《北齊朱岱林墓志銘》。
壽光市博物館藏《朱岱林墓志》清拓本（節(jié)選）。
壽光市博物館收藏的“魏碑”尤以北齊朱岱林墓志名氣最大,，其書法被譽(yù)為“上宗魏晉，下開隋唐”,。康有為《廣藝舟雙楫》將其列為“逸品上”,。該墓志明末出土于壽光田柳莊,，初被田柳莊關(guān)帝廟充作香案，清雍正三年（1725）,，被邑人王化洽發(fā)現(xiàn),，拓?cái)?shù)紙攜入京，經(jīng)名家鑒賞,，推崇備至,，名揚(yáng)天下。
“綠呢小轎”霧中行
村民取土挖出石轎
朱岱林（477—531）,，字君山,，樂陵濕沃（今壽光）人，仕于北魏,，曾任彭城王主簿,。朱岱林墓志刻于北齊武平二年(571),，朱岱林四子朱敬修撰文,，其侄朱敬范撰銘。朱岱林墓志文正書40行,，每行34字,。
關(guān)于該墓志的出土，在田柳莊民間有這樣一個(gè)傳說,。明朝末年,，壽光城北15公里的田柳莊，一天早上,，薄霧彌漫,。一個(gè)農(nóng)民在上西坡干活的路上，突然發(fā)現(xiàn)朱家墳地以西的土臺(tái)上,，有一乘綠呢子小轎在薄霧中顫顫悠悠,，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。農(nóng)民以為看花了眼,，用衣袖擦了擦眼睛,，定睛再看,，轎子還在。不一會(huì),，又不見了,。農(nóng)民回家后把所見告訴了莊里人，人們都以為他開玩笑,，看走了眼,。他心里雖不服氣，卻也沒辦法證實(shí),。
不久后的一天,，天空下著細(xì)雨，又有一位農(nóng)民在同一地界上發(fā)現(xiàn)了同樣的綠呢子小轎,，在細(xì)雨中顫動(dòng),，不一會(huì)兒又消失得無影無蹤。再以后,，看見的人多了,，有時(shí)幾個(gè)人同時(shí)看到，這事就在全莊傳開了,。人們議論紛紛,，多數(shù)人認(rèn)為那地方可能埋有寶物。有人用鐵锨去挖寶,，因小轎出現(xiàn)的地方是一個(gè)土臺(tái),，那人挖得不夠深，因而一無所獲,。
后來,，出現(xiàn)小轎的地方被村里當(dāng)作取土場(chǎng)，土臺(tái)日漸消失,。有一戶人家蓋屋,，用牲口拉大車到那塊地里取土。在裝第三車時(shí),，一個(gè)人的鐵锨剛插下去,，只聽得“咔嚓”一聲，碰到了一個(gè)硬東西,。人們驚喜,，以為挖到了寶，于是幾個(gè)人連忙一齊開挖,，不多時(shí),，一個(gè)長方形的石頭“轎頂”露了出來，再繼續(xù)挖，又出現(xiàn)了四塊青石組成的“轎壁”,。他們很好奇,，合力抬下“轎頂”，看見里面有一塊刻著密密麻麻小字的長方形石碑,。他們不識(shí)字,，用大車把石碑和“石轎”運(yùn)到了莊里的關(guān)帝廟。村民把石碑作了廟里的供桌面,，用帶著欽口的“轎壁”和“轎底”在廟前壘了化灰池,。
雍正三年（1725），壽光營里人王化洽（乾隆元年舉人）到田柳莊走親戚,，游逛到村里的關(guān)帝廟,。一進(jìn)廟堂，發(fā)現(xiàn)石供桌寶光閃爍,。他急忙靠前,，搬掉鐵香爐，擦拭石供桌,，發(fā)現(xiàn)這塊被當(dāng)作供桌多年的石頭,，竟是“朱君山墓志”。其書法別具一格,，雖是楷書,，卻參以篆隸筆意，點(diǎn)畫神采飛揚(yáng),。他摩挲賞玩良久,，舍不得離去?；丶液?，他立即叫人幫忙拓得幾張拓片，并拿給同道看,，人們都說,，此碑書法“上宗魏晉,，下開隋唐”,。王化洽將拓片制成碑帖,，并題跋講述了自己發(fā)現(xiàn),、拓印墓志的經(jīng)過,。此后,，村人把這塊碑鑲嵌在廟內(nèi)的神龕里,，并交代護(hù)廟道士好好看管,。
碑角為證官司打贏 被盜墓志失而復(fù)得
墓志名氣越大,，垂涎之人也越多。光緒丁亥年（1887）春某夜，幾個(gè)濰縣人盜走了墓志,。他們慌亂失手,，搬運(yùn)時(shí)碰掉了墓志左下角，當(dāng)時(shí)沒人注意,，日后再來尋找,，卻不見下落。
據(jù)說,，那天有一名村民起五更辦事,，在關(guān)帝廟門前拾到此碑角，并收拾到廟門上方的龕內(nèi),，而這件事情連護(hù)廟道士也不知情,。天亮后，村人發(fā)現(xiàn)墓志丟失,，多方尋找未果,。
濰縣人得到墓志后，將其賣給了古董商,，古董商拓帖出售,，據(jù)說在京城一本能賣到十兩白銀。
一年后,，一個(gè)叫蔡石的壽光人發(fā)現(xiàn)了墓志的線索,，一紙狀書告之縣衙，縣令吳邦治立即給濰縣發(fā)移文（不相統(tǒng)屬的官署間的公文）,。但濰縣人卻說是從田柳莊廟里買的,，此時(shí)護(hù)廟道士已經(jīng)去世。因無證人,，各說各有理,，一時(shí)陷入僵局。田柳人從濰縣人的拓片上得知,，墓志左下角殘缺,，忽然想起拾起的碑角，于是從廟院門上方龕內(nèi)取出碑角,。與原碑一對(duì),，嚴(yán)絲合縫，石和字完全吻合,，石頭官司打贏,。沒過幾日，墓志就被運(yùn)回壽光,。但因多次拓印,，字口已遭嚴(yán)重破壞,。
吳邦治也是好古之人，想把墓志留在縣署,，好好保護(hù)起來,，但是考慮到與縣志記載不符，加之田柳莊村民堅(jiān)持要回,，于是仍放置原處并四面鑲嵌,。
光緒十四年（1888）仲春，村人刻《記朱公墓志石始末》石碑,，記載了墓志石的發(fā)現(xiàn)和被盜情況,。據(jù)田柳莊村民講，墓志后來放在村民田同仁家保存,，兵荒馬亂之年埋在地下,。1945年，在學(xué)校老師和學(xué)生的要求下,，田柳村挖出了石碑,，有不少學(xué)生拓過拓片，老師還把拓片在學(xué)校張掛起來,，要求學(xué)生臨摹,。20世紀(jì)80年代，壽光縣博物館到田柳莊征集文物,，朱岱林墓志始存于壽光市博物館,。
書法別具一格 屬精品受重視
此志是北朝墓志中的精品，頗受后世學(xué)者重視,。清王鳴盛《蛾術(shù)編》,、翁方綱《復(fù)初齋文集》、畢沅《山左金石志》,、羅振玉《丙寅稿》等均予著錄,。
翁方綱跋云：“是碑隸、楷雖非極工,，然其發(fā)波已開歐,、褚之先。”包世臣稱《朱君山碑》“用筆尤宕逸,，字勢(shì)正方整齊而具變態(tài),，其行畫特多偏曲，骨血峻秀,，蓋得于秦篆,。”康有為在《廣藝舟雙楫》中將此志列為“逸品上”,，稱其“古質(zhì)奇趣,，新體異態(tài),，乘時(shí)獨(dú)出，變化生新,，承魏開唐,，獨(dú)標(biāo)俊異，真可出魏碑之外,，建標(biāo)千古者也,。”又謂：“齊之佳者，奇逸莫如《朱君山》”“如白云出岫,，舒卷窈窕”,。梁啟超跋云：“北碑易傷鈍滯，此獨(dú)雄秀,，飛動(dòng)如饑鷹將擊側(cè)翅作勢(shì),。”又稱此碑與北齊劉忻墓志為“齊碑二杰”。
歐陽中石主編《楷書教程》一書分析：“在北朝書法中別具一格,，雖然為楷書,，但是又參以篆隸筆意，筆畫中沒有波挑之勢(shì),。于古樸中含剛健之姿,。從中可以窺見楷書由隸書嬗變的蹤跡。筆畫粗細(xì)變化較大,，運(yùn)筆較隨意輕松飛動(dòng),，天真爛漫，沒有后世唐人書寫時(shí)的矜持和規(guī)范,，但是結(jié)構(gòu)傾向方正,，略有長形。有特色的主要是斜向筆畫的傾斜度特大,，捺筆特重而長,，形成特殊主筆。后世學(xué)習(xí)此碑并受其影響的人不少,，如現(xiàn)代的徐悲鴻就是例子,。”
朱岱林墓志原石已漫漶不可讀，幸藏有清拓本,。該拓本是田柳莊征集而來,，從字口分析，應(yīng)為乾隆拓本,。
責(zé)任編輯：邢敏
