(guān)于韓信壩的準(zhǔn)確所在,，三地方志雖記載不一，但都傳承著相同的歷史文脈,。
歷史上有不少文人學(xué)者對(duì)韓信壩進(jìn)行考證闡釋,。其中最有影響力的莫過(guò)于清代諸城名士李澄中。他在《游淮陰三壩記》中考證：“上壩在東武巴山西北五里許,，北去一里為中壩,，迤北二十里為下壩。”
李澄中所說(shuō)的上壩在今高密市李家埠村西,，與其所說(shuō)的中壩實(shí)際連為一體,，當(dāng)?shù)厝朔Q南壩與北壩，諸城八景之一的“韓王壩月”景觀即在此處,。李澄中所說(shuō)的下壩,，具體位置在后涼臺(tái)村東北，大圈村西。于欽《齊乘》云：“高密古城在濰水東岸,，水西有龍且冢,，南曰涼臺(tái)，即韓信囊沙壅水之地,。”宣統(tǒng)《山東通志》引《高密縣志》：“韓信壩在縣西五十里。”清代高密文人筆下的韓信壩多指此處,。
除李澄中所說(shuō)的淮陰三壩外,，韓信壩三壩還有幾種不同說(shuō)法。如乾隆《諸城縣志·山川考》說(shuō)：“自巴山北五里曰上壩,，又北十七里曰中壩,，又北五里曰下壩，皆曰韓信壩,。”此處的中壩即李澄中所說(shuō)的下壩,，此處的下壩在尚家莊東北，住王莊西,，明清時(shí)期皆在高密境內(nèi),。
安丘亦有韓信壩之說(shuō)，在礪阜山西,，清代安丘名士曹申吉,、曹貞吉筆下的韓信壩即指此處。萬(wàn)歷《安邱縣志》載：“韓信壩,，在縣東五十里,，昔韓信與楚將龍且?jiàn)A濰水而陣于此。”張貞《渠丘耳夢(mèng)錄》亦云：“韓信壩在安丘城東五十里,。”《安丘縣鄉(xiāng)土志》載：“韓信壩在礪阜西麓,，相傳即囊沙破楚之處。壩有三,，上壩在諸城縣巴山西北,，中壩在高密縣糧臺(tái)莊北，此則下壩也,。”蓋以上壩在諸城,、中壩在高密、下壩在安丘的三壩說(shuō),，晚清已在高,、諸、安三縣成為共識(shí),。
值得一說(shuō)的是,，安丘以下的濰河兩岸歷史上也一直流傳著韓信囊沙的傳說(shuō)。北宋《晏元獻(xiàn)公類要》記載,，當(dāng)時(shí)濰州北?？h濰水之西建有韓信祠,。
高密、安丘,、諸城
景芝鎮(zhèn)為三大名鎮(zhèn)之一 逢五排十為集日
景芝鎮(zhèn)歷史悠久,，顧炎武在《天下郡國(guó)利病書》中將景芝鎮(zhèn)與安平鎮(zhèn)、顏神鎮(zhèn)并列山東三大名鎮(zhèn),，在《肇域志》中亦稱景芝鎮(zhèn)“足稱雄鎮(zhèn)”,。明清時(shí)期，景芝鎮(zhèn)被高密,、安丘,、諸城分轄，人煙稠密,，商賈云集,，尤以出產(chǎn)白酒久負(fù)盛名，三縣縣志多有記載,。
由于景芝鎮(zhèn)地處三縣毗連之所,，治安是一大難題。早在元順帝至元三年（1337）,，在高密縣濰川鄉(xiāng)置景芝社巡檢司,。明萬(wàn)歷七年（1579），移萊州府管糧通判駐此,，不久裁革,。清乾隆二十四年（1759），又移安丘縣丞駐景芝鎮(zhèn),。
明清時(shí)期的景芝鎮(zhèn),，安丘約占十分之六，高密約占十分之三,，諸城不及十分之一,。景芝鎮(zhèn)對(duì)諸城來(lái)講，存在感并不強(qiáng)烈,?？滴酢吨T城縣志》載：“景芝在縣治北七十里，為安丘,、高密,、諸城三界接壤之地，居民及四五千家,，壯哉雄鎮(zhèn)也,。”乾隆《諸城縣志》則記載：“景芝鎮(zhèn)為縣與安邱、高密二縣之交，乃市之大者,，然安,、密什九，縣僅什一,，故不錄,。”
景芝鎮(zhèn)對(duì)安丘可謂舉足輕重。萬(wàn)歷《安邱縣志》載：“景芝,，去城四十里,，居民雜三縣，蓋商淵也,。”《安丘縣鄉(xiāng)土志》則記載：“景芝鎮(zhèn)居三縣之交，商賈輻輳,，駐縣丞,。”“其貿(mào)易較繁之區(qū)，首推景芝鎮(zhèn),，南關(guān)次之,。”“產(chǎn)燒酒，以高粱制之,。出自景芝者最醇,。他處所不逮，為特產(chǎn)大宗,。”《續(xù)安丘新志》載：“景芝之白酒,，王封一帶之菸草，平原凌河間之葦笠,，皆為吾邑著名物產(chǎn),。”
如同安丘、高密俱有鄭公鄉(xiāng)稱謂一樣,，明清高密,、安丘俱有景芝社。景芝作為集市亦由來(lái)已久,，逢五排十為集日,，對(duì)高密、安丘,、諸城三縣民眾影響至深,。萬(wàn)歷《萊州府志》記載高密鄉(xiāng)集12處，景芝集排第一,。光緒《高密縣志》亦載：“按邑市景芝最大,，夏莊次之，國(guó)資民用，率倚辦焉,。”并記載景芝風(fēng)俗“地岐民狡”,。
責(zé)任編輯：邢敏
