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　　晏嬰繪像。

　　《晏子春秋》

　　晏嬰十分注重民本思想,，當齊景公作出輕賤人命,、傷害黎民百姓從而有損君主仁德的事情時，晏嬰會巧妙地勸諫景公,，令他修改政令,、收回錯誤的決定，從而令君主意識到,，應該重視百姓疾苦,、關心百姓的福祉。

　　回答詢問稱踴貴 告誡景公勿濫刑

　　在晏嬰看來,，民為貴,，他經(jīng)常勸諫齊景公愛民。齊景公到晏家時問晏嬰：“你靠近市場,，知道東西的貴賤嗎,？”這個時候景公濫施刑罰，市場上有不少賣踴（受過刖刑的人所用的假腳）的,，晏嬰就勢回答：“踴貴而一般鞋子便宜,。”景公聽到這是影射自己濫施刖刑，感到臉紅,，為此減輕了嚴刑峻法,，許多民眾得到拯救,。

　　一次,，景公到寒涂游玩，看到了腐爛的尸體,，默然而不管不問,。晏嬰進諫：“先君桓公出游時,，看到饑餓的人就給他食物,，看到生病的人則給他錢財；派公差不使過于勞苦,，不多斂財以損害百姓。所以先君將要出游時,，百姓都高興地請主君游覽他們那里。如今主君游于寒涂,，40里之內(nèi)的百姓,，錢財出盡了不足以供你賦斂,，勞力出盡了不足以供你役使,；民眾饑寒凍餓,，死尸不斷，然而主君卻不管不問,，失去了做君主的道義。主君這么做,，我擔心齊國宗室的命運,，而這正是給異姓篡政創(chuàng)造機會啊,！”景公說：“是啊,，作為國君忘掉下屬，加重賦斂而不顧百姓,，我的罪過很大。”于是下令掩埋死尸,，向百姓發(fā)放糧食,，40里之內(nèi)的百姓一年內(nèi)不出差役，景公3個月內(nèi)不再出游,。

　　述說養(yǎng)馬人三大“罪狀” 點醒君王保留仁德

　　景公有一匹心愛的馬,，有一天，馬突然暴病而亡,，養(yǎng)馬人也不知是何緣故,。

　　齊景公得知后，十分傷心,，同時也很生氣,，一定要派人將養(yǎng)馬者肢解處死。晏嬰此時侍立于旁,，眾臣見君王暴怒,，也不知說什么好。聽齊景公一聲令下后,，左右的侍衛(wèi)便要去抓養(yǎng)馬者,。晏嬰見了，馬上站出來,，示意侍衛(wèi)暫且住手,，便向齊景公問道：“君上，肢解人也須有個方法步驟,，但不知古圣堯舜肢解人,，是先從哪兒下手的啊,？”正在惱怒的景公一聽,，大吃一驚，想堯舜是一代圣王,，愛民如子,，哪會肢解人？自己如今這樣做,，怕與圣賢背道而馳,，反與桀紂為伍了。內(nèi)心有所慚愧,，便順口說道：“從寡人開始不與暴君為伍,。”侍衛(wèi)們一聽便退下了。

　　雖收回肢解之令,，可景公余怒未消,，下令說：“免去肢解，將他交付牢獄,，處以死刑吧,。”晏嬰聽了，沒再阻止,，只是向景公作禮問道：“君王,，此人真是罪大惡極，只可惜他還不知道為什么要被處死,，恐怕會死不瞑目,。不如讓微臣替君王將他的罪狀一一說明，也叫他知道自己所犯之罪,，然后再交獄吏執(zhí)行,，好讓他死得甘心，您覺得可以嗎,？”齊景公一聽,，覺得晏嬰的話也不錯，便答應了,。晏嬰于是上前,，當著眾臣的面，開始數(shù)落養(yǎng)馬的人：“你知不知道,，你犯有三條大罪：第一條,，君王讓你養(yǎng)馬，結(jié)果馬暴斃了,，等于你殺了馬,，應當判你死刑,；第二條，死的馬是君王最愛的馬,，應當判處死刑,；第三條，君王因為一匹馬就殺人,，讓全國百姓聽說此事,，必定會埋怨我君愛馬勝于愛人；諸侯如果聽說此事,，必會輕視我們的國家,。但追究原因，只是由于你把君王的馬養(yǎng)死了,，最后竟讓百姓生怨,，兵力削弱于鄰國，更應當判處死刑?，F(xiàn)在交付獄吏,，執(zhí)行死刑吧。”齊景公聽后,，不禁驚出一身冷汗,，條條都不足判養(yǎng)馬者死刑，并由此也發(fā)現(xiàn)自己的過錯,，不由喟然長嘆，對晏嬰說：“先生您就開釋他吧,，無論如何,，也不能因此傷了我的仁德啊。”

　　闡述三種禍國行徑

　　提醒君主注意民生

　　有一年,，齊都臨淄一連下了17天雨,，景公卻日夜飲酒作樂。晏嬰再三請求向民眾發(fā)放糧食賑災但沒有得到準許,。晏嬰就把自家糧食分給災民,，然后辭官走了。景公追上后說：“我有過錯……請允許我拿出齊國的糧食,、財物,，送給百姓。”于是晏嬰返回賑災,。景公也從自身以及身邊的人開始,，減少酒肉，縮減開支,，撤去琴瑟鐘鼓之樂,。

　　景公到壽宮游玩,，看到一個背著柴草的老人面有饑色，景公慨嘆：“讓官吏供養(yǎng)他好了,。”晏嬰說：“我聽說喜歡賢德之人而且憐憫不賢德之人,，是保持國家的根本。現(xiàn)在請您派人尋找沒人供養(yǎng)的年老體弱的人,，沒有家室的鰥夫,、寡婦，根據(jù)實際情況供給他們糧食,。”景公說：“好吧,。”于是年老體弱的人都有了供養(yǎng)。

　　有個人喝醉了酒,，碰了一棵景公心愛的槐樹,，景公便要治他的罪。晏嬰聽說后向景公說：“我聽說過,，耗盡百姓財力以供自己的嗜好貪欲稱之為‘暴’,；崇尚好玩之物，使人畏之像懼怕國君一樣,，稱之為‘逆’,；刑殺無罪稱之為‘賊’。這三種行為是國家的禍害?，F(xiàn)在主君耗盡百姓財力,，以求飲食的豐富、鐘鼓之樂的繁盛,、宮室亭臺的壯觀,，這正是大的‘暴’行；崇尚玩好,，懸掛愛護槐樹的命令,，乘車經(jīng)過的必須疾馳，步行經(jīng)過的必須疾走,，這是最顯明的‘逆’行,；碰上槐樹的治罪，損傷槐樹的治死罪,，刑殺不當,，這正是侵犯百姓最厲害的‘賊’。”于是景公拔掉了懸掛命令的木柱,，取消了損傷槐樹治罪的法令,，釋放了因碰槐樹被囚禁的人。

　　晏嬰在位時多次強調(diào)愛民,，重視百姓疾苦,。他通過與齊景公的對話,，提醒君王要注意民生，強調(diào)“居廟堂之高則憂其民”,，即君王應關心百姓的福祉,，這是晏嬰民本思想的體現(xiàn)。