20世紀(jì)初安丘縣城牌坊街,。
馬應(yīng)龍畫像,。
馬從龍畫像。
馬文煒回故里十八年,，教子有方,，兩個(gè)兒子同榜中進(jìn)士。編纂《安丘縣志》引領(lǐng)虎林馬氏成為“修志世家”,。安丘人民在縣城建“大中丞坊”感念其在歷史文化傳承中的貢獻(xiàn),。
兄弟同榜中進(jìn)士 書房命名“筆花齋”
馬文煒編完《安丘縣志》，面臨朝廷大考,，他著述文史的計(jì)劃繼續(xù)推后,，把主要精力用在輔導(dǎo)兩個(gè)兒子馬應(yīng)龍、馬從龍備考科舉上,。父子合力向萬歷二十年（1592）科考沖刺,。
兩個(gè)兒子如期進(jìn)京趕考，望子成龍的馬文煒忽于一夜得夢(mèng),，書房筆筒中的毛筆頂端開出兩朵鮮花,，驚喜至醒，仍感艷麗在目,，清香繚繞。時(shí)好友莫懷古聞知,，說：“此大喜也,，好花必結(jié)碩果。二位公子前程已定了,。”
幾天之后,，果然有兩份喜報(bào)接踵而至，長(zhǎng)子馬應(yīng)龍以第三甲四十四名中進(jìn)士,，次子馬從龍以第三甲二百名中進(jìn)士,，開安丘兄弟同榜中進(jìn)士的先河。一家“父子三進(jìn)士”與“一日放三西”都成為安丘人引以為榮的驕傲和美談,。
馬文煒隨后就將書房命名為“筆花齋”,。并在門口撰寫對(duì)聯(lián)：“昔年祝虎家聲舊,，今朝乘龍喜氣新”,，橫批為“祝虎世家”,。
接下來的時(shí)光,，馬文煒就在筆花齋這個(gè)優(yōu)雅的環(huán)境里,，寫出了《雁門集》1卷，《奏議》2卷,，《淮陽雜錄》2卷,。
長(zhǎng)子馬應(yīng)龍初授祀縣知縣，累官至禮部郎中,，是明代北方著名學(xué)者型官員,；次子馬從龍初授山西洪洞縣知縣，斷案如神,。后擢升給事中,，以直聲名聞當(dāng)時(shí)。萬歷皇帝懶于朝政,，閹黨擅權(quán),，政治腐敗。他先后上奏章數(shù)十本,，皆切中時(shí)弊,，名震朝廷。天啟元年（1621）明熹宗朱由校屢次詔書啟用,，升通政司參議,、尚寶司卿、南大理丞,，皆不赴任,。一心一意在家侍奉老母郭氏，閑暇潛心經(jīng)史,，以授徒為業(yè),。
傳承歷史人文有功 安丘百姓建坊褒頌
馬文煒于萬歷三十一年（1603）辭世，享年70歲,。在他去世后,，安丘人民決定為他建功德牌坊。
明清時(shí)期建造牌坊,，有嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn),，只是有權(quán)有錢，沒有政績(jī),，品行不端,，最高統(tǒng)治者不認(rèn)可，也沒有資格立牌坊,。馬文煒的“大中丞坊”就是皇上按其最高官職巡撫命名和頒賜,，當(dāng)?shù)匕傩站杞ā＞唧w位置在距馬文煒的筆花齋北邊不遠(yuǎn)的縣城東西主街,，當(dāng)時(shí)的縣衙門口以東,、文廟大門以西,，現(xiàn)人民路興安街道大門東側(cè)。坊上文字為掖縣有“神筆”之稱的劉重慶書,。當(dāng)時(shí)安丘城的牌坊很多,，一共有24座，只有辛應(yīng)乾,、馬文煒的“大中丞坊”兩座受旌表牌坊,。
安丘縣衙以東的街區(qū)與馬文煒有關(guān)聯(lián)的牌坊還有一座“世科坊”。位置在小關(guān)街東頭,，為馬文煒和他兩個(gè)兒子馬應(yīng)龍,、馬從龍，清順治舉人馬長(zhǎng)春,、進(jìn)士馬澄而建,，以此紀(jì)念馬氏一家四世五人科舉成名。一個(gè)家族,，跨越兩朝一百年,，功名不斷，的確值得炫耀,。
小關(guān)街以南是馬文煒族人聚居處,，與牌坊稍有一段距離。在南草市街馬家聚居處的西面,，還建有一座“三沐綸音坊”,，是為馬文煒雙親馬惠及妻門氏所建。如今,，這些牌坊都不存在了,。
帶出修志世家
躋身名門望族
縱觀馬文煒生平業(yè)績(jī)，最突出的還是閑居安丘時(shí)著成了最早的地方縣志,，由此引領(lǐng)虎林馬氏成為“修志世家”。
馬文煒系虎林安丘馬氏第七世,，由他攜兒子馬應(yīng)龍,、馬從龍，及侄子馬夔龍完成萬歷《安丘縣志》,，從此安丘虎林馬氏與修志結(jié)緣,。
清順治十五年（1658），邑人王訓(xùn)主編《續(xù)安丘縣志》時(shí),，曾聘由開封府通判告歸的馬夔龍為顧問,，王訓(xùn)在《續(xù)安丘縣志》自序中云，馬夔龍助其完成志書采詢,。
十一世馬爍,，字蔭千,，號(hào)晦夫，少承家學(xué),，才名遠(yuǎn)播,，侍親至孝，知江蘇昆山期間,，編撰《昆山縣志》,。
十三世馬世珍，字席公,，清嘉慶初恩貢,，幼承家學(xué)，不屑功名,，平生以文為樂,，工詩文,，精制藝，尤以古文蜚聲山左文壇。為“安丘七子”之首,。乾隆五十四年（1789），安丘知縣謝葆澍倡修縣志,，邀任總纂,，為此休官歸里，在家獨(dú)自完成志稿,，定名為《安丘新志乘韋》,，也即安丘第三部縣志，共16卷,。
虎林馬氏后人修志至十七世馬步元達(dá)到高峰,。馬步元，字梅生,，光緒十五年（1889）進(jìn)士,，歷任工部七品京官，翰林院庶吉士,、編修,，甘肅正主考等職。休官歸家后熱心修志,，在光緒三十一年（1905）編寫《安丘縣鄉(xiāng)土志》,，全書分4冊(cè)16卷，共8萬余字,，記有安丘的歷史沿革,、戶口、氏族,、宗教,、實(shí)業(yè),、地理、山水,、道路,、物產(chǎn)、商務(wù),、政績(jī)錄,、兵事錄等內(nèi)容。作為小學(xué)堂蒙學(xué)課本使用,。毛筆手抄本作為珍本,，分存于中國科學(xué)院圖書館和上海圖書館。志書扉頁有“光緒三十一年四月初六日具奏本日奉旨知道了欽此”字樣,。
1913年,，馬步元修訂《安丘新志乘韋》，將其增補(bǔ)部分續(xù)至清道光二十二年（1842）,，貢舉表續(xù)至清咸豐九年（1859）,，并除去“乘韋”二字，定名為《安丘新志》,，共10萬余字,，于1914年七月石印?！栋睬鹦轮尽犯惰骱?，年逾古稀的馬步元受托再修《續(xù)安丘新志》，1916年三月,，新志脫稿即將付印時(shí),，四月初七遇兵火，縣存書籍被毀,，志稿也損失過半,。1918年，馬步元“旁搜博考,，補(bǔ)綴殘缺”,，經(jīng)兩年努力，稿本復(fù)原,，1920年三月石印。該志共25卷,，9萬余字,，上接清道光二十三年（1843），下至清宣統(tǒng)三年（1911）,。
馬步元還是清宣統(tǒng)《山東通志》四總纂之一,。他還將明志,、清志、民國志匯編成《安丘全志》14冊(cè),，106卷,，34萬字，國內(nèi)少見,。
方志是一個(gè)地方的年輪和記憶,，而虎林馬氏就是執(zhí)筆續(xù)寫歷史的傳承者。由于自明萬歷年間至今,，或主纂或參與編撰了所有安丘縣志,，或編修任職縣之縣志，虎林馬氏以編修地方志受人景仰,，以“修志世家”躋身明末清初安丘“張馬曹劉”四大名門望族,。而這，完全由馬文煒引領(lǐng)造成,。
本文圖片由作者張漱耳提供
本期參考資料：《安丘虎林馬氏族譜》,、萬歷《安丘縣志》、康熙《續(xù)安丘縣志》《明實(shí)錄》《孝感縣志》《安丘名人傳記》等,。
責(zé)任編輯：邢敏 王葉妮
一審：韓鎮(zhèn) 二審：劉鵬 三審：王志剛
