清五彩開光寶瓶博古盤（資料圖片）

　　清朝是我國制瓷史上的黃金時期，特別是在康熙,、雍正,、乾隆三代的盛世中，生產(chǎn)空前繁榮,，種類日益增多,，技藝也日趨精湛，創(chuàng)燒出大量新器型,，呈現(xiàn)出“繁花似錦”的面貌,。

　　青州博物館館藏的清五彩開光寶瓶博古盤，1977年從青州城里民主北街征集而來,，侈口,，圈足，盤內(nèi)壁與盤底為綠地,，上飾四開光,，開光內(nèi)繪寶瓶、博古,、花卉,、瓜果等，開光外的空余處飾葫蘆與卷草紋,，近口沿處為蝙蝠與回紋組成的兩條圈帶紋,，以描金線分隔。盤外壁施白釉,，飾紅彩折枝草葉紋,。此盤色彩豐富，紋飾復(fù)雜,，但層次分明,，雜而不亂,，給人以賞心悅目之感。

　　有一些瑰麗的景象,，是從色彩開始的,。比如，嬌黃,、五彩,。

　　嬌黃，色嫩黃而瑩潤,，為明代宣德年間所創(chuàng)的名貴黃釉,。金黃是至尊之色，“黃”與“皇”同音,，明清兩代黃釉只有皇家才能使用,。

　　此件盤上用的嬌黃是內(nèi)斂婉約的。一眼望去,，綠釉為地,，環(huán)繞了盤邊一周的嬌黃，似乎并不顯眼,。又加上了一些嬌黃施在葫蘆,、在博古器皿上，嬌黃星星點點,，竟然無處不在。

　　康乾盛世的升騰景象,，溫暖了人心,，豐富了色彩?；钌憷?，元青花的青白素淡、明代弘治的嬌黃,，都已經(jīng)難以承載清平時光里的歡喜雀躍,。在清代彩繪的圖案繪制中，彩繪從原有的白色地單色圖案向多色地各色圖案擴(kuò)展,。彩繪的技法之一就是“五彩”,。

　　清代五彩瓷，將彩料依據(jù)紋樣所需施于釉上,，二次燒成,，呈現(xiàn)多彩。清代五彩瓷以柔和為貴,，透視感較強(qiáng),，繪畫工致精麗,，用筆精細(xì)纖巧，生動傳神,，一掃明代嘉靖,、萬歷之重色彩而不細(xì)究形貌的畫風(fēng)，施彩大部分較明代勻薄,。

　　還有些心儀的美好,，是從圖形生發(fā)的。比如,，此盤上的寶瓶,、花卉、瓜果,、葫蘆,、蝙蝠與卷草紋。

　　寶瓶中裝凈水,，象征甘露,，瓶口插有孔雀翎，象征吉祥清凈,，代表福智圓滿,。寶瓶，在傳說中有神通廣大的功能,、趨吉避兇的作用,，由此帶來吉祥、富貴,。

　　植物,、花果，是陶瓷久久傳世的題材,，如牡丹,、蓮花、茶花,、菊花,、桃花、竹葉,、蕉葉,、松、竹,、梅,、靈芝、石榴、枇杷,、蟠桃,、荔枝、葡萄等,，哪一種花卉,、瓜果也說得出一片吉祥的意味。瓷盤上就極盡鋪排,，不怕花朵繁多,，點染著百福駢臻。

　　古人常以葫蘆表示福祿的吉祥含意,，此盤上的葫蘆藤蔓卷草紋,、蝙蝠紋絲絲相扣，象征福壽萬代,，綿延久遠(yuǎn),。曲卷圓潤的卷草紋，流向無窮,。

　　蝙蝠,，幸福的象征，如一只蝙蝠飛在眼前,，稱為“福在眼前”,，蝙蝠和馬一起就組成了“馬上得福”，器物上部一圈紅色的蝙蝠紋,，也稱“洪福齊天”,。這里的一圈蝙蝠，就是一波“潑天的富貴”了,。

　　還有些貴氣,，是與生俱來的。比如,，開光,。

　　開光,，就是在器物的某一部位留出某一形狀（如扇形,、菱形、心形等）的空間,，然后在該空間里飾以花紋,。常見于景泰藍(lán)、雕漆,、陶瓷器皿上的圖案裝飾,。

　　博古，往往有瓷、銅,、玉,、石、文房四寶,、清玩等古代器物,，是達(dá)官顯貴和文人雅士靜雅書房里的清歡。在這博古盤的開光里,，寶瓶在花座上亭亭玉立,，花卉、果品點綴其間,，荷花清麗,、菊花淡雅、梅花傲雪……一幅博古圖,，有博古通今,、崇尚儒雅之寓意。即便是宮廷之家,，隱匿在繁華器物背后的,，無非也是凡人之日所思、夜所夢的溫柔富貴,。

　　此件瓷盤,，以綠釉為底色，一片綠意蔥蘢之間,，嬌黃色映襯著些許胭脂紅,。盤中鋪滿的是傳統(tǒng)的吉祥如意紋飾，有“福壽康寧”,，有“祥云聚集”,。葫蘆、蝙蝠,、回紋這些吉祥的飾物,，排布在中心和周邊。多邊形的開光,，烘托出莊重的寶瓶,。葫蘆的藤蔓，無邊無盡地延展開去,，其間有鮮花遍布,，竟然有些許“百花不露地”的紛繁與盛大。在這繁花的深處,，是文化相融的一番意趣,。

（崔斌）