車轔馬蕭蕭

——青州蘇埠屯商墓出土青銅車馬飾件

◎崔斌

　　蘇埠屯墓群,，位于青州市東夏鎮(zhèn)蘇埠屯村東的埠嶺上,，自上世紀(jì)30年代被發(fā)現(xiàn)以來，經(jīng)歷了多次發(fā)掘,，其間發(fā)現(xiàn)“亞醜”銘文的銅鉞,。有學(xué)者據(jù)“亞醜”二字，推斷蘇埠屯商墓為薄姑氏國(guó)君之墓,。

青州蘇埠屯商墓出土的青銅車馬飾件（資料圖）

　　蘇埠屯商墓出土文物中,，比較集中的是一批青銅器小件，即古代車馬飾件,，種類齊全,，制作精良。馬作為馬車的主要組成部分及動(dòng)力源,，對(duì)它的保護(hù)是非常重要的,。因此，馬身上的飾件要求美觀實(shí)用,。當(dāng)盧,、節(jié)約、泡,、銜,、鑣是一組相對(duì)完備的馬具飾件。當(dāng)盧保護(hù)馬匹,，銜和鑣控制馬匹,，節(jié)約和泡則起連接和裝飾作用。

　　在青州,，還有馬具的發(fā)現(xiàn),。上世紀(jì)90年代，青州體育場(chǎng)發(fā)現(xiàn)了一座十六國(guó)時(shí)期墓葬,，雖然破壞嚴(yán)重,，但發(fā)現(xiàn)馬具90多件。這些馬具是青州地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的慕容鮮卑遺物,。發(fā)掘者結(jié)合青州附近地區(qū)和三燕地區(qū)發(fā)現(xiàn)的西晉,、十六國(guó)磚室墓情況，以及慕容鮮卑在青州地區(qū)的活動(dòng),，認(rèn)為青州體育場(chǎng)墓葬馬具的時(shí)代應(yīng)為前燕時(shí)期,。

　　墓葬中的馬具質(zhì)地均為銅質(zhì),、通體或局部鎏金，彌散著豪華的氣息,，部分馬具如馬鐙有明顯的使用痕跡,，表明墓主人應(yīng)是當(dāng)時(shí)這一地區(qū)慕容鮮卑的上層人物。

　　在青州博物館,，就展示著一套蘇埠屯商墓的馬具飾件,。

　　當(dāng)盧，是一種放置在馬鼻子與額頭之間的護(hù)具,。蘇埠屯出土的這件當(dāng)盧為尖葉形,，正面飾三角紋，當(dāng)盧背面上下兩端各有一個(gè)橫鼻,，用于連接固定,。

　　節(jié)約，十字形四通管狀結(jié)構(gòu),，起到了十字交叉連接的作用,，正面中部同心圓飾，背面正中有菱形孔,。如今的“節(jié)約”一詞就來源于馬具上的這個(gè)配飾,。

　　泡，主要為裝飾所用,。內(nèi)部通常有鼻鈕或橫梁,，用于革帶穿梭。蘇埠屯出土的銅泡形式比較多樣,，最簡(jiǎn)單的是半穹隆式銅泡,，內(nèi)部有一橫梁。另外還有一種獸形銅泡,，眼,、耳、口鼻齊全,，有兩個(gè)尖角,，是商周時(shí)期典型的饕餮紋，莊嚴(yán)而神秘,。

　　銜和鑣是連接在一起的。銜在馬的口中,，鑣在口外,，兩個(gè)嘴角對(duì)稱放置一對(duì)，末端與馬夫手中的韁繩相連,，方便控制馬的方向,。馬銜,，也就是馬嚼子，為兩個(gè)八字形銅環(huán)相連而成,，中間可活動(dòng),，馬夫通過韁繩控制馬嚼子，控制馬匹的行進(jìn)速度,、方向或者讓馬停步,。鑣則是連接馬嚼子與韁繩的工具。成語“分道揚(yáng)鑣”,，表面意思正是在分手一刻騎手拉動(dòng)韁繩,、引導(dǎo)馬轉(zhuǎn)向的動(dòng)作。

　　馬車通過衡,、轅,、軛等構(gòu)件與馬匹聯(lián)系在一起，形成車與馬之間的穩(wěn)定結(jié)構(gòu),，方便駕馭,。衡所起的也是連接固定作用，橫架在馬身上,，與轅呈交叉關(guān)系,，一般通過皮革或者其他方式連接在一起，從而連接馬與車,，是車馬飾件中的重要組成部分,。為了防止馬匹移動(dòng)，與衡,、轅脫落,，在馬匹兩側(cè)使用軛加以固定。

　　衡末飾就是衡兩端的裝飾物件,。蘇埠屯出土的衡末飾樣式為矛形,，兩件，應(yīng)為同一衡的兩端,，為一對(duì),。前端為尖形，中部有突起的脊,，后端如兩翼上揚(yáng),，內(nèi)部有菱形銎。雖然是作為衡的裝飾,，但是矛形衡末飾用于戰(zhàn)車上可以起到殺敵的作用,，同時(shí)可防止馬匹與衡脫節(jié)。蘇埠屯墓葬中雖出土有兩種軛,，但是基本形制是一樣的,，下端分出兩叉用于架在馬上,，上端有方孔，以使衡從此穿過,。

　　蘇埠屯墓出土了完整的車軛,。有的軛前端也會(huì)配有鑾，分上下兩部分,，上部為扁圓狀,，中間位置有放射狀孔，里面裝有彈丸,，搖動(dòng)作響,，有銅鈴的作用。鑾在衡的位置,，升車則馬動(dòng),，馬動(dòng)則鑾鳴。鑾的里面裝的彈丸在行車時(shí)會(huì)發(fā)出響聲,。

　　在青州體育場(chǎng)墓葬也發(fā)現(xiàn)了鑾鈴3件,，素面無紋飾，鈴體大致為球形,。據(jù)說,，鑾鈴在馬車行進(jìn)中特別是在戰(zhàn)場(chǎng)廝殺中搖晃作響，可以給予馬安全感,，防止其受驚嚇,。

　　在馬匹與車之間起到直接連接作用的便是從車底伸出的長(zhǎng)長(zhǎng)的轅。車元與踵出現(xiàn)在轅的前后兩端,，具有裝飾性,，也保護(hù)轅。蘇埠屯出土的車元類似倒梯形,，下部為橢圓形,。正面飾人面紋，人面五官構(gòu)圖準(zhǔn)確,，嘴角上揚(yáng)呈微笑狀,，頭上有彎曲的角狀飾。踵也呈梯形,，兩側(cè)各有一貫耳,，后部三分之二為凹槽，三分之一為銎,。正面以及兩個(gè)側(cè)面都刻有紋飾,，上部為三角紋，下部以云雷紋環(huán)繞，中間飾夔紋,。

　　從商代的蘇埠屯墓葬，到青州體育場(chǎng)十六國(guó)墓葬,，作為國(guó)家重器的車馬歷盡演變,。

　　一片當(dāng)盧，從商代三角形尖尖的葉子,，變成了十六國(guó)“Y”字形管狀物和半球形銅泡的結(jié)合,，形似一把剃須刀。一件馬鑣,，在蘇埠屯,，有的呈彎角形，有的為幾何形,，整個(gè)馬鑣呈螺狀,，中間有一圓孔，背面有鼻鈕,。圍繞圓孔的是一組夔紋夔龍首尾相接,，極盡商代的繁復(fù)。十六國(guó)墓葬的馬鑣大體為“十”字形,，一端較為方直,，其余三端均為弧形，馬鑣中部有一圓孔,，用來固定馬銜和連接韁繩的引手,。在十六國(guó)，簡(jiǎn)單實(shí)用是馬具的首選吧,。套管搖葉步搖,，有心形搖葉、穿條,、套管和帶沿泡飾,，甚至有線刻紋飾，是前燕國(guó)威風(fēng)赫赫的樣子,。青州體育場(chǎng)墓葬的馬鐙也極為精美：鐙柄上部有一圓角長(zhǎng)方形小孔,，小孔以下依次鏨刻有三角紋、龍紋,，鐙環(huán)上鏨刻一周忍冬紋,，忍冬紋周圍有圓點(diǎn)紋。通過觀察馬鐙及斷裂痕跡,，推測(cè)整個(gè)馬鐙應(yīng)為一次性鑄造而成,，經(jīng)過打磨修整、鏨刻紋飾，然后通體鎏金,。青銅時(shí)代的薄姑國(guó),，和殷商一樣有著青銅的底色。而時(shí)光走到了十六國(guó),，崇尚黃金的喜好讓車馬具上面多了很多鎏金的光輝,。

　　在冷兵器時(shí)代，車與馬不僅僅是運(yùn)輸工具,，更多時(shí)候它們代表的是一個(gè)國(guó)家的軍事實(shí)力和國(guó)力的強(qiáng)盛程度,，“千乘之國(guó)”一詞意味著所向披靡、睥睨天下的實(shí)力和霸氣,。車馬,，是一個(gè)國(guó)家的國(guó)威，那氣勢(shì),，也許從青州博物館香山漢墓浩蕩出行的車馬俑就可以感受到,。

　　薄姑氏的國(guó)君和前燕國(guó)慕容貴族，在青州的時(shí)空里,，在車馬具的比較中,，似乎完成了一場(chǎng)對(duì)話。