竹蘭風骨在

◎崔斌

　　清朝嘉慶年間,，濰縣的鄉(xiāng)道上,，一人策馬飛馳而過,。后來,，鄉(xiāng)民們津津樂道,，此人正是濰縣知縣招子庸,。這次是他追捕巨盜驅馳千里，那英姿勃發(fā)的樣子,，讓人們都以為他是一位武將,。其實，他在濰縣當官的時候,，經(jīng)常一個人騎著馬下鄉(xiāng),，去了解民情，就像一個孤獨的俠客,。

清招子庸墨竹圖軸,。（資料圖片）

　　招子庸，廣東南海人士,，字銘山,，號明珊。嘉慶二十一年（1816年）中舉,，隨后出任濰縣知縣,，還擔任過青州知府，為官期間,，政績斐然,，聲譽滿滿，深受百姓愛戴,。然而,，為官不久,，他因事被罷官，回到了家鄉(xiāng),。

　　不過,，這并沒有讓他一蹶不振。這位寶藏文人的才學,，就像是一個裝滿了驚喜的百寶箱,，他敏慧多能，打開了各種才藝的大門,。他文筆矯健,，騎射功夫更是了得，仿佛是草原上的神箭手,；他善詞曲,，那詞曲就像靈動的精靈；他精曉音律,，所著的《粵謳》,，在廣東大地上流傳甚廣，深受人們喜愛,。

　　說到他的畫,，那可真是一絕！尤其是他筆下的蘭竹,，簡直像有了生命,。有時候，那蘭竹像是戰(zhàn)場上的勇士,，威嚴凜凜,，有著不可侵犯的氣勢；有時候呢,，又像是嬌柔的少女,，娟娟靜好，展現(xiàn)出一種別樣的溫柔,。

　　嶺南才女冼玉清曾評價,，招子庸畫竹和板橋各有千秋：板橋純用意筆，就像一個浪漫的詩人,，憑借心中的意象揮毫潑墨,；而子庸呢，更接近寫實,，像是一個記錄者,，把竹子的模樣細細描繪。板橋的竹子疏朗,，子庸的竹子繁密,；板橋的竹子清瘦,，子庸的竹子豐滿；板橋畫畫不刻意求工,，子庸卻在不經(jīng)意間就達到了精巧的境界,。這是為啥呢？原來,，招子庸曾學習宋元之畫,，打下了獨特的基礎,，在廣東畫家中,，可謂獨樹一幟。

　　招子庸學畫,，沒有什么名師指點,，全靠自己。他就像一個探險家,，在繪畫的世界里探索,。他在畫作題跋中寫道：“畫竹應師竹，何須學古人,。心眼手俱到,，下筆自通神。”他還分享過自己的經(jīng)歷,，他說剛開始畫竹,，學習宋元各家的畫法，那時候只知道一節(jié)一節(jié)地畫竹子,，像個刻板的工匠,。但是，好些年間,，每當走到竹林深處,，他就像被施了魔法一樣，在那兒流連忘返,，一整天都沉醉在竹子的世界里,。看那雨中的竹葉,、風中的竹梢,，他漸漸領悟到了竹子的真正韻味，這才明白,，以前那樣畫可不算真正的畫竹,。

　　他的墨竹，一眼望去,，好像有板橋的韻味,，令人不禁吟誦“咬定青山不放松,，立根原在破巖中”。畫面上是折枝細葉,，形狀斷開了,，神韻相連。那淡泊野趣的韻味就像清泉,，流淌在觀者的心間,，怪不得畫史上稱他是“畫竹之高手”。

　　招子庸可不光會畫小篇幅的作品,，他畫大幅作品也是得心應手,。廣州藝術博物院（廣州美術館）收藏了他的《墨竹十二聯(lián)屏》，那可真是氣勢磅礴,！畫面就像一片竹子的海洋,，百竿竹子矗立著，每一根都勁直挺拔,，像是堅守正義的士兵,；而那翠姿搖影，仿佛是在風中舞蹈的精靈,，有著渭川氣派,，頗為壯觀。

　　濰坊市博物館藏有招子庸的墨竹圖軸,，也毫不遜色,，畫面濃淡相宜，疏密得當,，像一首和諧的交響曲,。前面畫得實，后面畫得虛,，營造出一種溫潤秀雅的氛圍,，讓人感覺就像走進了美麗的江南園林，而且還有山石和竹筍穿插其中,，充滿了繁盛的南方趣味,。筆力挺秀似青松，用墨淡雅如同山間的晨霧,。畫面既有寫實的細膩,，又不失意趣的靈動。竹葉密密麻麻,，卻層次分明像精心搭建的寶塔,。

　　從他的畫作中，我們能看到大筆淋漓的豪放、竹影疏闊的瀟灑,，那意在畫外的意境,，彰顯出他獨一無二的風格氣質。在繪畫的道路上,，招子庸先學習宋元之法,，然后師法自然，也就是“師竹畫竹”,，這是中國傳統(tǒng)繪畫理論中“師法造化”的生動實踐,。

　　招子庸的家鄉(xiāng)南海有好多竹林，這可成了他的寶貝,。不管是早晨還是傍晚,，晴天還是陰天，刮風還是下雨,，他都像個癡迷的孩子一樣,，認真地觀察竹子的每一個變化,，捕捉每一絲情趣,，為創(chuàng)作積累了豐富的第一手材料。因此,，他畫的竹子每一筆都像有了靈魂,，每一片葉子都像是在訴說著故事，那種超然物外的感覺,，讓人贊嘆不已,。

　　伴隨著“書畫同源”理論的興起，宋朝以后文人畫蓬勃發(fā)展起來,。一大批文人紛紛投入美術創(chuàng)作的世界里,，他們個個多才博學，比如蘇軾,、米芾,、錢選、趙孟頫,、黃公望,，還有沈周、文徵明,、唐寅,、董其昌這些人，都是“文藝界”的多面手,。

　　畫竹,，從明代開始就成了文人畫的“必修課”，人人涉獵。而原本就跨界的招子庸,，汲取了文學,、音樂、騎射等多樣滋養(yǎng),，在書畫上如魚得水,。

　　在傳統(tǒng)文人畫論里，畫家必須有高尚的人品,，這就像畫家的靈魂一樣重要,。文徵明也曾題跋說：人品不高，用墨都沒辦法有靈氣,。畫畫可不是一件小事,，必須心如明鏡，沒有雜念,，然后那煙云秀色,、天地之氣才會匯聚到筆下，創(chuàng)造出奇妙的畫面,。

　　招子庸雖然沒有老師傳授,，但在他的畫作中，可以明顯看到兩個人對他精神層面的影響,，一個是蘇軾,，一個是鄭板橋。這兩個人,，都是以正直愛民而聞名,。

　　招子庸的詩里經(jīng)常提到蘇軾，對蘇軾贊不絕口,，說“坡老文章皆笑罵”,，可見他對蘇軾的喜愛。招子庸曾經(jīng)在牘尾畫畫,，大家都說他畫的竹子有板橋的風致,，蘭花也有板橋的韻味。招子庸當過濰縣知縣,，鄭板橋也當過,，招子庸一直把鄭板橋當成自己的榜樣，心里時刻想著百姓的疾苦,。

　　后來,，招子庸被罷官了，日子過得清貧,，但他淡泊名利,，安于這樣的生活。他的這種精神，和文人畫家對獨立和尊嚴的追求是完全一致的,。

　　招子庸的畫作,，大筆淋漓，意在畫外,，充滿了韻味,。招子庸“喜畫蘭花怒畫竹，比鄭板橋那肯服”,，不管是竹子的高雅韻味,，還是蘭花的清幽風姿，或者是人生的悲歡離合,，他都用自己的方式,，演繹出別樣的精彩，展現(xiàn)了文人的錚錚風骨,。