都吉臺為平昌故城遺跡（七）
來源：濰坊晚報(bào) 發(fā)布時(shí)間：2023-06-15 14:57:50
位于都吉臺村東北自南而來的小荊河,。王玉芳 攝
都吉臺遺址,。孫寶平 攝
早在龍山文化時(shí)期，都吉臺就是山東半島地區(qū)人類文明的重要發(fā)祥地之一,。該遺址對研究龍山文化、商周遺存及春秋戰(zhàn)國時(shí)期齊,、魯,、莒等諸侯國的勢力范圍、疆域,、文化交流情況,，對研究東夷文化及山東半島地區(qū)與中原文化的交流等，都有著極為重要的科學(xué)價(jià)值,。
都吉臺為貴族斗雞處
出土大量陶器和銅器
在諸城市區(qū)北25公里渠河與荊河匯流處,，有一個(gè)叫都吉臺的村莊，村東有一高臺,，名曰“斗雞臺”,，相傳為春秋時(shí)魯國貴族斗雞的地方,，村名因臺名諧音而得。
都吉臺古遺址南北長103米,，東西寬22米,，總面積7416平方米，文化層厚8.5米,，下層為龍山文化,，中層為商周文化遺存，上層有漢代遺物和唐宋遺存,，內(nèi)涵十分豐富,。此處出土的大量陶器、銅器證明,，早在西周時(shí)期,，此地便有人煙。
據(jù)明萬歷《諸城縣志》記載,，斗雞臺在城陽城東北,，“高兩丈，圓六百步,，春秋魯昭公二十五年(前517)季氏與郈氏斗雞處”,。當(dāng)時(shí)的斗雞多為賭博，各出賭注,，以兩雞相斗結(jié)果決定輸贏,。
《史記·魯周公世家》載：魯昭公二十五年，魯大夫季孫意如(即季平子)與魯大夫后惡（即都昭伯）為了取勝,，各自都耍了花招,。季氏將芥末面灑在雞翅上，欲以辣壞郈氏雞眼取勝,；郈氏則在雞爪上暗縛銅鉤,，欲以利爪斗贏。結(jié)果季氏雞大敗,，季氏甚為惱火,，侵入郈氏之宮地自縊。郈氏聯(lián)合臧氏到魯昭公處告季氏,，昭公討伐季氏,，季平子請囚請亡皆不許，季氏遂聯(lián)合叔氏,、孟氏三家共伐魯昭公,，魯昭公敗而失國出亡，后惡亦被孟氏所殺,。
清咸豐十年（1860）,，土匪騷擾,，民不聊生，斗雞臺已成為較大村莊,，有民團(tuán),，有圩墻，較為安全,，因而不少外村人來此避難,。民團(tuán)首領(lǐng)是頗有名氣的進(jìn)士，他組織民團(tuán)等加固圩墻,，增崗設(shè)哨，保護(hù)難民,。由于措施得力,，土匪未能騷擾該村，百姓盛傳“都吉”“都利”,，有口皆碑,。后來便改“斗雞臺”為“都吉臺”。
早在1979年,，該遺址就被列為縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
都吉臺還是救命臺。1974年8月13日發(fā)生特大水災(zāi),，都吉臺村東的荊河,、村北的渠河河水暴漲，大水過后,，全村蕩然無存,，僅剩大樹和屋基沒被沖走，1500多名村民躲到臺子上避難,，無一傷亡,。
源于深厚的歷史文化底蘊(yùn)，都吉臺人都重視教育,，崇德尚學(xué),。從上世紀(jì)80年代起，有近百人考入清華大學(xué),、上海交大,、山東大學(xué)等重點(diǎn)院校。
平昌故城文化層重重疊壓堆積豐厚
酈道元的《水經(jīng)注》載：“浯水經(jīng)平昌城北,，城之東有臺……名為斗雞臺,。”臺下有井，傳說井內(nèi)有龍出入,，故又曰“龍臺”,，此井在乾隆十一年（1746）下大雨時(shí)坍塌,。漢代，斗雞臺所處的地方為平昌侯劉卬封國,，即平昌故城,。
平昌故城南北長1000米，東西寬900米,，面積90萬平方米,，都吉臺村就坐落在這座古城遺址上。濰河支流渠河由東向西流經(jīng)城北,，荊河由城南繞經(jīng)城東,，在城東北入渠河。
平昌,，漢置縣,。文帝四年（前176）封齊悼惠王劉肥第八子卬為平昌侯，即此,。西漢屬瑯琊郡,，東漢屬北海國。三國時(shí),，魏置平昌郡于此,，后郡廢，縣屬城陽郡,。晉復(fù)置平昌郡,，以縣屬之。北魏初仍屬平昌郡,，后改屬高密郡,。北齊廢，入安丘縣,。
中國社會科學(xué)院考古研究所山東隊(duì)及省,、地（市）文物部門曾對平昌故城址做過多次考查,。1982年,，諸城市博物館進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查與勘察，發(fā)現(xiàn)故城內(nèi)的“斗雞臺”及其周圍,，文化層重重疊壓,，堆積豐厚，自4500年前的新石器時(shí)代龍山文化開始,，綿延不斷,，中無缺環(huán)。
龍山文化主要分布于平昌故城東部的斗雞臺上,。斗雞臺原來是荊河岸邊的一處繁衍生息的臺地,。新石器時(shí)代,，人們往往選擇臺地為居住地點(diǎn)，有利于保存火種,，還能躲避水患,。臺上出土了龍山文化時(shí)期的陶器、石器及蚌器,，方唇卷沿的陶鬲應(yīng)是殷商時(shí)期東夷族先民的遺物,。西周文化遺跡主要分布于臺上及其附近，東周文化遺跡分布于故城的東南部,，大大超出了西周時(shí)期的范圍,。
1982年春，在此處挖掘清理了一座春秋時(shí)期的墓葬,，隨葬品有銅鼎,、盤、壺及部分骨器,、蚌器、象牙雕刻,、骨貝等,，考古專家根據(jù)隨葬的銅盤上鑄有銘文得知，該墓主人即孟姜,，此銅盤是姜姓貴族孫叔子為其大女兒出嫁時(shí)配送的嫁妝,。根據(jù)周代“同姓不婚”的制度推知，這時(shí)期都吉臺一帶仍屬東夷勢力范圍,。
漢代文化層及遺跡分布于整個(gè)故城內(nèi),，有的地方陶片堆積厚達(dá)2米以上，內(nèi)有板瓦,、筒瓦,、卷云瓦當(dāng)?shù)龋误w碩大,，制作規(guī)整,，說明這里曾是一座規(guī)模宏大、人口稠密,、經(jīng)濟(jì)繁榮的城邑,。故城內(nèi)曾出土銅焦斗陶甕、陶盤以及“半兩”錢石范等漢代遺物,。隋唐以后的遺跡遺物更是遍布故城內(nèi)外,。
傳承文化遺產(chǎn)打造新貌
都吉臺今成“文化名村”
諸城市石橋子鎮(zhèn)都吉臺村位于渠河與荊河匯流處，水源豐富,，土壤肥沃,。全村650戶,、2240人，耕地面積3700畝,。村民以種植綠色蔬菜為主業(yè),，生活富裕。該村先后榮獲“濰坊市鄉(xiāng)村振興帶頭村”“省級美麗鄉(xiāng)村”等稱號,。
2019年,，諸城市石橋子鎮(zhèn)黨委政府累計(jì)投資500余萬元，規(guī)劃打造了“都吉臺”文化村,。其設(shè)計(jì)主要分為村前文體活動廣場,、臺前文化公園、臺邊商業(yè)古街,、斗雞臺遺址和文化禮堂展館五個(gè)部分,。村前文體活動廣場按河邊原有地形進(jìn)行改造，安裝了健身器材,；臺前文化公園有斗雞圖和村里出土文物的浮雕,，立在臺前的《都吉臺的豐碑》詳細(xì)記述了都吉臺的發(fā)展歷程,；透著濃濃古風(fēng)雅韻的大門樓,、仿古商業(yè)街則重現(xiàn)了古代都吉臺之繁華、厚重的歷史,。
石橋子鎮(zhèn)結(jié)合新時(shí)代文明實(shí)踐站建設(shè),，打造了都吉臺文化禮堂，通過鄉(xiāng)情鄉(xiāng)知,、鄉(xiāng)土鄉(xiāng)物,、鄉(xiāng)賢鄉(xiāng)風(fēng)、文化禮堂四個(gè)展覽和活動場館,，記錄并延續(xù)著都吉臺的前世今生,。
如今，都吉臺村已成為“文化村”“網(wǎng)紅村”,。2020年,，該村爭取庫區(qū)移民和省級美麗鄉(xiāng)村建設(shè)資金200余萬元，改造提升村容村貌,，持續(xù)打造“文化名村”。
責(zé)任編輯：邢敏
