李世治墓志拓片（蓋）,。
李世治畫像
李世治是斟灌李氏十一世祖，乾隆四十五年舉人,。嘉慶元年,，白蓮教起事,，李世治隨父李鋐征戰(zhàn)四川，后歷任工部虞衡司員外郎,、湖北德安府知府,、西寧兵備道等職。他為官公正嚴(yán)明,，心系百姓,，好為詩(shī)文，著有《怡堂六草》和《怡堂散草》,。
護(hù)十萬難民逃過劫殺
為官公正嚴(yán)明受敬重
李世治（1757—1834）是斟灌李氏十一世祖,，李鋐子，字堯農(nóng),，號(hào)怡堂,，清代西玉兔埠村人。乾隆四十五年（1780）舉人,。
父李鋐任川北兵備道時(shí),，李世治跟隨協(xié)助，事情處理非常得當(dāng),。有一次,，他奉父命到閬中探視家屬，遇匪寇追逼,，有難民十余萬被阻于江邊不能渡河,，哭聲震天，李世治請(qǐng)求用船接其過江,。管事害怕有奸細(xì)夾雜其中,，非常為難，李世治說：“我的家也在這里,，憂患與共,，能不怕嗎？但十余萬老幼流離至此,，我們?cè)跄苎劭此麄儜K遭鋒鏑之禍而坐視不管呢,？況且這事在于我們?nèi)绾翁幚恚灰獙彶榈梅?，百姓感激,，奸?xì)又能奈我何？”管事按李世治的辦法接百姓過江,，難民剛渡江而匪寇殺到江邊,，官軍嚴(yán)防死守，匪寇未能得逞,，十余萬人全部活命,。
嘉慶六年（1801）,，李世治授工部虞衡司員外郎，虞衡司主要負(fù)責(zé)制造,、收發(fā)各種官用器物,，核銷各地軍費(fèi)、軍需,、軍火開支以及全國(guó)度量衡制,、熔煉鑄錢，采辦銅,、鉛等礦,，任免寶源局監(jiān)督等事。上司知李世治為人,，命他監(jiān)管軍需庫(kù)事。軍需庫(kù)官吏盤踞為奸,，但懼其嚴(yán)明,，不敢從中謀私。李世治去任之后就發(fā)生了庫(kù)吏冒領(lǐng)銀款之事,，由此可見其廉能,。
嘉慶十五年（1810），李世治出守湖北德安府,，廉以率屬,，慈以撫民。士子苦于試院低矮,、狹小,，他便擴(kuò)建；民患城河淤塞,，他就疏浚,。他奉刑部檄文，會(huì)審某案,，訟師自號(hào)白鶴道人,，暗中操控官司，同官不敢嚴(yán)厲審訊,，李世治數(shù)語(yǔ)便察其奸態(tài),，以法處之而訟獄平息，良善賴以安全,。
嘉慶十八年（1813）,，其父致仕回籍，李世治也告疾歸鄉(xiāng),，侍奉雙親,。父親想讓他繼續(xù)報(bào)效國(guó)家,，于是補(bǔ)原缺，援例以道員候選,。嘉慶二十一年（1816）,，簡(jiǎn)發(fā)甘肅。嘉慶二十二年（1817）,，署西寧兵備道,。
李世治在甘肅皋蘭縣時(shí)，一朋友因與某高官結(jié)怨,，持信拜訪,，李世治并不開封看信，朋友再三請(qǐng)看,，李世治說：“該看則看,。我看了對(duì)你并沒有什么好處。如果我看后再告訴別人,，對(duì)不住你這朋友,；如果有人問我而詭稱不知，對(duì)不住另一朋友,。”朋友聽了萬分敬佩,。之后果然有人來詢問此事，李世治稱自己并不知情,，這人因疑心李世治與朋友交往過密,，不時(shí)邏察，別人都認(rèn)為他處境很危險(xiǎn),，而他則坦然處之,，不以為意。等事情平息,，并未牽連到他,，人們更加敬重其人品。
道光六年（1826）,，李世治退休回鄉(xiāng),，在村西筑也園，優(yōu)游其中,，賦詩(shī)自遣,。久而成帙，名《怡堂六草》《怡堂散草》,。道光十三年（1833）,，舉鄉(xiāng)飲大賓。道光十四年（1834）卒。
兩部詩(shī)集流傳后世
“蜀中詩(shī)冠”表示佩服
《怡堂六草》和《怡堂散草》,，現(xiàn)藏于斟灌李氏后人李永吉手中,，關(guān)于這兩本書還有一段故事。1938年,，日軍進(jìn)壽光,，為保護(hù)家族文物，李家將在壽光城“斟灌李氏家廟”里的東西搬到現(xiàn)在圣城街道西玉村的李氏花園“也園”中,。“文化大革命”時(shí),，李家又將一些文物藏在一烈士家屬的家中，但也未能幸免,，被抄出后,，燒的燒，砸的砸,，填在村邊一口枯井中,，家族文物所剩無幾。改革開放后,，李家一位長(zhǎng)輩去世,，辦喪事時(shí)下起毛毛細(xì)雨。跪喪棚的人拿來各種東西墊在膝下,。李永吉的伯父看到其中一人墊著這兩部詩(shī)集，覺得毀了很可惜,，于是要來送給李永吉,，希望他學(xué)有所成，能好好讀讀老祖宗的文章,。
道光年間的戶部尚書英和,，為《怡堂散草》寫序文說：“怡堂先生之詩(shī)，通乎《易》之理,，得乎《易》之道,，變而為詩(shī)，一字一言,，輝于黃金,，潤(rùn)于和璧，圓于隋珠,，華于翡翠,，利于文犀，皓于象齒,，矯于秋隼,，麗于春花，覺玉局香山莫能比其風(fēng)流淡宕，郊寒島瘦莫能喻其神奇,，陸海潘江莫能方其雄渾沉毅,。或吟風(fēng)醉月,，或賦物懷人,，或游名山大海之間，或在戎馬干戈之際,，事真,、境實(shí)、筆健,、性靈,，自然之抱負(fù)隨意之發(fā)揮，詩(shī)至于此,，不但其善變而且善化矣,。噫，怡堂先生之詩(shī),，其變化無方者歟,！”
“蜀中詩(shī)冠”張問陶為《怡堂散草》題跋說：“雄渾、高淡,、清奇,、秀麗，無美不備,，于高密二李先生外自樹旗鼓,，可謂英杰矣。留誦匝月,，不勝怖服,。”
張問陶，字仲冶,，號(hào)船山,，是清代杰出詩(shī)人、詩(shī)論家,、著名書畫家,。著有《船山詩(shī)草》，存詩(shī)3500余首,。其詩(shī)天才橫溢,，價(jià)重雞林，與袁枚,、趙翼合稱清代“性靈派三大家”,，被譽(yù)為“青蓮再世”“少陵復(fù)出”,、清代“蜀中詩(shī)人之冠”，也是元明清巴蜀第一大詩(shī)人,。李世治的詩(shī)能讓張問陶佩服,，其詩(shī)文成就可見一斑。
即墨人黃如瑀甚至在《怡堂六草》的序文中說：“余惟杜甫不夔蜀,、不陷于賊中,、不奔于兵戈，艱難啼淚之間,，則其詩(shī)當(dāng)為風(fēng)為頌為正雅而不必變,，是故強(qiáng)不喜者而使之喜，強(qiáng)不怒者而使之怒,，強(qiáng)光華之天地而使之雷霆,，強(qiáng)惠風(fēng)恬熙之節(jié)序而使之肅霜嚴(yán)寒，豈不謬哉,？然則讀怡堂之詩(shī)可以知怡堂也已,。且怡堂既除工部員外郎，行將挾其發(fā)乎性情,、止乎禮儀者以經(jīng)世務(wù),，豈惟其詩(shī)而已。”意思是說杜甫雖是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,，但是他沒有親臨戰(zhàn)爭(zhēng),，感受不到戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈和殘酷，所以杜甫的詩(shī)倒有些做作,，但李世治不一樣,，看到他的詩(shī)，就像見到他本人,，發(fā)乎性情。
其詩(shī)表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷
記錄出使冊(cè)封琉球
李世治少時(shí)尤其喜歡杜甫的詩(shī),，后來他奔走于戎馬兵戈,、艱難困苦之間，親歷目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的酷烈和人民的流離,，每次都寫詩(shī)記錄下來,。有詩(shī)云：“茨芭門外將軍淚，金竹山頭戰(zhàn)士聲,。滿目飛烽埋血地,，于今帶雨來春耕。”又有詩(shī)云：“烽煙極目愁云塞,，身也回頭客鬢斑,。行處尋常堆白骨，殘霞落目滿巴山。”在壯美山河中蘊(yùn)藏著血腥,，詩(shī)情畫意的背后可以感覺到當(dāng)年戰(zhàn)斗的酷烈和白蓮教義軍的頑強(qiáng)壯烈,，以及與此俱來的生靈涂炭和社會(huì)凋蔽。而這類詩(shī)在《怡堂詩(shī)草》中占有相當(dāng)?shù)谋壤?。即使為?shù)不多的純粹的山水詩(shī)和故朋舊友的酬答之作,，也染上了蒼涼悲壯之氣，藝術(shù)上有很強(qiáng)的感染力,。
值得一提的是,，另外一首詩(shī)反映了狀元趙文楷于嘉慶五年（1800）出使冊(cè)封琉球（今日本沖繩）一事，證明當(dāng)時(shí)的琉球是清朝的藩屬國(guó),。趙介山,，安徽太湖人，名文楷,，字介山,，清嘉慶丙辰科狀元，官授翰林院修撰,。嘉慶五年委任出使冊(cè)封琉球王特使,，這在清朝官員李鼎元所著《使琉球記》中也有記載。
其詩(shī)云：“天祚中山賜冊(cè)新,，陛辭恩許服麒麟,。遙擎雨露臨南極，近捧文章自北辰……”在詩(shī)的跋文中還有：“五月七日,，由閩登海船,，不數(shù)百里，有數(shù)尾（魚）長(zhǎng)數(shù)丈,，浮沉水際,，夾舟而行，抵琉球界始不見,，舟人謂是海神差送護(hù)舟者,。船行……晝夜行數(shù)萬里，已抵琉球矣,。”
大意是五月初七,，趙文楷從福建登上出海的大船，出航不到一百里,，就有數(shù)條幾丈長(zhǎng)的大魚浮現(xiàn)水面,，在船的兩側(cè)游走,，一直抵達(dá)琉球群島邊界才消失,，船工說這是海神派來保護(hù)船的使者。海船前行……晝夜行駛幾萬里,，終于到達(dá)了琉球群島,。這與《使琉球記》一書記述的時(shí)間完全相符,。
責(zé)任編輯：韓瑋 王葉妮
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