背上的文化——大汶口文化紅陶背壺

◎崔斌

　　陶背壺是黃河中下游地區(qū)大汶口文化時(shí)期的特有器型,，屬于汲水器類。大汶口文化的背壺多為泥質(zhì)或夾砂的紅陶，也有灰陶和黑陶,，一般素面無紋飾,。

濰坊市博物館的大汶口文化紅陶背壺。（資料圖片）

　　背壺的造型基本是壺形,，不同的是壺腹不是圓體,，而是一側(cè)扁平一側(cè)圓鼓，肩下有耳穿,，鼓腹下部有喙形或雞冠狀的凸鈕,。目前所見的背壺在造型方面沒有多大區(qū)別，只有高矮胖瘦之分,。從背壺半圓形壺腹和肩下耳穿的造型安排來分析,，應(yīng)是人們出行時(shí)背在身上的水具。

　　大汶口文化時(shí)期,，雖然是以原始農(nóng)業(yè)為主,，漁獵業(yè)也占相當(dāng)?shù)谋戎兀藗儫o論從事哪種生產(chǎn)活動(dòng),，體力消耗大,，出行時(shí)需要補(bǔ)充水分，隨身攜帶水壺是十分必要的,。然而,，至大汶口文化晚期，陶背壺的器型越來越小,，甚至失去了實(shí)用功能,，而且多數(shù)出自墓中，使人想到在各類器具紛紛隨葬的風(fēng)氣之下,，作為生命之源的水當(dāng)然不會(huì)被人忽略,，用于背水的陶背壺成為明器也就是自然而然的事情了。

　　濰坊市博物館的這件大汶口文化紅陶背壺,，口徑11.6厘米,、底徑7.2厘米、高25.5厘米,。距今6100至4600年,。泥質(zhì)紅陶，外表有紅色陶衣,。溜肩,，深腹；肩腹部和耳有紅色彩繪,，肩部飾一周重疊的三角形紋,，下部飾兩兩對(duì)角的三角形紋兩組?，F(xiàn)紋飾已模糊不清，只可從痕跡上去想象當(dāng)時(shí)的紋飾了,。壺的腹部很有特色，一面鼓腹,，另一面扁平,，兩側(cè)各有一個(gè)對(duì)稱的環(huán)狀耳，鼓腹中部與扁平面相對(duì)的部位還有一個(gè)凸鈕,。有這個(gè)鳥喙形的凸鈕,，可將背繩套在凸鈕下，穿過雙耳,，背起背壺,。

　　彩陶，一般是在打磨光滑的陶坯上,，以天然的礦物質(zhì)顏料進(jìn)行描繪,，用赭石和氧化錳等作為呈色元素，然后入窯燒制,，最終在橙紅色的胎體上呈現(xiàn)出赭紅,、黑、白等色的美麗圖案,，紋樣與器物造型高度統(tǒng)一,，達(dá)到裝飾美化的效果。

　　大汶口文化早期的陶器以夾砂紅陶和泥質(zhì)紅陶為主,，灰陶和黑陶的數(shù)量較少,。后來彩陶顏色種類增多，除了黑,、紅兩色外,，還出現(xiàn)白、褐,、黃三色,；紋樣圖案的色彩組合上，出現(xiàn)兩種及以上顏色的復(fù)彩,，以地色不同可分為原地,、白衣地、紅衣地和褐衣地,。構(gòu)圖手法和形式多樣化,，除了對(duì)稱、錯(cuò)位,、連續(xù),、反復(fù)外，著彩層次上還出現(xiàn)了三層彩繪成的花紋；注重色彩對(duì)比,，紋樣圖案亮麗,，白色運(yùn)用較多；陰陽花紋在大汶口文化彩陶中得到了完美的統(tǒng)一,。

　　大汶口文化中期的彩陶顏色種類主要有黑,、紅、白,、褐四種,，以黑彩數(shù)量最多，黃彩極少見,。紋樣圖案仍以復(fù)彩為主,，有四種地色類別，其中紅衣地較流行,。構(gòu)圖布局條帶化,，不同的圖案之間巧妙地利用某些部件，從而使全圖形成一個(gè)連續(xù)的整體,，不可分割,，不同風(fēng)格的紋樣圖案同時(shí)并存。

　　濰坊市博物館的這件是泥質(zhì)紅陶,，為純粹泥質(zhì)的,，還有種“夾砂陶”的陶器。燒制陶坯時(shí),，特意在陶土中摻入一定數(shù)量的砂粒和其它碎末,，陶坯受熱就不易裂開。原理為：陶胎含砂,，能提高陶器耐熱急變的性能,，耐高溫，焙燒下不變形,，而且制成的陶器再次受熱也不碎裂,，可作炊器。

　　大汶口文化時(shí)期陶器的制作以手制為主,，使用泥條盤筑法的成型方法,，輪制成型技術(shù)已普遍使用。比如：1985年出土于青州市鄭母鎮(zhèn)王盤石村的紅陶黑彩壺,，為大汶口文化的遺物,，泥質(zhì)黃陶，上施紅色陶衣,，侈口,，鼓腹,，上飾對(duì)稱的捏塑扁小耳，下腹收斂,，小平底,。這件器物從制作到彩繪工藝都較粗糙。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)這種彩陶器多系手工制坯,，經(jīng)慢輪修整,。它代表著當(dāng)時(shí)的陶器制作水平，也反映了當(dāng)時(shí)人們既注重實(shí)用又講求美觀的思想,。

　　從紋飾上來說，陶背壺也是較為豐富多變的,，有著地域的差別,。如山東博物館收藏的陶背壺，是大汶口文化時(shí)期墓中隨葬品,，1959年出土于山東泰安大汶口遺址,，泥質(zhì)灰褐陶，素面,，壺口沿涂朱色,，耳、鈕處飾朱紅色圓點(diǎn),。河南省鄢陵縣文物管理所從鄢陵縣彭店鄉(xiāng)古城村征集的陶背壺,，泥質(zhì)紅陶，通體磨光,，繪黑彩,，頸下飾兩組三周弦紋，其下分別繪不對(duì)稱的網(wǎng)紋和線紋,。南京博物院收藏的邳州大墩子遺址大汶口垂弧紋背壺,，用紫紅彩在肩部繪復(fù)線連弧紋，腹上部繪斜線網(wǎng)格紋,，下部繪復(fù)線連弧垂掛紋,。

　　尤其華麗的，是中國國家博物館收藏的彩陶背壺,。1959年出土于泰安市大汶口墓地,，紅色、高領(lǐng),、圓腹,、平底。壺面施彩,，圖案絢麗,。它先以黑彩描繪出花紋,，再用白彩在黑彩上勾勒輪廓。圖案由上至下分別形成紋飾帶,。最頂部繪黑白彩同心圓,。肩部由平行線構(gòu)成圖框，內(nèi)填多個(gè)黑地白彩渦紋,。腹部飾三角紋,，正反交錯(cuò)排列，構(gòu)成連續(xù)的紋飾帶,。底部繪聯(lián)珠紋,，在黑地上加白點(diǎn)。在鼓腹中部與扁平面相對(duì)的部位還有帶橫向穿孔的小鈕,。這個(gè)小鈕的特別之處就是穿孔,，是空心的，具有了穿過繩索,、增強(qiáng)背負(fù)穩(wěn)定性的意義,。

　　背壺是大汶口文化時(shí)期特有的水器，可以盛水或用來汲水,，固定在背上,，行走時(shí)不用擔(dān)心壺內(nèi)的水濺出或傾覆。背壺腹部的一側(cè)面加工成扁平造型,，擴(kuò)大了壺身與人體接觸的面積,，既增加了穩(wěn)定性，又避免了鼓腹對(duì)人體的壓迫,，在實(shí)用性與舒適度方面都進(jìn)行了創(chuàng)新,。