載于《濰縣志稿》的了心和尚畫像。
清順治三年,，衡王府邸遭查抄籍沒(méi),。同年，別畫湖畔南行十余里的辛莊矗立起一座“彌陀院”,，寺院由一青年所建,，建成，青年即落發(fā)為僧,，自號(hào)“了心和尚”,，其身份為衡藩后裔。了心與明崇禎朝僉都御使張爾忠子侄輩過(guò)從密切,。
湖畔以南建寺隱居
青年或?yàn)楹夥笠?/strong>
衡王就藩,，在青州傳世六代七王140余年，忽有一天,，虎視眈眈于山海關(guān)外的八旗鐵騎,，摧枯拉朽,，踐踏上了大明王朝的龍庭。末代衡王朱由棷只得以淚洗面投降清朝,。一統(tǒng)天下尚未穩(wěn)固的愛(ài)新覺(jué)羅氏皇族,，豈能容得這樣的心頭之患？清順治三年（1646）,，以“莫須有”罪名將朱由棷押往北京處死,，查抄籍沒(méi)衡王府邸，忽喇喇大廈傾倒,，家人四散逃往,，如鳥(niǎo)獸散。
扶搖大風(fēng),，波及青萍之末,。就在同一年，由別畫湖畔南行十余里,，有村名“辛莊”,，矗立起一座頗有氣勢(shì)的“彌陀院”。佛殿7間,，殿上木佛，以檀香木鐫成,，遠(yuǎn)近香氣馥郁,。一位流寓至此的青年自出“橐（tuó）金”興建，寺院建成,，即落發(fā)為僧,，自號(hào)“了心和尚”。
了心和尚,，《濰縣志稿·人物·釋道》有傳,，記為和尚能書善詩(shī)，一揮而就,，寫下大雄寶殿匾額,，且自撰自書了兩側(cè)長(zhǎng)聯(lián)：覺(jué)海澄，何方非樂(lè)邦妙土,？靈臺(tái)靜,，此處即玉沼瓊林，云云,。參透聯(lián)中禪機(jī),，也許主人是要在此了心方外，終老此生了,。是何方富家子弟看破紅塵,，遁入空門與青燈古佛相伴,？
奇怪的事情還在后面，這和尚時(shí)而放聲悲歌,，時(shí)而佯狂長(zhǎng)嘆,，歌哭無(wú)常。一個(gè)大雨滂沱的夜晚,，一位年輕尼僧與其挑燈對(duì)飲,。酒到酣時(shí)，兩人情不能禁,，相互抱頭大哭,，嗚咽之音，聲傳四鄰,，引來(lái)了鄉(xiāng)人詰問(wèn),。窘急之下，和尚才被迫道出實(shí)情,，與這一尼僧是親兄妹,，衡藩后裔，隱姓埋名流落至此,。一片面面相覷的感嘆稀噓中,，人們想起了倚湖而建的衡府花園，既是王府后裔,，僧,、尼二人肯定是知道花園的。
亡命天涯,，何以為家,？凄風(fēng)苦雨，急不擇路,?；▓@也許早已片瓦無(wú)存，但水勢(shì)浩淼的別畫湖是無(wú)法查抄而去的,?；蚴翘J花深處結(jié)庵，或在湖畔小村筑屋,，成為了他們?cè)O(shè)想中的棲身遁世之所,。
南來(lái)使者自縊身亡 和尚無(wú)奈心了
和尚自號(hào)“了心”，可真的心了嗎,？他關(guān)起寺院山門,，摒絕世俗，不與凡夫俗子往來(lái)。歌哭無(wú)常中,，白眼視向蕓蕓眾生,。只有在與明朝遺臣張爾忠子侄輩的密切過(guò)從中，才露出王府后裔的真性情,。
張爾忠,，明崇禎朝僉都御使，受到明崇禎皇帝“平臺(tái)詔對(duì)”后,，升任陜西巡撫,。致仕后返回濰縣，適逢清兵大舉穴攻濰縣城,，雖疾沉在床,，毅然讓人把自己抬上城頭，臥當(dāng)矢石,，率眾與清兵展開(kāi)了浴血奮戰(zhàn),。張姓世居濰縣常疃莊，距彌陀寺院僅幾里之遙,。同氣相投,，和尚與其子侄輩詩(shī)酒唱和，過(guò)往甚密,。在贈(zèng)予張爾忠侄子張愨的詩(shī)篇中,，寫下過(guò)“牡丹天香，不與桃李濃華”的詞句,，仍以“金枝玉葉”自鳴不凡的心態(tài)互為勉勵(lì),。不難看出，他在遁入佛門的冷酷寂寞中,，等待著別畫湖畔那一片王家園林的繁華恢復(fù)。
哪里知道,，作為明朝遺民的張家正在自顧不暇,。順治皇帝在北京登基，大清朝開(kāi)國(guó),，逃往江南的明朝遺老遺少,，擁戴福王朱由崧為弘光帝，組建起南明小朝廷,，茍延殘喘,。
國(guó)難思良臣，派出使臣持詔書秘密來(lái)濰,，起用張爾忠反清復(fù)明,。豈料，張爾忠已忠魂遠(yuǎn)去，駕鶴西歸,。使臣深知弘光帝及權(quán)臣馬士英輩奸詐多疑,，怕遭“欺君之罪”，且一路清兵嚴(yán)加盤查,，返回路途之中生少死多,。生死兩難之際，將詔書藏于村中關(guān)帝廟匾額之后,，在廟中自縊身亡,。后在兒童掏家雀時(shí)，詔書被發(fā)現(xiàn),，仇家借機(jī)報(bào)復(fù)告發(fā),。私通偽朝，張氏一門,，一下掉進(jìn)了滅頂之災(zāi)的密布羅網(wǎng)中,，正心急惶惶地撕擄著這場(chǎng)無(wú)頭官司，哪里還顧得上“牡丹天香”的身世,？
和尚的未了之心,，永遠(yuǎn)沒(méi)有了希望。直至他故去化為了一張畫像,。
彌陀院確實(shí)存有著了心和尚的一幅畫像,，為掖縣人姜璠所繪。畫上“一老僧露頂,，眇左目,。披袈裟趺坐一天然木榻上，旁有一缽一杖,，即師遺像也,。”不管人世間怎樣地掙扎等待，歷史自有其前進(jìn)的規(guī)律,。多少年之后,，連別畫湖也出現(xiàn)了消失的說(shuō)法。時(shí)耶,，命耶,，運(yùn)耶？“了心和尚”地下有知,，再與以兄妹相稱的那位尼僧挑燈對(duì)飲,，該發(fā)出怎樣的感慨？
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