美玉劍如虹——戰(zhàn)國(guó)玉劍珌

◎崔斌

青州博物館的戰(zhàn)國(guó)玉劍珌,。（資料圖片）

　　在《詩(shī)經(jīng)·小雅》的《瞻彼洛矣》中有一句：“瞻彼洛矣,，維水泱泱,。君子至止，鞞琫有珌,。”《瞻彼洛矣》是一首歌頌周天子檢閱軍隊(duì)的小詩(shī),，這一章重點(diǎn)描寫(xiě)了天子佩劍，劍鞘上下都飾有美玉,，可謂富麗堂皇,。鞞指刀鞘，琫指刀鞘上的玉飾,，有珌指玉飾美麗的樣子,。珌，還指佩刀刀鞘下端的裝飾物,。

　　初始,，天子以玉做劍飾，諸侯以金屬做劍飾,?？墒堑搅舜呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)代，諸侯們紛紛僭越儀軌,，改用玉作為劍飾,。

　　西漢文學(xué)家劉向在《說(shuō)苑》講了一段逸聞?shì)W事。春秋時(shí)期,，經(jīng)侯到魏國(guó)拜訪魏太子,，打扮得一身光鮮，左邊佩戴鑲著玉的寶劍,，右邊是名貴的玉佩,，兩相映照，光彩照人,。誰(shuí)知道魏太子對(duì)此卻不聞不問(wèn),。經(jīng)侯不太高興，問(wèn)：“魏國(guó)也有寶嗎,？”太子答：“有,。君王有信，大臣忠誠(chéng),，百姓感恩,，這就是魏國(guó)的國(guó)寶。”經(jīng)侯聽(tīng)懂了,，自覺(jué)慚愧,，于是解下寶劍和玉佩放在座位上，悵然若失,，快步出門(mén),，登上馬車(chē)不告而辭,。

　　魏太子發(fā)現(xiàn)后，趕緊派騎使帶上寶劍和環(huán)佩追上去,，交還經(jīng)侯,，并讓使者告知：“我何德何能替您看護(hù)寶物，這些東西天寒了不能當(dāng)衣穿,，餓了不能當(dāng)飯吃,，只會(huì)為我招來(lái)盜賊。還是還給您吧,！”

　　從這個(gè)故事可見(jiàn),，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期佩劍鑲玉是多么流行的風(fēng)尚。

　　劍鞘一般是用革,、竹,、木制成的。但是鞘的末端摩擦多,、容易壞,，人們常用銅或玉包起來(lái)，而這用玉包起來(lái)的裝飾物就稱之為珌了,。玉劍珌一般呈梯形,，底邊是平的。有些特別長(zhǎng)的劍珌,，底邊是斜的,。

　　青州博物館的這件戰(zhàn)國(guó)玉劍珌，2004年從青州市東高鎮(zhèn)的西辛戰(zhàn)國(guó)古墓出土,。玉質(zhì)溫潤(rùn),，局部有沁,，雙面浮雕龍鳳紋,，凝重樸實(shí)。頂部高浮雕一展翅欲飛的鳥(niǎo),，雕琢精細(xì),，使用了線刻、淺浮雕,、高浮雕等幾種技術(shù),。玉劍珌的線條流暢，刻畫(huà)逼真,，是玉劍飾中難得的精品,。

　　龍，是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神異動(dòng)物,，為百鱗之長(zhǎng),。漢代許慎《說(shuō)文解字》說(shuō)：“龍,，鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，能幽能明,，能細(xì)能巨,，能短能長(zhǎng)，春分而登天,，秋分而潛淵,。”人們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)龍，所以龍是什么樣子有極大的想象空間,。這玉劍珌上的龍,，極為抽象，更像是一個(gè)符號(hào),，不求神似,，但求意象。鳳,，是古代神話傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王,。《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“鳳,，見(jiàn)則天下大安寧,。”此玉劍珌上的鳳紋也高度寫(xiě)意，圖案化,。在中國(guó)傳統(tǒng)觀念中,，龍常用以象征祥瑞，鳳常用以象征和平,、美好,、吉祥。龍鳳共存多表示喜慶,，寓意陰陽(yáng)相調(diào),、婚姻美滿、福瑞吉祥,。

　　這件玉劍珌上展翅的飛鳥(niǎo),，容易讓人想起紅山文化的玉鷹，卻比紅山玉鷹更加舒展和精細(xì),。這飛鳥(niǎo),，還像安徽凌家灘的玉鷹，卻多了一些寫(xiě)實(shí)和真切,。紅山和凌家灘這些新石器文化對(duì)戰(zhàn)國(guó)的玉器影響可謂深遠(yuǎn),。1933年安徽省壽縣朱家集楚王墓出土了戰(zhàn)國(guó)展翅攫蛇鷹，鷹伸首展翅，兩爪抓住一條雙尾蛇,。令人驚詫的是,，青州的飛鳥(niǎo)和壽縣的飛鷹造型方式近似，雙翅和尾翼的陰刻方法一樣,。這讓人對(duì)同處戰(zhàn)國(guó)天空下兩地文化的互融浮想聯(lián)翩,。

　　玉劍珌?zhàn)鳛榘苍趧η饰捕说挠裰破罚餍杏趹?zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期,。戰(zhàn)國(guó)的劍珌身直,、體圓、較厚,，早期光素?zé)o紋,。戰(zhàn)國(guó)晚期，出現(xiàn)了獸面紋和卷云紋,。漢代劍珌器形呈不規(guī)則的長(zhǎng)方形或梯形,，紋飾以螭紋為主，采用浮雕或透雕的技法雕琢,，磨制細(xì)膩,，拋光好。

　　從現(xiàn)有的考古資料來(lái)看,，玉,、劍結(jié)合物早在西周時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了，叫做“玉具劍”,。玉劍飾就是鑲嵌在劍柄,、鞘上，帶有裝飾和實(shí)用功能的玉質(zhì)附件的統(tǒng)稱,，通常以玉劍首,、玉劍格、玉劍璏和玉劍珌為一組,。其中,，玉劍首、玉劍格安裝在劍身上,，玉劍璏和玉劍珌安裝在劍鞘上,。早期玉劍飾主要是帝王、貴族標(biāo)榜尊貴地位和賞賜,、饋贈(zèng)之用。春秋戰(zhàn)國(guó)晚期,，四樣俱全的玉劍飾逐漸形成,。

　　到了西漢，玉劍飾就成了王公貴族佩劍上的重要裝飾品,，也成為當(dāng)時(shí)社會(huì)一種身份的象征,。在《漢書(shū)》中就有記載,，皇帝曾將玉具劍作為國(guó)寶，贈(zèng)送給匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于,。

　　漢代的玉劍飾在戰(zhàn)國(guó)的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展,，造型比戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的略高，邊角抹圓也更加明顯,，有的甚至出現(xiàn)了鏤空的工藝,。漢代玉劍格的紋飾多以獸面紋為主，同時(shí)還流行一種高浮雕的蟠螭形象,。

　　從考古的情況看,，戰(zhàn)國(guó)兩漢的玉具劍既有四件玉飾齊全的，也有僅飾一兩件的,。漢以后玉具劍絕跡,，明清時(shí)出現(xiàn)了大量仿戰(zhàn)國(guó)兩漢的玉具劍。

　　青州博物館的這件玉劍珌,，應(yīng)當(dāng)是附著在一把青銅劍上的,。民間對(duì)這種高浮雕類(lèi)的劍俗稱“爬龍劍”，是藏家追捧的頂級(jí)品種,。那么這把劍去了哪里呢,？劍的主人又是誰(shuí)？至今無(wú)從得知,。